Lema Orante Semanal

 

Hoy las almas están prietas

25 de mayo de 2026

Aprietan al alma los dramas.

    Aprietan al alma las disputas.

Aprietan al alma las tragedias.

    Aprietan al alma… los futuros que se hacen desmanes, e imposibles de reparar.

    Aprietan al alma las expectativas de mañana, pasado…; las expectativas de ahora; las expectativas de ganar, lograr, tener, asegurar, garantizar.

    Almas prietas se presentan, en consecuencia, sin ser ese su vaivén; más bien algo impropio del alma que, de por sí, vuela sin corsé; del alma que resplandece en un eterno amanecer; del alma que ama sin prejuicios, ni premios, ni condenas.

    Pero hoy las almas están prietas, oprimidas por un “no sé qué” que les pide –que se piden, sin saber- que han de ser razonables, explicables, calculables…

    ¡No sabe el alma hacer cálculos de su amor! No sabe el alma convertirse en un peldaño de sumación, de resta o de multiplicación. No sabe, no sabe el alma someterse. No es esclava de ninguna percepción. Más allá de ser libre, es liberada y… un proyecto permanente de Creación.

    Y así que, cuando se sienta… ¡te sientas con el alma prieta!, recuerda que esa no es su función. No es ella la que piensa. Ella es la que siente. Y su sentir siempre es emoción, trascendencia, imaginación, fantasía, ilusión, ¡resolución!

    No es penuria ni avaricia. No es desespero y desilusión. Ese es un contagio de aquellas almas que, ante la grandiosidad del sentir, se vuelcan hacia el poder de dominar, de mandar, de ordenar, de ganar, de imponer.

    Es alma almada la que reclama su sitio… ahora que las tendencias son de almas armadas. En saberes, en teneres, en haceres… se arman. Hosca y tosca expresión de lo sublime, hacer de un alma, un arma… que sólo busca esclavitud.

Vergüenza almada, sin duda.

    Y así, cualquier viviente se hace esclavo de la simiente de ganar, de lograr… con el arma de su alma, sin pararse a sopesar la providencial asistencia que el alma posee para poder donar, para poder darse sin escatimar, sin calcular, sin… espera.

    Almas prietas se hacen piedras, y se convierten en vocación de lanzarse, de empedrar y apedrear. Suelos duros y rigurosos. Brechas grandes y sangrantes.

    Urge defenderse sin armarse. Y pareciera una imposibilidad, y pareciera una inutilidad, y pareciera un suicidio; mas… no es –ni ha sido ni será- de tal envergadura, ya que el alma almada, cuando se hace “amar”, no… no encuentra enemigo que la pueda doblegar.

    En apariencia la puede callar, la puede segregar, la puede reprimir, pero no eliminar…

    ¡Porque de almas y almas y almas está habitada la vida! Porque de almas y almas y almas… está gestada la fantasía, la ilusión, la serena presencia de lo inmaterial.

    Sorpresa tiene el alma cuando ve que otras cambian su estilo y se hacen armas, con todas las razones, con todas las lógicas, con todas las explicaciones.

    La tentación es grande, de hacerse poder, de hacerse ¡fuerte!, y combatir para ganar y para lograr luego… más poder, más violencia, más dominio.

    Y al preguntarse: ¿Por qué el alma cambió su letra y se hizo arma? –ahora que sabemos que los códigos de vida se modifican por una sola letra-.

    ¿Quién cambió la letra…? ¿Por qué se dio por bueno el cambio? Y así se rotuló la Tierra. Y así se constituyeron fronteras. Y así se hicieron justicias. Y así se llenaron de impedimentos, exigencias. Y así se hicieron papeles y papeles, para garantizar la imponente presencia de ese cambio de letra.

    ¿Sería que, un día inesperado, al contemplar el alma su grandeza, se dijo sin mayor audiencia: “esto me pertenece”, “yo me pertenezco”, “puedo hacer que me pertenezca aquél, aquello, lo otro”?

    Y ahí quizás ocurrió el cambio de letra. Y la que era una receptora de lo que proviene en Providencia, se convirtió en una arrastrada preponderancia de “mismidades”: mi cuerpo, mi ánimo, mi habilidad, mi…

    Y así, poco a poco, se fue extendiendo la mismidad con la propiedad. Hacia ella se gestaron las ganancias. Y las almas-armas se sintieron gratificadas por su poderosa posición. Pero a la vez –pero a la vez-… latía en el espacio suplantado la auténtica letra.

    Cabe con dificultad el arrastre hacia la posesión, buscando justificarse, argumentando su… ¿conversión?

    Si bien pudo ser de esta manera, hoy, el molde, la oquedad del alma reclama su identidad.

    Se agotan las armas. Se piden respiros para poder continuar.

Y el alma nunca se agota. Siempre tiene un resuello que aportar.

    En cambio, cuando arma es, no solamente se agota sino se anula. Se hace campo de cementerio, que lo llaman “santo” para disculpar tanto armamento articulado, que finalmente condujo al ser en un deteriorado proceso.

    Alma… alma reclama su autenticidad, sin hacerse posesiva; sin pertenecerse ni pertenecer.

¡No sabe de etnias, razas, espacios y lugares!

    Vive en el sigiloso mundo de la imagen, del verso, del juego, del humor sin fin. Humor que es el rumor de los amantes que expresan sus confetis en palabras, canciones y susurros… que se interpretan como alientos gozosos.

    Y mucho cuido, mucho, mucho cuido habrá que tener a la hora de reponer la letra adecuada, puesto que tendencia hay a combatir a la que suplanta el alma por arma.

    No va a ser fácil. La arrastrada presencia del poder, del dominio y del control se resiste. Fue la que conformó lo que hoy llamamos “estilos de vivir” y “formas de convivencia”.

    No va a hacerse un proyecto de alma con adalides de éxitos, contra las “armadas”.

Sería simplemente una estrategia más de las armas, no de las almas.

    Y es así que el alma, en su búsqueda de su identidad, habrá de revisar su arrastrada presencia, suavizar los rasgos de su poder y hacer una conversión sin combate; tan solo con la imagen –sin pintura, sin armadura- de verse como un portador de eternidades que transita por un Universo Creador, que no precisa ser dominado ni controlado, sino más bien vivido, sentido y amado.

No hay armas para rescatar el alma, de las armas.

    Y al vislumbrar la almada constancia de lo inmaterial que alumbra nuestra transcurrida presencia, el día a día nos aportará la evidencia de que no es el sitio de armas, que ha de cambiarse la letra, que el ser ha de darse cuenta de que su horma es la Providencia.

    Y con ese ánimo de sentirse almado, cada vez que aparezcan las armas –que aparecerán-, dejar que transcurran…

No nos pertenecen…

    No son almas, son armas…

Y mi revelada presencia reclama ejercitarme como tal: almado.

