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Lema Orante Semanal
Cada ser que permanece en vida tiene un compromiso con la vida
29 de junio de 2026
Cada ser que permanece en vida debe asumir, como parte intrínseca del misterio… –misterio de vivir-, que tiene un compromiso con –de nuevo- con esa palabra: “vida”.
Que indudablemente puede secuestrarse y autocontemplarse y autoproclamarse y… todo auto-máticamente hacia adentro, egolátrica y ‘sectarialmente’.
Sí. Puede hacerlo. Mas eso supone un esfuerzo continuo y permanente que no se corresponde con su naturaleza, y además implica aislamiento, combate, prejuicio, poder…
Si, por el contrario, el ser asume –por el hecho de vivir- que tiene una responsabilidad en la vida… –así, en términos misteriosos, sí-.
Quien más o quien menos se ha preguntado alguna vez: “Bueno, ¿cuál es mi destino? ¿Qué sentido tiene mi vida? ¿A qué me puedo dedicar?”, y esas preguntas así, que vienen y van, y rara vez se contestan.
Y se contestan rara vez porque el ser no ha tomado total consciencia de lo que implica “vivir”.
Y lo vivo testimonia, y lo vivo afirma, y lo vivo convive.
Y lo vivo busca, lo vivo encuentra, lo vivo aprende, lo vivo sirve, lo vivo recibe, lo vivo da, lo vivo se dispone, lo vivo se hace imprevisto, lo vivo se hace disponible.
Lo vivo se hace poesía, lo vivo se hace fantasía, lo vivo se hace arte… en el andar, en el vestir, en el hablar… ¿O hay que esperar a una fiesta para ponerse elegante o hacer unas bellas palabras?
El testimonio de vivir, sin duda, es misterioso. Pero el orante –y así nos lo indica la Llamada Orante- debe concienciarse de que, por el hecho de estar vivo, aquí, presente, es una pieza pequeña, mediana, grande…; puede considerarse lo que quiera, pero es una pieza que influye, que actúa, que recibe, que no es indiferente: que cualquier acción va a repercutir en todo lo viviente.
Esa responsabilidad, ese testimonio –salpicado por esas cualidades que hemos escuchado- no supone un esfuerzo; supone un mostrarse, un asombrarse de… sentirse un latido, de sentirse una respiración.
Sí. Cierto es que el dolor, la contrariedad, la pena, la rabia –y otros-… son elementos que reclaman respuesta.
Sí; mas, a poco, poco, poco, poco que nos demos cuenta, esos aconteceres llamados –mal llamados- “personales”, están vinculados con todo, con ese misterio llamado “vida”.
Y si pretendemos resolver nuestra contrariedad, nuestra incomodidad, nuestro dolor, nuestra pena, nuestra rabia, nuestro rencor… –bueno, todas esas características que implica el modelo habitual de la vida-, y pretendemos resolverlo “personalmente”, dejaremos de tomar consciencia de vida, para tomar conciencia de mí.
El “no soy de mí” pierde el sentido, y entra el “soy yo” y “yo”.
En ese secuestro –fijarse bien-, en ese secuestro que el ser hace en vida, de las muy diferentes vicisitudes por las que pasa, desconecta, se desconecta de la responsabilidad vital, de su participación vital en el fenómeno de la vida.
Sin duda –sin duda-, cada ser va a tener una respuesta mal llamada “personal”, pero producto…; sí, mal llamada “personal”, porque es una respuesta que es la consecuencia de una educación, de una cultura, de una religión… O sea, no es una respuesta autóctona, aislada, personal.
La Llamada Orante trata de hacernos conscientes de nuestro compromiso como vida, en la vida. Y para ello no nos vale nuestro secuestro vital. Porque ese secuestro vital que el ser se hace por su personalismo y su egocentrismo, perjudica seriamente ¡a los demás!
A los demás es “a todos”.
¿Han visto el típico ejemplo de una manzana estropeada, rodeada de manzanas saludables? ¿Cuál es la resultante?
Pues esto es igual. Sin duda, en todas las contingencias que diariamente sabemos, conocemos, nos dan a conocer, nos muestran, leemos, en una especie de más de 8 mil y largos millones de habitantes, sin duda, lo que ocurre en las montañas del Himalaya, a los seres que allí habitan o a los que habitan en las costas africanas o en Siberia… pareciera que son lugares remotos y que, bueno, “no va conmigo”, como decía la frase norteamericana: “It's not my problem” –eso no es mi problema-.
En cuanto decimos “eso no es mi problema”, nos secuestramos y producimos un grave –grave, sí- daño al resto de la vida; del misterio de la vida.
Y ahí van incluidos delfines, elefantes, escorpiones, pájaros… Somos una unidad, y cada componente de la unidad, especialmente lo humano, debe asumir su posición, en base a descubrir sus dotes, sus tendencias, sus gustos, sus atracciones, sus fantasías, sus ilusiones…
Y en la medida en que se hace a todo ello, sin duda –sin duda-, colabora a la vida.
Y en la medida en que no, en que se hace huraño, tacaño, perturba, daña la vida.
