Lema Orante Semanal

 

La Piedad y la Bondad se hacen alianza

8 de junio de 2026

    La Piedad del Misterio Creador nos asiste ante el desespero. La Piedad de la vida nos corteja ante el miedo. La Piedad que emana de cada ser nos promueve hacia una relación con el entorno, favorable; una convivencia creativa.

    La Bondad de la Creación nos promociona hacia el gozo. La Bondad de la vida nos acerca a la alegría. La Bondad personal hace posible la ayuda incondicional.

    Y es así que la Piedad y la Bondad se hacen alianza, como unidad, con el sentido de cuido, de cuido ante el despropósito y de cuido ante el impulso gozoso.

    “¡Ay! ¿Qué hacer –se dice el ser- ante tanto ruido?”.

Deja que el ruido se escuche y se vuelva sordo.

    “¡Ay! ¿Qué hacer ante tanta injusticia?”.

Estate justo en tu disposición disponible y servidor, y lo injusto se desvanece.

    “¡Ay! ¿Qué hacer ante tanto dolor-dolencia, sufrir-sufriente?”.

¿Es acaso tu alimento? ¿Es acaso ello tu cordura? ¿Se corresponde con tu ser?

    ¿Será que más bien le das el valor que dicen que tiene…? Mas si recurres a tu esencia, cualquier acontecer tendrá una respuesta solvente, competente, evidente, liberadora.

    Se buscan seguridades, y éstas nos hacen temerosos. Se buscan ganancias como justicias, y éstas nos hacen débiles, incapaces.

    Cuando la búsqueda es rentable, deja de ser novedosa; se vuelve competitiva, se hace poderosa, se hace competencia.

Y si llega a la opulencia, rebosa. Y si no consigue el objetivo, se destroza.

    Y es así que la Llamada Orante nos conmina a una disposición indiferente, que significa ser diferente en nuestro interior, ser distinto ante la competencia de valor; saberse Misterio Creador como expresión de un misterio, con la consciencia de habitante de universo, sin la arrogancia de los derechos, con la sencillez de los deberes.

Y los amores se conviven en disputas.

    Sí, se hacen y se analizan como… mareas de corrientes, olas de destrozo, calimas insoportables… Y todo ello se debe a que no se contempla el océano, no se contempla la mar, sino “las apariencias”: esas manifestaciones que nos asombran con su oleaje, su temblor, su impresión de insondable.

Pero es que así somos nosotros: un mar; un mar de minúscula proporción.

    Si nos situamos en esas dimensiones, sin comparar, pero equiparar, haremos de la mar un acontecer vital, gozoso, generoso, cargado de vida, lleno de posibilidades, con las flores de sus algas, las piedras preciosas de sus corales, la insondable conexión con las grandes profundidades… allí donde no parece haber algo; en las fronteras de lo insondable.

Y así el amar se hace un permanente recreo.

    Y así el amar se hace un permanente recreo, y no una constante demanda.

Recreo, me creo, sí creo… se hace creencia vital, indiscutible.

    Abandona tu poder, fuerza e influencia, y déjate estar a la demanda que te implora, que te llama, que te precisa.

No seas reclamo. Déjate reclamar.

    Ni defiendas ni ataques. Permanece en tu identidad, en la certeza de lo que sientes, en la fidelidad de lo que eres, en la contundencia de tu hacer.

    Es fácil entrar en la vanidad, al igual que esgrimirse en la autoridad. Pero las dos, la vanidad y la autoridad, son impostoras de la vida. Han sido gestadas por el ansia de retener, retener, poseer…; más si la actitud es de transitar en una permanencia intemporal, nada faltará.

    Saberse permanente, variable, disponible y dispuesto, es la mejor garantía para el entorno. En consecuencia, las respuestas de ese entorno serán las mejores propuestas para nuestra continuidad.

Escuchar es la mejor garantía de saber.

    Es el eco que nos lleva al silencio.

Es el silencio que nos lleva a descubrir.

    Hacer… hacer de la razón un recurso; del sentir, un fundamento; del ánima, un eterno proyecto.

    A base de preocupaciones se llenan los vacíos y se precipita el ser hacia los desbordes. Y en ellos, los auténticos recursos no florecen; están ahogados. Aparecen los recursos establecidos, los que precisan de poder, de autoridad y de justicia.

    Si, por el contrario, nos ocupamos cuando la necesidad lo requiera, siempre habrá suficiente vacuidad para expresar, ofrecer o darse como remedio original… sin imposición, sin obligación, sin ley.

    Todo lo que te acontece es producto de la unicidad. Y consecuencia, al responder, al tomar partido y testimoniar, saber que lo que se haga repercutirá en esa totalidad, en esa unicidad.

    Y así seremos testimonio de universo, universal, y apartaremos el protagonismo personal, ese que se bandea, hoy, hacia arriba; mañana, hacia abajo; pasado, se atrae; o al otro, se desprecia.

Ser como el viento que deambula invisible, pero está.

    Que no choca; que rodea y sigue… Pero que todos precisamos de ello para respirar.

***

 

 

 

Mercy and Goodness become an alliance

2026-06-08

    The Mercy of the Creator Mystery assists us in the face of despair. The Mercy of life woos us in the face of fear. The Mercy that emanates from every being propels us toward a favourable relationship with our environment; a creative coexistence.

    The Goodness of Creation promotes us toward joy. The Goodness of life draws us closer to happiness. Personal Goodness makes unconditional help possible.