    El alma no plantea haceres concretos de estrategias y planes para cambiarse de arma a alma. No. Se trata de que el ser se identifique en su universalidad, en su comunión con todo lo creado, en su almada actitud, que supone no pertenecerse, no pertenecer y no apoderarse.

    “No soy de mí” –ya se ha escuchado en otras ocasiones-. “Ni soy de mí ni de otros”. Y los otros, en la misma frecuencia, no se pertenecen ni me pertenecen, ni tienen pertenencias.

    El aliento almado del amar –“el aliento almado del amar”- permitirá esa connivencia- convivencia, permitirá ese conjunto de funciones a realizar, según necesidades que reclamen nuestro estar, sin pertenencia, sin dominio ni control.

    Y no por ello nos vamos a –y esa sería una amenaza de “la armada”- nos vamos a perder en el caos o… ¡No! Habrá, claro, que identificar las falsas profecías de las “armadas”, que no quieren perder su propiedad.

    Y, almadamente, no caer en la tentación de criticar lo armado, de condenarlo. Son almas… que una letra han modificado.

    Y es así –en consecuencia, para evitar esa confrontación- que cada ser, en oración, asuma su almada constancia; que en su hacerse note, se perciba su almada solidaridad, su almada disposición, su almada fascinación por el respirar, masticar, hablar, proyectar…

Almas: fascinación por el vivir.

    Ese sentir, ese sentido que está fuera de los sentidos como oberturas que hacen del ser una sola obertura –como una gran sinfonía- y una sola oquedad, en ese vacío existencial que nunca se llena, que siempre en vacuidad se nutre, creativizando sus acciones. Que no hace de su convivir una costumbre de estancada y residual repetición.

    No. Alma es renovación. Alma es configuración transfigurada. Alma es solidaria convivencia. Alma es descubrir en un permanente ¡éxtasis!; éxtasis de asombro de lo que descubrimos que somos: “almas”.

    Peregrinos inmortales de eternidades –así, con todas estas palabras: peregrinos inmortales de eternidades-, ¡no hay miedo!, y no debe haberlo al decirlo. No hay miedo al confesar, al confesarse como almado enamorado del respirar, del sonreír, del laborar en comunión en logros ¡inagotables!

    Almados incansables. Almados creativos, como corresponde a la naturaleza del vivir. No se trata de alcanzar otra posición. Eso sería un concepto armado. ¡No! ¡Se trata simplemente de ser!; que ¡tanto se ha transformado!, que ¡tanto se ha manipulado!, que casi en olvido hemos llegado.

Es recordar nuestra eterna presencia.

    Sí. Es hacernos testimonios de un Eterno Acto de Amor… donde no caben las armas, donde el alma deja de ser compungida, constreñida, prieta, apretada… para pasar a ser solvente, amplia, expansiva, ilimitada…

***

Today souls are constricted

2026-05-25

Dramas weigh heavily on the soul.

    Disputes weigh heavily on the soul.

Tragedies weigh heavily on the soul.

    They weigh heavily on the soul… futures that become excesses, impossible to repair.

    Expectations of tomorrow, the day after, weigh heavily on the soul…; expectations of the present; the expectations of winning, achieving, possessing, securing, guaranteeing.

    Consequently, constricted souls appear, though that is not their true rhythm; rather, it is something uncharacteristic of the soul that, by its very nature, flies without a corset; the soul that shines in an eternal dawn; of the soul that loves without prejudice, reward, or condemnation.

    But today souls are constricted, oppressed by a certain “something” that demands of them –that they demand of themselves, unknowingly- that they must be reasonable, explainable, calculable…

    The soul does not know how to calculate its love! The soul does not know how to become a step of addition, subtraction, or multiplication. The soul doesn't know how to submit. It is not a slave to any perception. Beyond being free, it is liberated and… a permanent project of Creation.

    And so, when you feel… when you feel your soul constricted!, remember that this is not its purpose. It is not the soul that thinks. It is the one that feels. And its feeling is always emotion, transcendence, imagination, fantasy, illusion, resolution!

    It is not hardship or greed. It is not despair and disillusionment. That is a contagion of those souls who, faced with the grandeur of feeling, turn toward the power to dominate, to command, to order, to win, to impose.

    It is the soulful soul that claims its place… now that the trends are toward armed souls. In knowledge, in possessions, in actions… they arm themselves. A sullen and crude expression of the sublime is to turn a soul into a weapon… that only seeks slavery.

A soulful shame, without a doubt.

    And so, every living being becomes a slave to the seed of winning, of achieving… with the weapon of their soul, without pausing to consider the providential assistance the soul possesses to be able to donate, to be able to giveoneself, without holding back, without calculating, without… waiting.

    Constricted souls turn to stones, and turn into a vocation for hurling themselves, to pave and stone. Hard and rigorous ground. Great and bleeding breaches.

    It is urgent to defend oneself without resorting to arms. And it may seem impossible, and it may seem a futile, and it may seem like suicide; but… it is not –nor has it ever been, nor will it ever be- of such magnitude, for the soulful soul when it allows itself to be “loved”, finds no enemy capable of subduing it.

    On the surface, it can silence it, it can segregate it, it can repress it, but it cannot eliminate it…

    Because life is inhabited by souls upon souls upon souls! Because from souls upon souls upon souls… are born fantasy, hope, and the serene presence of the immaterial.

    The soul is surprised when it sees others change their style and turn into weapons, with all the reasons, with all the logic, with all the explanations.

    The temptation is great, to gain power, to become strong!, and to fight to win and then achieve… more power, more violence, more dominion.

    And as we ask ourselves: ^[1]Why did the soul change its letter and become a weapon? –now that we know that the codes of life are modified by a single letter-.

    Who changed the letter…? Why was the change accepted? And thus, the Earth was labelled. And thus, borders were drawn. And thus, justice was dispensed. And thus, it was filled with impediments and demands. And so, documents after documents were drawn up, to guarantee the imposing presence of that change of letter.

    Could it be that, one unexpected day, as the soul contemplated its own greatness, it said to itself, without a big audience: “This belongs to me”, “I belong to myself”, “can I make that, this and the other thing, belong to me”?

    And perhaps that's where the change of letter occurred. And what had been a receiver of what comes from Providence became a sweeping preponderance of “selfhoods”: my body, my spirit, my ability, my…

    And so, little by little, selfhood spread with ownership. Profits were generated toward it. And the souls-weapons felt gratified by their powerful position. But at the same time –but at the same time-… the authentic letter throbbed in the supplanted space.

    The pull toward possession barely fits, seeking justification, arguing for its… conversion?

    While it may have been this way, today, the mould, the emptiness of the soul, reclaims its identity.

    Weapons are exhausted. They ask for respite in order to continue.

And the soul is never exhausted. It always has a breath to contribute.

    On the other hand, when it is a weapon, it is not only exhausted but also nullified. It becomes a cemetery, which they call "holy" to excuse such extensive armament, which ultimately led the being into a deteriorating process.

    Soul… soul reclaims its authenticity, without becoming possessive; without belonging to itself or to others.

It knows nothing of ethnicities, races, spaces, or places!

    It lives in the stealthy world of image, verse, playfulness, endless humour. Humour that is the murmur of lovers expressing their confetti in words, songs, and whispers… interpreted as joyful breaths.

    And great care, great, great care must be taken when restoring the appropriate letter, since there is a tendency to fight the one who replaces the soul with a weapon.

    It will not be easy. The lingering presence of power, domination, and control resists. It was this that shaped what we now call “lifestyles” and “forms of coexistence”.

    A project of the soul will not be created with champions of success, against the “armed”.

It would simply be jet another strategy of weapons, not of souls.

    And so, the soul, in its search for its identity, will have to examine its lingering presence, soften the features of its power, and undergo a conversion without combat; simply through the image –unadorned, unarmoured- of seeing itself as a bearer of eternities traversing a Creative Universe, which does not need to be dominated or controlled, but rather lived, felt, and loved.

There are no weapons to rescue the soul from weapons.

    And upon glimpsing the soulful constancy of the immaterial that illuminates our passing presence, day to day life will provide us with the evidence that it is not the place for weapons, that the letter must be changed, that the being must realize that its mould is Providence.

    And with this spirit of feeling soulful, each time weapons appear –and they will appear- let them pass…

They do not belong to us…

    They are not souls, they are weapons…

And my revealed presence demands that I practice as such: soulful.

    The soul does not propose concrete actions, strategies, and plans to change from weapon to soul. No. It's about the being identifying with its universality, with its communion with all creation, with its soulful attitude, which involves not belonging to oneself, not belonging to others, and not taking possession.

    "I do not belong to myself" –we've heard this before-. "I belong neither to myself nor anyone else". And others, on the same frequency, neither belong to themselves nor to me, nor do they possess anything.

    The soulful breath of love –"the soulful breath of loving"- will allow this communion, this coexistence; it will make possible the set of functions to be carried out, according to needs that our presence demands, without ownership, without domination, and without control.

    And that doesn't mean we're going to –and that would be a threat from "the armed ones"- get lost in chaos or… No! Of course, we must identify the false prophecies of the "armed ones", who don't want to lose their property.

    And, soulfully, we mustn't fall into the temptation to criticize the armed, to condemn them. They are souls… that have been altered by a single letter.

    And so –consequently, to avoid that confrontation- each being, in prayer, must embrace their soulful constancy; let it be evident in its actions, let their soulful solidarity be perceived, their soulful disposition, their soulful fascination with breathing, chewing, speaking, projecting…

Souls: fascination with living.

    That feeling, that sense that is beyond the senses, like overtures that make of the being a single overture –like a great symphony- and a single hollow, in that existential void that is never filled, that is always nourished in emptiness, giving creative life to its actions. It does not turn its coexistence into a habit of stagnant and residual repetition.

    No. Soul is renewal. Soul is a transfigured configuration. Soul is solidarity in coexistence. Soul is discovering in a permanent ecstasy!; an ecstasy of wonder of what we discover we are: “souls”.

    Immortal pilgrims of eternities –yes, with all these words: immortal pilgrims of eternities- there is no fear!, and there should be none in saying it. There is no fear in confessing, in confessing oneself as a soul in love with breathing, with smiling, with working in communion toward inexhaustible achievements!

    Tireless souls. Creative souls, as befits the nature of living. It is not about reaching another position. That would be an armed concept. No! It is simply about being!; that has been so transformed! that has been so manipulated! That we have almost arrived at oblivion.

It is remembering our eternal presence.

    Yes. It is to bear witness to an Eternal Act of Love… where weapons have no place, where the soul ceases to be contrite, constrained, tight, squeezed… to become solvent, broad, expansive, and limitless…

^[1]In Spanish the words alma (soul) and arma (weapon) differ by only one letter.

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Hexagrama del mes

 

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Del 31 de mayo al 29 de junio de 2026 

LA ALIANZA

"La Oración"

RESONADORES

47 V  Hun Men      "Segunda Puerta del Alma" (Puerta del Alma Espiritual) 

65 V  Shu Gu     "Ligadura Fortificada"  

          21 R  You Men     "Puerta Secreta"                           

31 VB  Feng Shi     "Marcha del Viento"

18 E  Ru Gen    "El Origen del Alimento Primero"

38 E  Tiao Kou    "Apertura Regular Rítmica"

3 P   Tian Fu    "Palacio Celeste"

 5 RM  Shi Men   "Puerta de la Piedra Sonora"     

20 RM   Hua Gai    "Cobertura de Esplendor"                    

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Lema Orante Semanal

 

Soy un singular acontecer en el universo infinito

18 de mayo de 2026

    Las exageradas proclamas, con el consiguiente sentido amplificado de los errores, fallos, tragedias, dramas… hacen que las incipientes esperanzas se empequeñezcan cada vez más, y la mente entre en el lamento continuado y en el verbo lacerante de que todo está mal, de que no hay solución.

    El derrotismo de la renta es cada vez más consistente. Y el sentido mental del estar se convierte en productividad, en ganancia, en logros…; y si éstos no se producen, la conclusión es lo nefasto, lo imposible, y el señalamiento de responsables, de culpables.

    La Llamada Orante nos advierte –como seres que buscan la serena y equilibrada posición propia y natural que se llama “saludable”-, nos advierte de la decadente actitud de los dolientes que, con sus dificultades, ya vienen con la bandera caída y acuden con el desespero anunciado.

    Pero no ya solamente a nivel de atención, es a nivel de convivencia, de estar, en el que parece prohibido el suspirar, el alentar, el promover, el aspirar a los recursos que la vida en sí da. Que no es un diseño de enfermedad, de tribulaciones y desesperos. Es un diseño de evolución, de equilibrios, de lenguajes, de pactos, de alianzas entre todos los seres vivos.

    La convivencia de lo viviente –desde lo invisible de las unidades bacterianas, virales, fúngicas, etcétera- nos da una muestra de un mundo asociado, de un mundo sincronizado… mientras lo humano interfiere en esa asociada y equilibrada evolución, con el afán de ponerlo todo a su disposición, esclavizar todo a sus necesidades, desde la fabricación de perfumes hasta los ultra procesados alimentarios, siguiendo con los habitáculos de vivienda, los ropajes, y un sinfín de “decadentes” –sí- decadentes servicios que anulan nuestras capacidades y recursos.

    No está lejos, no, el exoesqueleto que podemos incorporar a un organismo humano normal, para que no haga el esfuerzo de levantarse de la silla o andar y gastar energía muscular, neuromuscular…; la ley del mínimo esfuerzo, compensada por la tecnología y la servidumbre, que nos sustituye.