    And so, Mercy and Goodness become an alliance, as a unity, with the sense of care, care in the face of absurdity and care in the face of joyful impulses.

“Oh! What to do –the being ask itself- in the face of so much noise?”.

    Let the noise be heard and become deafening.

“Alas! What to do in the face of so much injustice?”.

    Be just in your available and serving disposition, and injustice will vanish.

“Oh! What to do in the face of so much pain, suffer, and suffering?”.

    Is this perhaps your sustenance? Is that your sanity? Does it correspond to your true being?

    Could it be that you are you simply assigning it the value others say it has...? But if you turn to your essence, any event will have a sound, competent, evident, liberating answer.

    We seek security, and this makes us fearful. We seek gains as if they were justice, and they make us weak, incapable.

    When the pursuit is profitable, it ceases to be novel; it becomes competitive, powerful, it becomes competition.

    And if it reaches opulence, it overflows. And if it fails to achieve its goal, it shatters.

    And so, the Prayerful Call urges us towards an indifferent disposition, which means being different within ourselves, being distinct in the face of competing values; knowing oneself Creative Mystery as an expression of a mystery, with the awareness of a dweller in the universe, without the arrogance of rights, with the simplicity of duties.

And love lives amidst disputes.

    Yes, they arise and are examined like… tides of currents, waves of destruction, unbearable hazes… And all this is because we don't contemplate the ocean, we don't contemplate the sea, but rather “appearances”: those manifestations that astonish us with their surge, their trembling, their impression of the unfathomable.

But that is who we are: a sea; a sea of minuscule proportions.

    If we place ourselves within those dimensions, without comparing, but equating, we will make of the sea a vital, joyful, generous event, brimming with life, full of possibilities, with the flowers of its seaweed, the precious stones of its corals, the unfathomable connection with the great depths… where there seems to be nothing; on the borders of the unfathomable.

And thus, loving becomes a permanent recreation.

    And thus, loving becomes a permanent recreation, and not a constant demand.

 ^[1]Recreation, I create myself, yes, I believe… it becomes a vital, indisputable belief.

    Abandon your power, strength, and influence, and surrender to the demand that implores you, that calls to you, that needs you.

Do not be the one who claims. Let yourself be claimed.

    Neither defend nor attack. Remain in your identity, in the certainty of what you feel, in the fidelity of who you are, in the conviction of your actions.

    It is easy to fall into vanity, just as it is easy to wield authority. But both, vanity and authority are imposters of life. They have been born from the desire to hold on, to possess…; but if the attitude is to move through timeless permanence, nothing will be lacking.

    Knowing oneself to be permanent, variable, available, and willing is the best guarantee for one's environment. Consequently, the responses from that environment will be the best proposals for our continuity.

Listening is the best guarantee of knowing.

    It is the echo that leads us to silence.

It is the silence that leads us to discovery.

    To act… to make of reason a resource; of feeling, a foundation; of the soul, an eternal project.

    Through worries, the voids are filled, and the being precipitates into excess. And within it, authentic resources do not flourish; they are drowned. Established resources appear, those that require power, authority, and justice.

    If, on the contrary, we attend to the need when it arises, there will always be enough emptiness to express, offer or give oneself as an original remedy… without imposition, without obligation, without law.

    Everything that happens to you is a result of oneness. And consequently, when responding, when taking a stand and bearing witness, one must know that whatever is done will have an impact on that totality, on that oneness.

    And thus, we will be a testimony of the universe, universal, and we will set aside personal self-importance, that which swings, today upwards; tomorrow downwards; the day after, it attracts; or the other, it despises.

To be like the wind that wanders invisibly, but is there.

    That does not collide; that surrounds and continues… But we all need it to breathe.

 

^[1]In Spanish Recreation comes from the word “Creo” which can mean “Create” or “believe”.

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Lema Orante Semanal

 

Cada amanecer es el comienzo

1º de junio de 2026

    Al llamarnos a orar se nos recuerda nuestra naturaleza de Misterio Creador; se nos recuerda nuestra presencia en el misterio del universo, suspendidos en un… ¿espacio, lugar, tiempo?

    Cuando se nos llama a orar, se nos recuerda nuestra unicidad con todo lo creado, y se nos hace llamativamente presente nuestra incidencia en las diferentes formas de la llamada “vida”. Y ella a su vez nos conforma y nos retoca.

    Al llamarnos a orar nos recuerdan el arte de vivir a través de… el amar, el solidarizarnos, el atraernos, el admirarnos, el sentirnos esa unidad.

    Al llamarnos a orar se nos ponen de manifiesto nuestros recursos, medios, trayectorias y posibilidades.

    Al llamarnos a orar nos invitan a renovarnos, puesto que somos entidades renovables.

    Al llamarnos a orar se nos recuerda nuestra necesaria e instintiva vocación de perfección, de impecables.

Si todo ello lo tenemos en cuenta…

    Y es tan solo una referencia de inmediatez. Nuestra respuesta cotidiana habitual dista significativamente mucho de estas sugerencias; puesto que, de tenerlas en cuenta simplemente como sugerencias, nuestra acción, nuestra posición, nuestra evidencia sería diferente.

    Más bien por el contrario, el ser se muestra individual, racista, competitivo, ganador y perdedor, poderoso…

    Y con ello desoye esa llamada; que es una llamada que no pertenece a ninguna consigna, religión, filosofía… ¡no!, sino que resalta lo evidente.

    Pero es que, en lo cotidiano, el ser ha evolucionado de tal forma que muestra “lo evidente” como aquello que el poder –o su poder- maneja, manipula y versiona, según su interés, su ganancia, su renta.