    Pareciera que lo humano, al no encontrar recursos en sus propias capacidades, “crea” –entre comillas- artilugios, elementos que figuran como una… como una “nueva humanidad”.

    Y si puedo fabricar un robot que corre más que un humano, pues organizaré carreras de robots. ¿Para qué tantos entrenos y dedicaciones, si puedo tener un circo robótico con espléndidas apuestas?

    Sí, da la sensación de que las tendencias poderosas que animan el desespero confían en las posibilidades de recursos tecnológicos, científicos… que suplan las acciones que habitualmente eran humanas.

    De igual forma que las inteligencias “artificiales” –ya su nombre es significativo- suplen la inteligencia cotidiana propia de nuestras estructuras.

    La fuerza y el poder de la ciencia tecnologizada, aplicada a lo cotidiano, llama y golpea nuestras estructuras humanas de músculos, tendones, nervios, ideas, fantasías…

    Y si no estamos alertas, con la consciencia de ser singulares presencias en el universo –en el Universo Creador, en el Misterio Insondable, en lo Infinito-, si eso no está vibrante, si no despertamos a la permanente actuación de la Providencia y la nublamos con los recursos que proveen las plataformas, las compañías, los organismos estructurados… no resulta fácil mantener la expectativa ¡certera!... de lo adecuado, de la llegada de lo –permitamos la palabra- “milagroso”.

    Se llega a la conclusión de que la debacle, la derrota, el terror, el daño, el duelo… es consustancial con la vida. Ni siquiera se plantea: “por este estilo de vida”. No, ese se da ya por hecho, como consecuencia de nuestra inteligencia, nuestras capacidades.

    El ser de humanidad –nos reclama la Llamada Orante- es una presencia creadora que es portadora de mensajes de eternidades.

    Es un diseño de equilibrio, de capacitación, de adaptación, de evolución y de perspectivas ilimitadas, similar y semejante al universo en el que habita.

    Las pequeñas o grandes catástrofes, dramas y tragedias, son producto de la pérdida de identidad universal, y consecuencia de la contracción hedonista, egoísta e “inteligente” –entre comillas- del saber cercado, cerrado, ambicioso y esclavista.

    Y sí: lo predominante, lo dominante, lo dominador de una franja, de un número de humanidades, tiene la capacidad destructora y arrasadora de demoler al resto, que es mayoría.

    Sí; cuando se está en este entorno de poder, pareciera que toda la humanidad está en iguales posiciones. Y no, no es cierto. Es la gama de poder y de los poderosos la que vibra en el desastre permanente; y sin duda, con capacidad para hacer el desastre, global. Pero el cotidiano estar y convivir no es universal: es parcial, es sectorial. ¿Que sin duda se expande? Sí. Pero en nuestra visión de habitantes de universo, en nuestro microcosmos, nos damos cuenta de la diversidad de humanidades que habitan con muy diferentes patrones, y que no todos son derrotismos continuados.

Eso hay que tenerlo también en cuenta.

    Porque la generalización con la que lo dominante se expresa… nos hace pensar que, en Ulán Bator, capital de Mongolia, las situaciones administrativas y disciplinarias, y los escándalos de alcaldes y tenientes-alcaldes son semejantes y similares a los nuestros de aquí. Me temo que no.

Es un ejemplo.

    ¿Que –sin duda- se expande con preocupante sensación de pólvora que arde, este modelo de convivir y de estar guerrero y destructor? Claro. Cierto.

    Pero hoy por hoy tiene su espacio de confort guerrero: Occidente. Que resulta –por así decirlo- “suficiente”. Que extenderse –como se diría antiguamente- a “ultramar”, pues… sería perder un poco el protagonismo endogámico occidental. Todavía hay mucha guerra que hacer por aquí cerca.

    Y dentro de este gueto de dramas continuados, la Llamada Orante nos aclara que nuestra capacitación, nuestros mensajes –personales y grupales- deben saber relacionarse con todo ese maniqueísmo estructural y egocéntrico, sin entrar en combate, sin perder nuestra identidad, sin renunciar a la creencia. A la creencia que es evidencia: el decir que soy un singular acontecer en el universo infinito.

    No ofendo a nadie. No estoy en contra de ningún criterio. Es una evidencia. ¿Que aparentemente no tenga mucha operatividad? ¿Que aparentemente no tenga mucha rentabilidad…? Bien. Efectivamente: “aparentemente”.

    Pero, en realidad, en la medida en que mi credo se acrecienta, la Providencia la evidencio, el milagro lo vivo y pervivo, aunque solo sea con el alimento de cada día. Deja de ser una sugestión o una situación de escapismo, para ser el sustrato y el sustento que mantenga una identidad de ¡esperanza!, una identidad de versiones de solución, ideas de logros y de alcanzar.

    El esfuerzo, dirigido hacia la realización, la vivencia y el compartir de vocaciones e ideales; que, siendo conscientes de las dificultades que el estructuralismo del entorno impone, se sabe –se sabe por intuición, por convicción- que una vocación y una intencionada actividad es irrefrenable. ¡Irrefrenable!... Sin duda, con la aplicada inteligencia y –permitamos, entre comillas- “la sabiduría del convivir”, renunciando a la controversia, a los prejuicios y a las refriegas por el logro de la verdadera razón.

    Los recursos liberadores residen en nuestras esencias universales, creadoras. Y para ello hay que disponerse meditativamente, orantemente, contemplativamente, activamente, a fin de que afloren y que actúen.

    Cada aplazamiento es un sinfín de retrocesos. Quizá por ello resulte fácil decir que “hay poco que hacer, hay escasos recursos”… –y ese largo etcétera de justificaciones-.

    Culminar en la claudicación y perseverar en ella es la imposición de “usar y tirar” de esta convivencia esclavista.

    Perseverar y agilizar nuestros recursos en una resolución y en una acción permanente es el orientativo impelente que nos transmite la oración.

    Existe la rémora de –y esto hay que tenerlo muy en cuenta-, a la hora de asumir la Llamada Orante, existe la rémora de que “es demasiado tarde”, “ya no se puede”, “no tengo fuerzas”, “hay muchas dificultades”… Ese largo prólogo que finalmente no permite la escritura del libro.

    Y en ese plano guerrero en el que se está, el ser se da por vencido.

    “Estoy vencido, estoy derrotado, y he de vivir como cautivo de mi derrota. Porque por mi condición, mi edad, mi productividad –mi, mi, mi, mi-… ya no puedo”.

    Todo ese recoveco de secuelas, de prólogos insaciables que no permiten la escritura del libro de la vida de cada uno, debe ser minuciosamente diluido, en base a esa vocación personal, en base a ese resplandor luminoso del milagro, en base a esa solidaria convivencia, en base a esa decidida realización.

    Nunca es tarde ni pronto.

Es.

    Es.

Es.

***

 

 

 

I am a singular event in the infinite universe

2026-05-18

    The exaggerated pronouncements, with the consequent amplified sense of errors, failures, tragedies, and dramas… cause nascent hopes to shrink more and more, and the mind enters into continuous lament and into the lacerating verb that everything is wrong, that there is no solution.

    The defeatism of profit is becoming increasingly pervasive. And the mental sense of being becomes productivity, gain, achievements…; and if these do not occur, the conclusion is disastrous, impossible, and the pointing out of those responsible, guilty.

    The Prayerful Call warns us –as beings seeking our own serene and balanced position that is proper and natural, which is called "healthy"- it warns us of the decadent attitude of those who suffer, who, with their difficulties, already arrive with their flag lowered and come forth with announced despair.

    But it's not just at the level of attention; it's at the level of coexistence, of being, where it seems forbidden to sigh, to encourage, promote, or aspire to the resources that life itself provides. It is not a design of disease, tribulations, and despair. It is a design of evolution, of balances, of languages, of pacts, of alliances among all living beings.

    The coexistence of living things –from the invisible world of bacterial, viral, fungal units, and so on- gives us a glimpse of an associated world, a synchronized world… while humanity interferes in this associated and balanced evolution, with the desire to put everything at its disposal, to enslave everything to its needs, from the manufacture of perfumes to ultra-processed foods, continuing with living spaces, clothing, and countless “decadent”–yes- decadent services that nullify our capacities and resources.

    It is not far off, no, the exoskeleton we can incorporate into a normal human body, so they don't have to make the effort to get up from a chair or walk and expend muscular and neuromuscular energy…; the law of least effort, compensated by technology and the servitude that replaces us.

    It seems that humans, finding no resources in its own capabilities, "creates" –in quotation marks- contraptions, elements that appear as a… as a "new humanity".

    And if I can build a robot that runs faster than a human, well, I'll organize robot races. Why so much training and dedication if I can have a robotic circus with splendid bets?

    Yes, it seems that the powerful trends driving despair rely on the potential of technological, scientific resources… to replace actions that were traditionally human.

    In the same way that “artificial” intelligences –their very name is significant-replace the everyday intelligence inherent in our structures.

    The force and power of technologized science, applied to everyday life, calls to and strikes our human structures of muscles, tendons, nerves, ideas, fantasies…

    And if we are not alert, with the consciousness of being unique presences in the universe –in the Creative Universe, in the Unfathomable Mystery, in the Infinite- if that is not vibrating, if we do not awaken to the constant action of Providence and instead obscure it with the resources provided by platforms, companies, structured organizations… it is not easy to maintain the accurate expectation… of what is appropriate, of the arrival of which –if we may use the word- is "miraculous".

    We come to the conclusion that collapse, defeat, terror, harm, grief… are inherent to life. We don’t even ask: “because of this way of life”. No, that is already taken for granted, as a consequence of our intelligence, our capabilities.

    The being of humanity –as the Prayerful Call reminds us- is a creative presence that carries messages from eternity.

    It is a design of balance, of empowerment, of adaptation, of evolution, and of unlimited perspectives, similar and akin to the universe it inhabits.

    Small or large catastrophes, dramas, and tragedies are the result of the loss of universal identity and a consequence of the hedonistic, selfish, and “intelligent” –in quotation marks- contraction of knowledge that is confined, closed off, ambitious, and enslaving.

    And yes: what predominates, what dominates, what controls a segment, a number of humanities, has the destructive and devastating capacity to demolish the rest, which is the majority.

    Yes; when one is in this environment of power, it seems as if all of humanity is on equal footing. But no, that's not true. It is the spectrum of power and the powerful that vibrates with perpetual disaster; and undoubtedly, with the capacity to create global disaster. But daily life and coexistence are not universal: they are partial, sectorial. Does it undoubtedly expand? Yes. But in our vision as inhabitants of the universe, in our microcosm, we realize the diversity of humanities that inhabit it with very different patterns, and that not all of them are perpetual defeats.

That’s something we need to keep in mind as well.

    Because the generalization with which the dominant expresses itself … leads us to believe that, in Ulaanbaatar, the capital of Mongolia, the administrative and disciplinary situations and the scandals involving mayors and deputy mayors, are comparable and similar to the ones we have here. I'm afraid they are not.

It's just one example.

    Is this model of coexistence, of being warlike and destructive –undoubtedly- spreading with a worrying sense of burning gunpowder? Of course. True.

    But for now, it has its own comfortable space for warfare: the West. Which is –so to speak- "sufficient". Expanding –as they used to say- to "overseas", would mean… losing some of the Western endogamous prominence. There's still plenty of war to be waged right here nearby.

    And within this ghetto of ongoing dramas, the Prayerful Call clarifies that our training, our messages –both personal and group- must learn how to relate to all that structural and egocentric Manichaeism, without engaging in combat, without losing our identity, without renouncing belief. The belief that is evidence: the statement that I am a singular event in the infinite universe.

    I don’t offend anyone. I am not against any criteria. It is evidence. That it apparently isn’t very effective? That it apparently isn’t very profitable…? Fine. Indeed: “apparently”.

    But, in reality, to the extent that my creed grows, I witness Providence, I live and experience the miracle, even if only through daily nutrition. It ceases to be a suggestion or a form of escapism, becoming instead the foundation and sustenance that maintains an identity of hope!, an identity of possible solutions, ideas of achievements and of reaching.

    The effort, directed toward the realization, experience, and sharing of vocations and ideals; which, while being aware of the difficulties imposed by the structural constrains of the environment, knows –knows through intuition, through conviction- that a vocation and a purposeful activity are unstoppable. Unstoppable!... Undoubtedly, with applied intelligence and –let us use quotation marks- "the wisdom of coexistence", renouncing controversy, prejudice, and petty conflicts in the pursuit of true reason.

    Liberating resources lie within our universal, creative essences. And for this, we must prepare ourselves meditatively, prayerfully, contemplatively, actively, so that they may emerge and act.

    Every delay is an endless series of setbacks. Perhaps that is why it is easy to say that "there is little to be done, there are few resources"... –and that long list of excuses.

    To end up in capitulation and persevere in it is to impose a “disposable " mind-set of this enslaving coexistence.

    Persevering and expediting our resources into a resolution and a permanent action is the compelling guidance that prayer conveys to us.

    There is the obstacle –and this must be kept very much in mind- when it comes to embracing the Call to Prayer, the obstacle that "it's too late", "it can't be done anymore", "I don't have the strength", "there are too many difficulties"... That long prologue that ultimately prevents the book from being written.

    And in that warrior plane in which one exists, the being gives up.

    "I am defeated, I am vanquished, and I must live as a captive of my defeat. Because of my condition, my age, my productivity –my, my, my, my-… I can no longer go on".