    Sigue una llamada interior… que no es precisamente orante, pero se corresponde con su naturaleza; sí, puesto que la primera llamada era que es expresión del Misterio Creador, es Misterio Creador. Y en ese sentido se siente grande, misterioso, poderoso.

    Todo lo que le sirve en su entorno –el sol, el agua, la nieve, el mar, la tierra- le parece grandioso y en la medida en que puede relacionarse con ello, despierta en él un desarrollo de grandeza, de desafío, de competencia.

    Aparca el Misterio y, en su búsqueda, lo que descubre –según los condicionantes que pone- le hace concebir su grandeza, su naturaleza creadora.

    En consecuencia, si nos fijamos, la diferencia entre la llamada orante evidente y la llamada personal individual… Hay una comunión, sí, pero con una pequeña diferencia que es grande: que es la concepción, la interpretación que el ser hace de su naturaleza “a imagen y semejanza del Misterio Creador”.

    En consecuencia, a la hora de la llamada, a la hora de orar, a la hora de recordar lo evidente sin luchar, sin pelear, sin combatir, dejar que, como vasos comunicantes, esa llamada orante de evidencias se conecte con esa llamada personal, individual y, en consecuencia, diluya nuestro protagonismo, nuestras demandas, nuestras combativas distancias… y renovemos y reanudemos nuestras transitorias acciones en otra calidad, con ese tinte de Creación evidente.

    Y es así como se produce esa conversión-purificación… que nos lleva a mostrarnos, a ejercitarnos en esa manera de libertaria fluidez, adaptable y flexible convivencia, admiración de todo el entorno, ¡sentirme entorno!, asumir la ayuda y ser ayuda, mostrarme servidor y dejarme servir.

    Y así se va conformando la unidad, no dejando resquicio a la pena, la angustia, la ansiedad, la… –en definitiva- exigencia de que el acontecer sea como yo quiero que sea. Voilà.

    Y al darme cuenta de que mi ánimo-ánima se expresa, ¡se vive!… según mis exigencias, y según mi concepto, y según mi criterio, y según mi punto de vista, aborrezco inevitablemente mi individualismo. Asumo inevitablemente la identidad del entorno. Abandono la queja de si llueve, porque llueve mucho; si hay sequía, porque hay sequía; si hay humedad, porque hay humedad; si hay luz, porque hay luz; si no hay luz, porque no hay luz…

    Y así me adapto creativamente a la opinión de aquél, el punto de vista del otro… Y entre todos –sin proponérselo ninguno, pero con esa actitud de flexible adaptación-, nos convertimos en unidades de Creación. Unidades de Creación, no individualismos de exigencias.

    Unidades de Creación, no individualismos de exigencias.

Unidades de Creación, no individualismos de exigencias.

    Y como unidades de Creación, nos recreamos, creativizamos, imaginamos, fantaseamos, ideamos, buscamos…

    Y al descubrir que la pena, la rabia, la angustia, la ansiedad, la tristeza, la megalomanía… todos esos acontecimientos que asedian, no son ni más ni menos que exigencias personales racistas, hedonistas, que imponen y quieren imponer que la realidad sea según mi punto de vista… Y al no serlo, me deprimo, me entristezco, me quejo.

    Y dejo de percibir –al quejarme, al protestar-, dejo de percibir que como, que tengo abrigo, que tengo seres que me aman; sí, los tengo, como parte integrante de mi vivir. Ignoro que me cuidan. Descuido mi suerte de estar, de tener consciencia de vivo.

    Descuido que soy almado. Y como almado, soy amado, y soy amante de vivir. Y tan solo el respirar, el degustar, el escuchar, el ver, el percibir… colma mis posibilidades, mis necesidades.

    ¡No es preciso hacer ningún esfuerzo!... Tan solo es ver todas las cartas. No sólo ver el rey de corazones o el rey de picas. No. Hay que ver cada una de ellas. Porque lo que tenemos entre manos es una baraja…; y es la baraja la que abre el juego, la que reparte el juego. Es la representación del Misterio. Pero necesito de todas las piezas; si no, no hay juego.

    Necesito ¡toda la baraja! Y no hay piezas mayores ni menores.

Está el arte de saber cómo jugar mis cartas.

    Y así, las que se consideran menores, pueden convertirse –en un momento del juego- en mayores, y las que se consideran mayores, si no se saben utilizar, si no se saben jugar, se convierten en inútiles.

Así que: “¡Abran juego! ¡Abran juego, señoras, señores, niños, niñas!”.

    Pero no se olviden de que la baraja tiene múltiples cartas, y que todas ellas cuentan.

    Y es así como el alma-ama juega, y hace del convivir una placentera experiencia. ¡No un combate de razones!

    Es dañino e hiriente estar con la sierra de “la causa y el efecto” de manera permanente.

    Y al abrirnos al juego de la vida, nos cimbreamos en la fantasía, en la imaginación, en el proyecto, en la búsqueda, en el descubrir.

    La vocación del alma es volar, no es reptar. Sabe reptar, sabe correr, sabe saltar. Pero su anhelo es volar.

    Y en lo cotidiano se expresa transcendiendo, reconociendo lo providencial, lo causal; reírse de la “casualidad” y entrar en la suerte de lo imprevisible.

    Y es así que nos llaman –recogiendo la dimensión de las cartas-, nos llaman a ser otra realidad de la que habitualmente somos.