    All that labyrinth of aftereffects, of insatiable prologues that prevent the writing of each person's book of life, must be meticulously diluted, based on that personal vocation, based on that luminous radiance of the miracle, based on that supportive coexistence, based on that determined realization.

    It's never too late, nor too early.

It is.

    It is.

It is.

***

Lema Orante Semanal

 

Providenciales, singulares, liberados, imprescindibles y necesarios

11 de mayo de 2026

    Y cada ser –nos relata la Llamada Orante- es un proyecto, una provisión, una necesidad y un recurso hacia el transcurrir de la Vida.

    Difícil sería y es, para nuestra capacidad mental, cómo diseñar un ser, cientos de seres diarios… para que encajaran en un proyecto que inevitablemente llamamos “Divino”. Con ello se quiere decir que lo que llamamos suerte, imprevisión y sorpresa… está bien en cuanto a reconocer nuestra ignorancia. Pero, bajo un plano orante, la reseña es que cada ser es imprescindible y necesario.

    Y sólo nos cabe el pensar que eso se corresponde con una capacidad infinita, con un misterio: Misterio Creador.

    Esto puede quedar como una atractiva propuesta, pero cada Llamada Orante es una llamada a nuestra consciencia, es una llamada a nuestro transcurso de estar. Y, en consecuencia, tiene una aplicación.

    Y así, entonces resulta que nos encontramos con aquéllos, los otros, los de más allá, los cercanos, los lejanos…; y al encontrarnos con no solamente la idea de humanidad, no solamente lo humano, sino lo viviente, si aplicamos esta sugerencia orante deberíamos modificar –sí- nuestra percepción, nuestra relación con todo nuestro entorno, en el que nada sobraría; en el que todo es imprescindible y todo es necesario.

    Disolveríamos así lo adecuado, lo que necesito, lo que no quiero, lo que me gusta, lo que no me gusta, lo que estoy de acuerdo, lo que no estoy de acuerdo…

    Y eso no significa –por supuesto- que no observe mis evaluaciones, mis tendencias, mis… Sí. Pero es distinto, si estoy ante alguien o ante algo o ante una situación, considerar que eso ha sido mala suerte o que aquél es el malo o que aquél es el bueno, a considerar que aquél es imprescindible y necesario.

    Que tiene su –digamos- “razón de ser”, y que se escapa sin duda a nuestra capacidad cognitiva.

Así que sí tiene una aplicación inmediata.

    Y esa aplicación inmediata supone un investigar, un buscar, un descubrir, un aprender, un practicar, un perseverar, un esperanzar…

    Y ello nos va a permitir que la calidad –la calidad- y la calidez de nuestras vivencias con el conocido, el desconocido, el amigo, el enemigo, el erróneo, el certero… todas esas clasificaciones que solemos hacer, empiecen a diluirse y empecemos a dar respuestas universales.

    Es obvio que el enfrentarse, el combatirse, en esta visión no tiene cabida. Porque aquel que es malo, bueno, mediano o regular es una inspiración gestada por el Misterio Creador. Y es Misterio Creador encarnado. Y es portador del mensaje a través de su estar, de su hacer, de su pensar.

    En realidad, todo este proceso nos lleva a mantener un respeto hacia todo lo viviente.

    Puesto que es una representación, una expresión, una muestra del Misterio Creador, tiene su sentido, su… trascendencia.

    Y lo que “nos toque” –aunque todo nos toca, pero lo que nos toca en el sentido de percepción, de darnos cuenta- es lo que debe transcurrir.

    Y esto supone que, además de aceptar y aceptarnos, podamos indagar y descubrir nuestras potencias, nuestras virtudes, que serían el extracto de nuestra presencia.

    Inútiles resultarían las disquisiciones, prejuicios, controversias, tensiones… Más bien indagaríamos en las virtudes, en las circunstancias y en los aconteceres que se nos presentan, tratando –efectivamente y afectivamente- de encontrarle el sentido. E incluso, por supuesto: cuando hay algo que no tiene sentido, es una forma de sentido.

    “Siento atracción o no siento atracción, pero siento”. Ya, el sentir más o menos es una cuestión circunstancial que no tiene la importancia que habitualmente se le da.

    Y así aplicamos habitualmente nuestras estructuras, dogmas, puntos de vista, y ese largo etcétera de protocolo. Sí: cada ser se convierte en un protocolo que, si cuadra con otro, pues bien; si no, pues hay tensión, hay necesidad de imponer.

    Pero no somos un protocolo. Ese desarrollo ha sido consecuencia de una posición de control, dominio, manipulación, represión; esa de “todos iguales”.

    No. Parece como muy evidente que no somos iguales. Pero resulta que el planteamiento para una “paz convivencial” reside en que todos seamos iguales. Cuando sabemos que no lo somos. Es una gran contradicción.

    Claro, el individualizar, el personalizar, supone… no precisamente un esfuerzo extraordinario, pero sí una actitud de ahondar en el origen, de sumergirme en el gusano interior del otro –y viceversa-, para descubrir la comunión con lo creado, la comunión con el Misterio.

El “todos iguales” sin duda simplifica la relación.

    Y como acabamos de ver, si hay un joven salvadoreño que tuvo “algo que ver” con… –en plan de amistad- con otro que pertenecía a una facción, a la hora de valorar a ese joven, a otro… –así hasta un montón: unos 500- se les juzga… al montón. ¿Para qué van a individualizar, a personalizar la participación en aquello que ocurrió, según cada uno? No:

    .- ¿Esto quién lo hizo? ¿Un español?

.- Sí.

    .- Pues cojamos a todos los españoles que hay en la zona y los juzgamos, y los condenamos a 7 años de trabajos forzados… o a aprender inglés en 15 días –sí, a razón de 7 horas diarias-.

    .- Pero, oiga, es que aquello que hizo este señor… primero, nosotros no participamos –diría alguien-.

.- No, no, no. Da igual. Sois españoles y ya está.

    Hay una famosa frase del libertador de las Américas, Simón Bolívar, que expresa muy bien la doctrina de Bukele. Decía o dijo: “Españoles y canarios, contad con la muerte aunque no seáis culpables”.

    Ya está. De ahí a: “Judíos del mundo, contad con el exterminio aunque…”. “Rohinyás del mundo, contad con vuestro…”.

    Y así podemos repasar grupos humanos que se intentaron exterminar. Algunos –si repasamos la historia-, se consiguió que “desaparecieran” –entre comillas-.

    El juicio temerario y el juicio precipitado se encargan de ‘igualizar’. Y aunque ahora hay tendencias a personalizar determinadas situaciones, no es menos cierto que la generalidad se impone como una ley.

    “Todos somos iguales ante la ley”.

¿La ley de quién? ¿Cuál ley?

    Estas consideraciones nos pueden llevar a pensar, por un momento, “que sea un aceptador” de cualquier injuria o maledicencia o agresión, porque, como viene de un ser imprescindible y necesario… Error.

Respeto, hablo, compagino, comparo, con-senso, decido…

    A la vez… –a ver si así penetra- a la vez que el acontecer nos muestra –según el Misterio Creador, según la Llamada Orante- que cada ser es una expresión de ese Misterio, a la vez, cada ser es un ser liberado, liberador.

    Y entonces, cada uno ha de incorporar también esa característica de nuestra insólita y singular presencia.

    Somos presencias liberadas, liberadoras. Liberadas de un Misterio Creador. Liberadoras en el ejercicio de nuestra transmisión. Y eso nos lleva a ser trascendentes. Y eso nos lleva a darnos cuenta de que somos “providenciales”, porque provenimos de esa expresión de Misterio.

Así que: providenciales, singulares, liberados, imprescindibles y necesarios.

    Voilà! Una mezcla… más que interesante. Porque, además, la posición de cada uno es trascendente.

    Esto nos sitúa en una responsabilidad misteriosa, sin duda, que pudiera parecer, al oírlo así, como un peso:

    “¡Con lo bien que se vive sin pensar en nada, haciendo lo que te da la gana!”. “Da igual 8 que 20, total, si al final…” y cuatro cosas más. Pero todo ese arsenal es decrépito. Sí, porque se agota ¡tan pronto!, se desespera ¡tan pronto!, que solo le queda el combate para poder tener ese criterio de que “todo sobra, menos yo”, de que “todo es usar y tirar”, de esa actitud determinista y… ¡soez!

    Sí; soez porque, a poco que vea la espiga de un cereal, a poco que vea el afán de una hormiga, a poco que vea el balbuceo del lenguaje de una criatura, a poco, a poco, a poco que se vea… no puedo evitar el asombro, no puedo evitar el suspiro.

    Al contemplar que una ballena de toneladas de peso, que se alimenta de “plancton” –lo mismo que el elemento fundamental que crea el petróleo-, sólo de eso, y es capaz de elaborar un salto sobre la superficie del mar, increíble, solo por el afán –deducimos- de jugar, de expresar su presencia…; es capaz de navegar kilómetros y kilómetros para llegar al sitio del apareamiento…

    Es inevitable que comparemos. Necesitamos hidratos de carbono, proteínas, grasas, minerales… ¡Dios santo! Y si para aparearnos tenemos que recorrer tantos kilómetros… no seríamos ya los que somos. No. ¡Qué va, qué va!

Y somos… –bueno, entre nosotros decimos- somos inteligentes.

    ¿Cuál sería el lenguaje entre una ceiba y un cedro, por ejemplo –dos especies de árboles-, a propósito de los humanos que transitan por allí, en esos bosques?

    Ya que sabemos que son inteligentes, seguro que tendrán un diálogo en el que en algún momento estamos incluidos, ya que nuestra incidencia sobre ellos –sobre ese reino vegetal- es contundente.

    No, no. A estas alturas de la película, los mamíferos cetáceos –que también son inteligentes- no… Ni siquiera los delfines, que parece que emiten, que dicen… no. No sabemos de la opinión de otros seres vivos sobre nosotros. Las opiniones de nosotros vienen de otros de nosotros.

“Las opiniones de nosotros vienen de otros de nosotros”.

    ¡Ah! Poco objetivo ¿no?

Más bien.

    Y es así que la Llamada Orante nos describe –más que definir- como seres que tenemos que incluirnos de otra forma diferente de la que habitualmente hacemos.

    Y así que somos singulares, imprescindibles, necesarios, providenciales, trascendentes, liberadores, liberados…

    Y cada uno con su matiz especial. Aunque todos emanamos de la expresión de un matraz fundamental.

    El ejercicio de mi singularidad me lleva al respeto y al cuidado con el entorno.

    Mi imprescindibilidad y necesidad me lleva a la responsabilidad testimonial complaciente.

Mi liberación me lleva a la sinceridad.

    Mi providencial función me lleva al servicio.

    Mi trascendencia me lleva a la admiración, a la búsqueda y al asombro de la vida, del vivir.

    Y eso lo ejercito permanentemente. Y ese es el ejercicio que me da el vivir.

    Dejo de ser un número, un protocolo, una costumbre, y me convierto en esa excepción… con todos esos atributos.

    ¡Que no son teóricos ni de invento! Son de revelada presencia y contundente evidencia.

    No perderse en la falacia del saber, del poder, del dominio, del mando, de la razón y de la imposición.

    Esa es la fuente de dolor, de herida, de inevitable destrucción.

No somos seres destructivos, somos constructivos.

    Y a sabiendas de que “Nuestro Auxilio es el Nombre de” –nuestra referencia orante con la consciencia de ser Misterio Creador, como muestra insignificante del asombro de todo lo creado- tendré siempre los recursos para cualquier contingencia.

    Y es así que permaneceré en el sosiego, en la serenidad, en la asombrosa historia del vivir.

“El vivir”.

    Ámen

***

Providential, singular, liberated, indispensable, and necessary

2026-05-10

    And each being –the Prayerful Call tells us- is a project, a provision, a need, and a resource for the unfolding of Life.

    It would be, and is, difficult for our mental capacity to design a being, hundreds of beings every day… to fit into a project that we inevitably call “Divine”. This means that what we call luck, unforeseen circumstances, and surprise… is fine in terms of acknowledging our ignorance. But, from a prayerful perspective, the key point is that each being is essential and necessary.

    And we can only conclude that this corresponds to an infinite capacity, to a mystery: the Creative Mystery.

    This may sound like an attractive proposition, but each Prayerful Call is a call to our consciousness, a call to our journey of our being. And, consequently, it has an application.

    And so, it turns out that we encounter those, the others, those beyond, those near, those far away…; And when we encounter not only the idea of humanity, not only the human, but all living, if we apply this prayerful suggestion, we should indeed modify –yes- our perception, our relationship with our entire environment, in which nothing would be superfluous; in which everything is essential and everything is necessary.

    We would thus dissolve what is appropriate, what I need, what I don't want, what I like, what I don't like, what I agree with, what I disagree with…

    And that doesn't mean –of course- that I don't observe my evaluations, my tendencies, my… Yes. But it's different, if I'm faced with someone or something or a situation, it is one thing to consider that it was bad luck or that that person is the bad one or that that person is the good one, and quite another to consider that that person it is essential and necessary.

    That it has its –let's say- "reason for being", and that it undoubtedly escapes our cognitive capacity.

So yes, it has an immediate application.

    And this immediate application involves investigating, searching, discovering, learning, practicing, persevering, hoping…

    And this will allow the quality –the quality- and the warmth of our experiences with the known, the stranger, the friend, the enemy, the wrong one, the right one… all those classifications we tend to make, to begin to dissolve, and we will begin to give universal answers.