    Nos llaman a empezar, con la valía que tiene el eterno comienzo; que no desoye comienzos anteriores –que acuden en ayuda circunstancial-. Pero si cada despertar, si cada vigilia se hace un nuevo comienzo, la luz será diferente, el aroma será distinto, la expectativa será novedosa.

    Nuestros sentidos estarán tan despiertos, tan ansiosos por la novedad, que sabremos descubrirla en cada detalle.

    Y es así como cada eterno comienzo nos muestra que está todo por hacer, aunque respetemos lo que “se dice” que está hecho.

    Pero, por muy experto que sea en algo, si mi despertar es convertirme en que cada amanecer es el comienzo, añadiré a mis habilidades, a mis capacidades, a mis recursos, a mi medio, esa innovación. Atrás quedará “la costumbre”, “la obligación”, “el hábito”…

    Aunque no lo parezca, con esa actitud –aunque no lo parezca-, cada despertar, cada vigilia, nos sitúa en un mundo nuevo. Aunque no lo parezca, aunque no lo parezca, aunque no lo parezca.

Porque he comenzado, acabo de comenzar… en lo que hay.

    Y como comienzo, lo que hay es nuevo –aunque conozca, aunque sepa, aunque tenga experiencia-.

    Y sí. Y sí podríamos decir, sin temor a equivocarnos –y esto puede ser de gran ayuda-, que es evidente, científico, racional, lógico y demostrable que ningún día es igual que otro. ¡Que ningún día sigue el mismo patrón!

No. Hay suficientes variables –¡significativas!- que lo hacen nuevo.

    ¿Qué sentido y qué afán tiene entonces repetirnos, acostumbrarnos, sedentarizarnos, empeñarnos en que ha de ser de una manera?

    El casino está abierto. La casa de la vida está abierta. Abran juego, señores.

Porque cada amanecer es diferente… y requiere novedades.

    Porque él, en sí, es una novedad. Y así nos convertimos cada día en otra perspectiva, y pulimos nuestras asperezas.

    Sin darnos cuenta, nos hacemos… –siguiendo esta trayectoria- nos hacemos lindos para otros; algo que quizás no podríamos imaginar, porque ya nos habíamos catalogado como ásperos, fríos, feos.

    El casino de la vida no busca renta ni beneficio. Propicia el juego para gestar innovaciones; para festejar el alma-vida.

    Sí, sí, sí.

***

Each dawn is the beginning

2026-06-01

    When we are called to pray, we are reminded of our nature as Creator Mystery; we are reminded of our presence within the mystery of the universe, suspended in… space, place, time?

    When we are called to pray, we are reminded of our oneness with all creation, and our impact on the different forms of what we call “life” becomes strikingly present. And life, in turn, shapes and refines us.

    By calling us to pray, we are reminded of the art of living through… loving, showing solidarity, attracting one another, admiring one another, and feeling that unity.

    When we are called to pray, our resources, means, paths, and possibilities are revealed to us.

    When we are called to pray, we are invited to renew ourselves, since we are renewable entities.

    When we are called to prayer, we are reminded of our necessary and instinctive vocation for perfection, for being impeccable.

If we take all this into account…

    And this is merely a reference point for immediacy. Our usual, everyday response is significantly different from these suggestions; because, if we were to consider them simply as suggestions, our actions, our stance, our testimony would be different.

    Rather, on the contrary, the being reveals itself to be individualistic, racist, competitive, winner and loser, powerful…

    And in doing so, they ignore that call; a call that belongs to no slogan, religion, philosophy… no!, but rather highlights the obvious.

    But the fact is that, in everyday life, human beings have evolved in such a way that they perceive “the obvious” as something that power –or their own power- controls, manipulates, and reinterprets, according to their interests, their gain, their profit.

    It follows an inner calling… which isn't exactly prayerful, but it corresponds to its nature; yes, since the first calling was an expression of the Creator Mystery, it is the Creative Mystery itself. And in that sense, it feels great, mysterious, powerful.

    Everything that serves it in its environment –the sun, water, snow, sea, earth- seems magnificent to it, and to the extent that it can relate to them, they awaken in it a sense of grandeur, challenge, competition.

    It sets the Mystery aside and, in its search, what it discovers –according to the conditions it sets- leads it to conceive of its own greatness, its creative nature.

    Consequently, if we look closely, the difference between the evident call to prayer and the individual personal call… There is a communion, yes, but with a small but significant difference: it is the conception, the interpretation that the being makes of its nature “in the image and likeness of the Creator Mystery”.

    Consequently, at the moment of the call, at the moment of prayer, at the moment of remembering the obvious without struggling, without fighting, without battling, let that prayerful call of evidences, like communicating vessels, connect with that personal, individual call and, consequently, dilute our sense of self-importance, our demands, our combative distances… and let us renew and resume our transient actions in a different quality, with that tinge of evident Creation.

    And that is how that conversion-purification occurs… which leads us to reveal ourselves, to practice in that way of libertarian fluidity, adaptable and flexible coexistence, this admiration for our entire surroundings, to feel myself as part of the environment!, to accept help and be a source of help, to show myself as a servant and to let myself be served.

    And so, unity takes shape, leaving no room for sorrow, anguish, anxiety, the… –ultimately- the demand that events unfold exactly as I want them to. Voilà.

    And upon realizing that my spirit-soul expresses itself, one lives!… according to my demands, my concept, my criteria, and my point of view, I inevitably abhor my individualism. I inevitably assume the identity of my surroundings. I abandon the complaint of whether it rains because it rains a lot; whether there is drought because there is drought; whether there is humidity because there is humidity; whether there is light because there is light; whether there is no light because there is no light…

    And so, I creatively adapt to the opinion of the other, the point of view of the other… And together –without any of us intending to, but with this attitude of flexible adaptation–, we become units of Creation. Units of Creation, not individualisms of demands.