    It is obvious that confrontation, conflict have no place in this vision. For whoever is bad, good, mediocre, or average is an inspiration conceived by the Creator Mystery. And is the Creator Mystery incarnate. And is a bearer of the message through their being, their actions, their thoughts.

    In reality, this entire process leads us to maintain respect for all living things.

    Since it is a representation, an expression, a manifestation of the Creative Mystery, it has its meaning, its… transcendence.

    And what "touches us” –though everything touches us in a way, but what touches us in the sense of perception, of becoming aware- is what must unfold.

    And this implies that, in addition to accepting and accepting ourselves, we can explore and discover our potential, our virtues, which would be the essence of our presence.

    Disquisitions, prejudices, controversies, tensions… would be useless. Rather, we would explore into the virtues, the circumstances, and the events that present themselves to us, trying –effectively and affectively- to find their meaning. And even, of course: when something seems meaningless, it is a form of meaning.

    "I feel attraction or I don't feel attraction, but I feel". Yes, feeling more or less is a circumstantial matter that doesn't have the importance it's usually given.

    And so, we routinely apply our structures, dogmas, points of view, and that long list of protocols. Yes: each being becomes a protocol that, if it fits with another, great; if not, well, there's tension, there's a need to impose.

    But we are not a protocol. This development has been a consequence of a position of control, domination, manipulation, repression; that idea that "we are all equal".

    No. It seems quite obvious that we are not equal. But it turns out that the approach to "peaceful coexistence" lies in all of us being equal. When we know that we are not. It's a great contradiction.

    Of course, individualizing, personalizing, implies… not exactly an extraordinary effort, but rather an attitude of delving into the origin, of immersing myself in the innermost being of the other –and vice versa- to discover communion with creation, communion with the Mystery.

"Everyone is equal" undoubtedly simplifies the relationship.

    And as we have just seen, if a young Salvadoran who had “something to do” with –in a friendly sort of way- with another young man who belonged to a faction, when it comes to assessing that young man, to another –and so on, up to a whole bunch: about 500- they are judged… as a group. Why would they individualize, personalize participation in what happened, according to each person? No:

    .- Who did this? A Spaniard?

.- Yes.

    .- Well, let's take all the Spaniards in the area and put them on trial, and sentence them to 7 years of penal servitude… or to learn English in 15 days –yes, at a rate of 7 hours a day-.

    .- But, listen, the thing is, what this man did… first of all, we weren’t involved –someone might say-.

.- No, no, no. It doesn’t matter. You’re Spanish and that’s all.

    There’s a famous quote by Simon Bolívar, the liberator of the Americas, that perfectly expresses Bukele’s doctrine. He said: “Spaniards and Canary Islanders, expect death even if you’re not guilty”.

    That’s it. From there to: “Jews of the world, expect extermination even if…” “Rohingyas of the world, expect your…”.

    And like this we can review human groups of people who were targeted for extermination. Some –if we look back at history- were successfully made to “disappear” –in invert commas-.

    Rash and hasty judgments serve to ‘equalize’. And although there are now tendencies to personalize certain situations, it’s no less true that generalization prevails as a law.

    “We are all equal before the law”.

Whose law? Which law?

    These considerations might lead us to think, for a moment, “that I am an acceptor” of any insult, slander, or aggression, because, since it comes from an indispensable and necessary being… Wrong.

I respect, I speak, I reconcile, I compare, I reach consensus, I decide…

    At the same time…–let’s see if this sinks in- at the same time that events show us –according to the Creative Mystery, according to the Prayerful Call- that each being is an expression of that Mystery, at the same time, every being is a liberated, liberating being.

    And then, each one must also incorporate this characteristic of our unusual and singular presence.

    We are liberated, liberating presences. Liberated by a Creative Mystery. Liberating through the exercise of our transmission. And that leads us to be transcendent. And that leads us to realize that we are “providential”, because we come from that expression of Mystery.

So: providential, singular, liberated, indispensable, and necessary.

    Voilà! A mixture… more than interesting. Because, moreover, each person's position is transcendent.

    This places us in a mysterious responsibility, which, undoubtedly, when heard in this way, could be perceived as a burden:

    “Life is so easy when you don’t think about anything, just doing whatever you feel like!”. “Eight or twenty, it’s all the same, in the end…” and few other things. But that entire arsenal is decrepit. Yes, because it runs out so quickly! It despairs so quickly! All that’s left is the fight to maintain that “everything is superfluous, except me” mentality, that “everything is disposable”, that deterministic and… vulgar attitude!

    Yes; vulgar because, as soon as I see the spike of grain, the moment I see the ant’s zeal, the moment I hear a child’s babbling… I can’t help but be amazed, I can’t help but sigh.

    When we consider that a whale weighing tons, feeds on “plankton” –the very same fundamental element that creates petroleum- and nothing else, is capable of leaping high above the surface of the sea, simply for the desire –we deduce- to play, to announce its presence…; it is capable of traveling for miles and miles to reach its mating grounds…

    It's inevitable that we compare. We need carbohydrates, proteins, fats, minerals… Good heavens! And if we had to travel so many miles just to mate… we wouldn't be who we are anymore. No. No way. Not at all!

And we are… –well, among ourselves we say- we are intelligent.

    What kind of conversation might take place between a ceiba tree and a cedar, for example –two species of trees- regarding the humans who pass through those forests?

    Since we know they are intelligent, they surely have a dialogue in which we are included at some point, given that our impact on them –on that plant realm- is significant.

    No, no. At this point, cetacean mammals –which are also intelligent- don't… Not even dolphins, which seem to communicate, to say… no. We don't know what other living beings think of us. Our opinions come from others of us.

“Opinions about us come from other of us”.

    Ah! Not very objective, is it?

Quite so.

    And so, the Prayerful Call describes us –rather than defining us- as beings who must include ourselves in a different way than we usually do.

    And so, we are singular, indispensable, necessary, providential, transcendent, liberators, liberated…

    And each of us with our own special nuance. Although we all emanate from the expression of a fundamental vessel.

    The exercise of my singularity leads me to respect and care for the environment.

My indispensability and necessity lead me to a compliant testimonial responsibility.

    My liberation leads me to sincerity.

My providential role leads me to service.

    My transcendence leads me to admiration, to the search for and wonder of life, of living.

    And I practice this permanently. And this is the practice that living gives me.

    I cease to be a number, a protocol, a custom, and I become that exception… with all those attributes.

    That are neither theoretical nor invented! They are of revealed presence and compelling evidence.

    Not getting lost in the fallacy of knowledge, power, dominion, control, reason, and imposition.

    That is the source of pain, of wounding, of inevitable destruction.

We are not destructive beings, we are constructive.

    And knowing that “Our Help is in the Name of” –our prayerful reference conscious of being Creator Mystery, as an insignificant expression of the wonder of all creation- I will always have the resources for any contingency.

    And so, I will remain in peace, in serenity, in the wondrous story of living.

“Living”.

Amen

***