    Units of Creation, individualisms of demands.

Units of Creation, individualisms of demands.

    And as units of Creation, we recreate, we become creative, we imagine, we fantasize, we devise, we search…

    And upon discovering that sorrow, anger, anguish, anxiety, sadness, megalomania… all those events that besiege us, are nothing more and nothing less than racist, hedonistic personal demands that impose and seek to impose that reality be according to my point of view… And when it isn't, I become depressed, I become sad, I complain.

    And I cease to perceive –in complaining, in protesting- I cease to perceive that I eat, that I have shelter, that I have beings who love me; yes, I have them, as an integral part of my life. I ignore that they care for me. I neglect my good fortune of being, of being conscious of being alive.

    I neglect that I am souled. And as a souled being, I am loved, and I am a lover of life. And simply breathing, tasting, listening, seeing, perceiving… fulfils my possibilities, my needs.

    No effort is required!… It is simply a matter of seeing all the cards. Not just seeing the king of hearts or the king of spades. No. You have to see each one of them. Because what we have in our hands is a deck of cards…; and it is the deck that opens the game, that deals the cards. It is the representation of the Mystery. But I need all the pieces; otherwise, there is no game.

    I need the whole deck! And there are no major or minor pieces.

There's an art to knowing how to play my cards.

    And so, those considered minor can become –at a certain point in the game- major, and those considered major, if not used wisely, if not played well, become useless.

    So: “Let the games begin! Let the games begin, ladies, gentlemen, boys, girls!”.

    But don't forget that the deck has many cards, and that every single one counts.

    And that's how the loving soul plays, making of coexistence a pleasurable experience. Not a battle of arguments!

    It's harmful and hurtful to be constantly stuck on the "cause and effect" mentality.

    And by opening ourselves to the game of life, we sway in fantasy, in imagination, in projects, in the search, in discovery.

    The soul's vocation is to fly, not to crawl. It knows how to crawl, it knows how to run, it knows how to jump. But its longing is to fly.

    And in everyday life, it expresses itself by transcending, by recognizing the providential, the causal; laughing at "chance" and embracing the fortune of the unpredictable.

    And so, they call us –embracing the depth of the cards- they call us to become a different reality than the one we usually are.

    They call us to begin, with the value of the eternal beginning; one that doesn't disregard previous beginnings –which come to our aid in specific circumstances-. But if each awakening, each waking moment, becomes a new beginning, the light will be different, the scent will be distinct, the expectation will be novel.

    Our senses will be so awake, so eager for novelty, that we will be able to discover it in every detail.

    And that is how each eternal beginning shows us that everything is yet to be done, even though we respect what is "said" that is already done.

    But, no matter how skilled I am at something, if my awakening is to understand that each dawn is the beginning, I will add that innovation to my skills, my abilities, my resources, my environment. "Custom", "obligation", "habit"… will be left behind.

    Even if it doesn't seem so, with that attitude –even if it doesn't seem like it- every waking, every time we are awake, places us in a new world. Even if it doesn't seem like it, even if it doesn't seem so, even if it doesn't seem so.

Because I have begun, I have just begun… in what is.

    And as a beginning, what is there is new –even if I know, even if I understand, even if I have experience-.

    And yes. And yes, we could say, without fear of being wrong –and this can be of great help- that it is evident, scientific, rational, logical, and demonstrable that no two days are alike. That no day follows the same pattern!

No. There are enough variables –significant ones!- that make it new.

    What sense and what is the point, then, of repeating ourselves, getting used to it, settling down, insisting that it has to be a certain way?

    The casino is open. The house of life is open. Place your bets, gentlemen.

Because every dawn is different… and requires novelty.

    Because it, itself, is a novelty. And thus, each day, we become a different perspective, and we polish our rough edges.

    Without realizing it, we become… –following this path- we become beautiful to others; something we might not have imagined, because we had already labelled ourselves as harsh, cold, ugly.

    The casino of life is not looking for profit or gain. It fosters the game to generate innovations; to celebrate the soul-life.

    Yes, yes, yes.

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Lema Orante Semanal

 

Hoy las almas están prietas

25 de mayo de 2026

Aprietan al alma los dramas.

    Aprietan al alma las disputas.

Aprietan al alma las tragedias.

    Aprietan al alma… los futuros que se hacen desmanes, e imposibles de reparar.

    Aprietan al alma las expectativas de mañana, pasado…; las expectativas de ahora; las expectativas de ganar, lograr, tener, asegurar, garantizar.

    Almas prietas se presentan, en consecuencia, sin ser ese su vaivén; más bien algo impropio del alma que, de por sí, vuela sin corsé; del alma que resplandece en un eterno amanecer; del alma que ama sin prejuicios, ni premios, ni condenas.

    Pero hoy las almas están prietas, oprimidas por un “no sé qué” que les pide –que se piden, sin saber- que han de ser razonables, explicables, calculables…

    ¡No sabe el alma hacer cálculos de su amor! No sabe el alma convertirse en un peldaño de sumación, de resta o de multiplicación. No sabe, no sabe el alma someterse. No es esclava de ninguna percepción. Más allá de ser libre, es liberada y… un proyecto permanente de Creación.

    Y así que, cuando se sienta… ¡te sientas con el alma prieta!, recuerda que esa no es su función. No es ella la que piensa. Ella es la que siente. Y su sentir siempre es emoción, trascendencia, imaginación, fantasía, ilusión, ¡resolución!

    No es penuria ni avaricia. No es desespero y desilusión. Ese es un contagio de aquellas almas que, ante la grandiosidad del sentir, se vuelcan hacia el poder de dominar, de mandar, de ordenar, de ganar, de imponer.

    Es alma almada la que reclama su sitio… ahora que las tendencias son de almas armadas. En saberes, en teneres, en haceres… se arman. Hosca y tosca expresión de lo sublime, hacer de un alma, un arma… que sólo busca esclavitud.

Vergüenza almada, sin duda.

    Y así, cualquier viviente se hace esclavo de la simiente de ganar, de lograr… con el arma de su alma, sin pararse a sopesar la providencial asistencia que el alma posee para poder donar, para poder darse sin escatimar, sin calcular, sin… espera.

    Almas prietas se hacen piedras, y se convierten en vocación de lanzarse, de empedrar y apedrear. Suelos duros y rigurosos. Brechas grandes y sangrantes.

    Urge defenderse sin armarse. Y pareciera una imposibilidad, y pareciera una inutilidad, y pareciera un suicidio; mas… no es –ni ha sido ni será- de tal envergadura, ya que el alma almada, cuando se hace “amar”, no… no encuentra enemigo que la pueda doblegar.

    En apariencia la puede callar, la puede segregar, la puede reprimir, pero no eliminar…

    ¡Porque de almas y almas y almas está habitada la vida! Porque de almas y almas y almas… está gestada la fantasía, la ilusión, la serena presencia de lo inmaterial.

    Sorpresa tiene el alma cuando ve que otras cambian su estilo y se hacen armas, con todas las razones, con todas las lógicas, con todas las explicaciones.

    La tentación es grande, de hacerse poder, de hacerse ¡fuerte!, y combatir para ganar y para lograr luego… más poder, más violencia, más dominio.

    Y al preguntarse: ¿Por qué el alma cambió su letra y se hizo arma? –ahora que sabemos que los códigos de vida se modifican por una sola letra-.

    ¿Quién cambió la letra…? ¿Por qué se dio por bueno el cambio? Y así se rotuló la Tierra. Y así se constituyeron fronteras. Y así se hicieron justicias. Y así se llenaron de impedimentos, exigencias. Y así se hicieron papeles y papeles, para garantizar la imponente presencia de ese cambio de letra.

    ¿Sería que, un día inesperado, al contemplar el alma su grandeza, se dijo sin mayor audiencia: “esto me pertenece”, “yo me pertenezco”, “puedo hacer que me pertenezca aquél, aquello, lo otro”?

    Y ahí quizás ocurrió el cambio de letra. Y la que era una receptora de lo que proviene en Providencia, se convirtió en una arrastrada preponderancia de “mismidades”: mi cuerpo, mi ánimo, mi habilidad, mi…

    Y así, poco a poco, se fue extendiendo la mismidad con la propiedad. Hacia ella se gestaron las ganancias. Y las almas-armas se sintieron gratificadas por su poderosa posición. Pero a la vez –pero a la vez-… latía en el espacio suplantado la auténtica letra.

    Cabe con dificultad el arrastre hacia la posesión, buscando justificarse, argumentando su… ¿conversión?

    Si bien pudo ser de esta manera, hoy, el molde, la oquedad del alma reclama su identidad.

    Se agotan las armas. Se piden respiros para poder continuar.

Y el alma nunca se agota. Siempre tiene un resuello que aportar.

    En cambio, cuando arma es, no solamente se agota sino se anula. Se hace campo de cementerio, que lo llaman “santo” para disculpar tanto armamento articulado, que finalmente condujo al ser en un deteriorado proceso.

    Alma… alma reclama su autenticidad, sin hacerse posesiva; sin pertenecerse ni pertenecer.

¡No sabe de etnias, razas, espacios y lugares!

    Vive en el sigiloso mundo de la imagen, del verso, del juego, del humor sin fin. Humor que es el rumor de los amantes que expresan sus confetis en palabras, canciones y susurros… que se interpretan como alientos gozosos.

    Y mucho cuido, mucho, mucho cuido habrá que tener a la hora de reponer la letra adecuada, puesto que tendencia hay a combatir a la que suplanta el alma por arma.

    No va a ser fácil. La arrastrada presencia del poder, del dominio y del control se resiste. Fue la que conformó lo que hoy llamamos “estilos de vivir” y “formas de convivencia”.

    No va a hacerse un proyecto de alma con adalides de éxitos, contra las “armadas”.

Sería simplemente una estrategia más de las armas, no de las almas.

    Y es así que el alma, en su búsqueda de su identidad, habrá de revisar su arrastrada presencia, suavizar los rasgos de su poder y hacer una conversión sin combate; tan solo con la imagen –sin pintura, sin armadura- de verse como un portador de eternidades que transita por un Universo Creador, que no precisa ser dominado ni controlado, sino más bien vivido, sentido y amado.

No hay armas para rescatar el alma, de las armas.

    Y al vislumbrar la almada constancia de lo inmaterial que alumbra nuestra transcurrida presencia, el día a día nos aportará la evidencia de que no es el sitio de armas, que ha de cambiarse la letra, que el ser ha de darse cuenta de que su horma es la Providencia.

    Y con ese ánimo de sentirse almado, cada vez que aparezcan las armas –que aparecerán-, dejar que transcurran…

No nos pertenecen…

    No son almas, son armas…

Y mi revelada presencia reclama ejercitarme como tal: almado.

    El alma no plantea haceres concretos de estrategias y planes para cambiarse de arma a alma. No. Se trata de que el ser se identifique en su universalidad, en su comunión con todo lo creado, en su almada actitud, que supone no pertenecerse, no pertenecer y no apoderarse.

    “No soy de mí” –ya se ha escuchado en otras ocasiones-. “Ni soy de mí ni de otros”. Y los otros, en la misma frecuencia, no se pertenecen ni me pertenecen, ni tienen pertenencias.

    El aliento almado del amar –“el aliento almado del amar”- permitirá esa connivencia- convivencia, permitirá ese conjunto de funciones a realizar, según necesidades que reclamen nuestro estar, sin pertenencia, sin dominio ni control.

    Y no por ello nos vamos a –y esa sería una amenaza de “la armada”- nos vamos a perder en el caos o… ¡No! Habrá, claro, que identificar las falsas profecías de las “armadas”, que no quieren perder su propiedad.

    Y, almadamente, no caer en la tentación de criticar lo armado, de condenarlo. Son almas… que una letra han modificado.

    Y es así –en consecuencia, para evitar esa confrontación- que cada ser, en oración, asuma su almada constancia; que en su hacerse note, se perciba su almada solidaridad, su almada disposición, su almada fascinación por el respirar, masticar, hablar, proyectar…

Almas: fascinación por el vivir.

    Ese sentir, ese sentido que está fuera de los sentidos como oberturas que hacen del ser una sola obertura –como una gran sinfonía- y una sola oquedad, en ese vacío existencial que nunca se llena, que siempre en vacuidad se nutre, creativizando sus acciones. Que no hace de su convivir una costumbre de estancada y residual repetición.

    No. Alma es renovación. Alma es configuración transfigurada. Alma es solidaria convivencia. Alma es descubrir en un permanente ¡éxtasis!; éxtasis de asombro de lo que descubrimos que somos: “almas”.

    Peregrinos inmortales de eternidades –así, con todas estas palabras: peregrinos inmortales de eternidades-, ¡no hay miedo!, y no debe haberlo al decirlo. No hay miedo al confesar, al confesarse como almado enamorado del respirar, del sonreír, del laborar en comunión en logros ¡inagotables!

    Almados incansables. Almados creativos, como corresponde a la naturaleza del vivir. No se trata de alcanzar otra posición. Eso sería un concepto armado. ¡No! ¡Se trata simplemente de ser!; que ¡tanto se ha transformado!, que ¡tanto se ha manipulado!, que casi en olvido hemos llegado.

Es recordar nuestra eterna presencia.

    Sí. Es hacernos testimonios de un Eterno Acto de Amor… donde no caben las armas, donde el alma deja de ser compungida, constreñida, prieta, apretada… para pasar a ser solvente, amplia, expansiva, ilimitada…

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Today souls are constricted

2026-05-25

Dramas weigh heavily on the soul.

    Disputes weigh heavily on the soul.

Tragedies weigh heavily on the soul.

    They weigh heavily on the soul… futures that become excesses, impossible to repair.

    Expectations of tomorrow, the day after, weigh heavily on the soul…; expectations of the present; the expectations of winning, achieving, possessing, securing, guaranteeing.

    Consequently, constricted souls appear, though that is not their true rhythm; rather, it is something uncharacteristic of the soul that, by its very nature, flies without a corset; the soul that shines in an eternal dawn; of the soul that loves without prejudice, reward, or condemnation.

    But today souls are constricted, oppressed by a certain “something” that demands of them –that they demand of themselves, unknowingly- that they must be reasonable, explainable, calculable…

    The soul does not know how to calculate its love! The soul does not know how to become a step of addition, subtraction, or multiplication. The soul doesn't know how to submit. It is not a slave to any perception. Beyond being free, it is liberated and… a permanent project of Creation.

    And so, when you feel… when you feel your soul constricted!, remember that this is not its purpose. It is not the soul that thinks. It is the one that feels. And its feeling is always emotion, transcendence, imagination, fantasy, illusion, resolution!

    It is not hardship or greed. It is not despair and disillusionment. That is a contagion of those souls who, faced with the grandeur of feeling, turn toward the power to dominate, to command, to order, to win, to impose.

    It is the soulful soul that claims its place… now that the trends are toward armed souls. In knowledge, in possessions, in actions… they arm themselves. A sullen and crude expression of the sublime is to turn a soul into a weapon… that only seeks slavery.

A soulful shame, without a doubt.

    And so, every living being becomes a slave to the seed of winning, of achieving… with the weapon of their soul, without pausing to consider the providential assistance the soul possesses to be able to donate, to be able to giveoneself, without holding back, without calculating, without… waiting.

    Constricted souls turn to stones, and turn into a vocation for hurling themselves, to pave and stone. Hard and rigorous ground. Great and bleeding breaches.

    It is urgent to defend oneself without resorting to arms. And it may seem impossible, and it may seem a futile, and it may seem like suicide; but… it is not –nor has it ever been, nor will it ever be- of such magnitude, for the soulful soul when it allows itself to be “loved”, finds no enemy capable of subduing it.

    On the surface, it can silence it, it can segregate it, it can repress it, but it cannot eliminate it…

    Because life is inhabited by souls upon souls upon souls! Because from souls upon souls upon souls… are born fantasy, hope, and the serene presence of the immaterial.

    The soul is surprised when it sees others change their style and turn into weapons, with all the reasons, with all the logic, with all the explanations.

    The temptation is great, to gain power, to become strong!, and to fight to win and then achieve… more power, more violence, more dominion.

    And as we ask ourselves: ^[1]Why did the soul change its letter and become a weapon? –now that we know that the codes of life are modified by a single letter-.

    Who changed the letter…? Why was the change accepted? And thus, the Earth was labelled. And thus, borders were drawn. And thus, justice was dispensed. And thus, it was filled with impediments and demands. And so, documents after documents were drawn up, to guarantee the imposing presence of that change of letter.

    Could it be that, one unexpected day, as the soul contemplated its own greatness, it said to itself, without a big audience: “This belongs to me”, “I belong to myself”, “can I make that, this and the other thing, belong to me”?

    And perhaps that's where the change of letter occurred. And what had been a receiver of what comes from Providence became a sweeping preponderance of “selfhoods”: my body, my spirit, my ability, my…

    And so, little by little, selfhood spread with ownership. Profits were generated toward it. And the souls-weapons felt gratified by their powerful position. But at the same time –but at the same time-… the authentic letter throbbed in the supplanted space.

    The pull toward possession barely fits, seeking justification, arguing for its… conversion?

    While it may have been this way, today, the mould, the emptiness of the soul, reclaims its identity.

    Weapons are exhausted. They ask for respite in order to continue.

And the soul is never exhausted. It always has a breath to contribute.

    On the other hand, when it is a weapon, it is not only exhausted but also nullified. It becomes a cemetery, which they call "holy" to excuse such extensive armament, which ultimately led the being into a deteriorating process.

    Soul… soul reclaims its authenticity, without becoming possessive; without belonging to itself or to others.

It knows nothing of ethnicities, races, spaces, or places!

    It lives in the stealthy world of image, verse, playfulness, endless humour. Humour that is the murmur of lovers expressing their confetti in words, songs, and whispers… interpreted as joyful breaths.

    And great care, great, great care must be taken when restoring the appropriate letter, since there is a tendency to fight the one who replaces the soul with a weapon.

    It will not be easy. The lingering presence of power, domination, and control resists. It was this that shaped what we now call “lifestyles” and “forms of coexistence”.

    A project of the soul will not be created with champions of success, against the “armed”.

It would simply be jet another strategy of weapons, not of souls.

    And so, the soul, in its search for its identity, will have to examine its lingering presence, soften the features of its power, and undergo a conversion without combat; simply through the image –unadorned, unarmoured- of seeing itself as a bearer of eternities traversing a Creative Universe, which does not need to be dominated or controlled, but rather lived, felt, and loved.

There are no weapons to rescue the soul from weapons.

    And upon glimpsing the soulful constancy of the immaterial that illuminates our passing presence, day to day life will provide us with the evidence that it is not the place for weapons, that the letter must be changed, that the being must realize that its mould is Providence.

    And with this spirit of feeling soulful, each time weapons appear –and they will appear- let them pass…

They do not belong to us…

    They are not souls, they are weapons…

And my revealed presence demands that I practice as such: soulful.

    The soul does not propose concrete actions, strategies, and plans to change from weapon to soul. No. It's about the being identifying with its universality, with its communion with all creation, with its soulful attitude, which involves not belonging to oneself, not belonging to others, and not taking possession.

    "I do not belong to myself" –we've heard this before-. "I belong neither to myself nor anyone else". And others, on the same frequency, neither belong to themselves nor to me, nor do they possess anything.

    The soulful breath of love –"the soulful breath of loving"- will allow this communion, this coexistence; it will make possible the set of functions to be carried out, according to needs that our presence demands, without ownership, without domination, and without control.

    And that doesn't mean we're going to –and that would be a threat from "the armed ones"- get lost in chaos or… No! Of course, we must identify the false prophecies of the "armed ones", who don't want to lose their property.

    And, soulfully, we mustn't fall into the temptation to criticize the armed, to condemn them. They are souls… that have been altered by a single letter.

    And so –consequently, to avoid that confrontation- each being, in prayer, must embrace their soulful constancy; let it be evident in its actions, let their soulful solidarity be perceived, their soulful disposition, their soulful fascination with breathing, chewing, speaking, projecting…

Souls: fascination with living.

    That feeling, that sense that is beyond the senses, like overtures that make of the being a single overture –like a great symphony- and a single hollow, in that existential void that is never filled, that is always nourished in emptiness, giving creative life to its actions. It does not turn its coexistence into a habit of stagnant and residual repetition.

    No. Soul is renewal. Soul is a transfigured configuration. Soul is solidarity in coexistence. Soul is discovering in a permanent ecstasy!; an ecstasy of wonder of what we discover we are: “souls”.

    Immortal pilgrims of eternities –yes, with all these words: immortal pilgrims of eternities- there is no fear!, and there should be none in saying it. There is no fear in confessing, in confessing oneself as a soul in love with breathing, with smiling, with working in communion toward inexhaustible achievements!

    Tireless souls. Creative souls, as befits the nature of living. It is not about reaching another position. That would be an armed concept. No! It is simply about being!; that has been so transformed! that has been so manipulated! That we have almost arrived at oblivion.

It is remembering our eternal presence.

    Yes. It is to bear witness to an Eternal Act of Love… where weapons have no place, where the soul ceases to be contrite, constrained, tight, squeezed… to become solvent, broad, expansive, and limitless…

^[1]In Spanish the words alma (soul) and arma (weapon) differ by only one letter.

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