Quizás él no se dé cuenta. Quizás. Pero a poco, a poco, a poco que se advierta, por lo menos los vivientes cercanos sí se ven… se ven afectados.
Nuestras miras se hacen demasiado pequeñas, y lo concentramos a nuestro núcleo de inmediata influencia. Pero no. No. Es un error. Un error de percepción, de dimensiones, de proporciones. Un error grave. Sí, porque a poco, a poco, a poco, a poco que se amplifique la consciencia y se abandone un poco el hedonismo ególatra, nos daremos cuenta de que nuestras acciones, actitudes, pensamientos, palabras, influyen en todo.
No llegamos a alcanzar a “en qué medida” nuestro comportamiento incide en los habitantes de Siberia. No. Seguramente no.
Pero al ser una unidad, la vida, un acontecimiento insólito en la Creación, y hasta dentro de lo poco que sabemos, dentro de nuestra suprema ignorancia, vida es sinónimo de Creación, y como tal es un Misterio.
Y el hecho de participar de ese acontecer… de vivir, ya nos debe dar la fantástica –sí, fantástica- sorpresa de: “¿Por qué yo…? ¿Por qué yo aquí… producto de un Misterio Creador?”.
Y al percibirme y notarme... y hablarme y hablar… y mirar y oír, no puedo por menos que “a-som-brar-me”.
El asombro por ¡vivir!, por sentirme vivo, es una obra de arte.
¡Sí! Una obra de arte, a poco que conozcamos –lo poco que conocemos- de nuestra conformación, de nuestra configuración, de nuestra puesta en marcha.
Imaginemos por un momento –por un momento, ¿eh?- que somos “algo” –algo, simplemente algo-. Y descubrimos y se nos presenta, así, entero, un ser humano.
Y desde nuestro “algo”, lo vemos: cómo se mueve, cómo actúa, cómo come, cómo duerme, cómo salta, cómo ríe, cómo llora…
¿No llamaría mucho la atención, a ese algo, esa criatura llamada “humana”?
A “el algo”, ¿no le sorprendería de manera increíble el que pueda existir una criatura con esas características? Oye, ve, saborea, tacta, sueña, imagina, fantasea… “hace”.
Pues bien, si hemos conseguido por un instante ser ese algo, nos hemos visto reflejados en nosotros, en nosotros mismos. Y entonces, antes de tirarnos a la basura, y antes de flagelarnos, antes de culparnos, antes de culpar a los demás, antes de la queja, antes de la rabia, antes de la violencia, antes del rencor, antes de la ¡mentira!, antes del ocultamiento, pues podríamos hacer otras cosas, ¿no?
Podríamos ser di-diferentes, di-di-diferentes, di-di-diferentes.
¡Quizá no nos hemos dado cuenta –nos dice la Llamada Orante- de quiénes somos!, como entidades que habitan, que pertenecen a la vida. ¡No nos hemos dado cuenta!
Y nos hemos secuestrado en nuestro bíceps, en nuestra potencia, en nuestra ganancia, en nuestro logro… y ahí se ha agotado y ha transcurrido todo un vivir.
Y seguramente –quizás “certeramente”-, si consciencia hacemos de que somos y estamos, siendo un misterio, sin duda, nuestra posición ¡protagonista!, hedonista, racista, sectaria, sedentaria y oculta… dejaría de ser el culto que habitualmente tiene el ser hacia sí mismo.
Sin duda, cuando en la Alta Antigüedad se decía que “cuando el ser se sentía conturbado, acudía a su templo –o al templo-“...
Y seguramente, ese hedonismo personalista se ha declarado “templo”, se ha declarado “dolmen” y “figura celestial”.
Y esa es su vida, esa es su idea, esa es su…
Consciencia de vivir, de sentirme unitario con todo lo viviente… es notar que cada poro de mi piel es un aliento de Universo, es ¡una esperanza que late y late!, que me llama a ser un ejercicio permanente de misterio, un servidor eterno de ¡arte!, belleza, entrega y… constante ilusión.
***
Every being that remains in life has a commitment to life
2026-06-29
Every being that remains in life must accept, as an intrinsic part of the mystery… –the mystery of living- that it has a commitment to –once again- that word: “life”.
It can undoubtedly withdraw into itself, contemplate itself, proclaim itself, and… do all of this automatically inward, egotistically and ‘sectarianly‘.
Yes. It can do so. But that requires a continuous and permanent effort that does not correspond to its nature, and it also implies isolation, struggle, prejudice, power…
If, on the on the other hand, the being assumes –by the very fact of living- that it has a responsibility in life… –yes, in mysterious terms indeed-.
Most people, have asked themselves at some point: “Well, what is my destiny? What is the meaning of my life? What can I dedicate myself to?”, and these kinds of questions come and go, and are rarely answered.
And they are rarely answered because the being has not become fully aware of what “living” entails.
And the living bears witness, and the living affirms, and the living coexists.
And the living seeks, the living finds, the living learns, the living serves, the living receives, the living gives, the living makes itself accessible, the living becomes unexpected, the living becomes available.
The living becomes poetry, the living becomes fantasy, the living becomes art… when walking, when dressing, when speaking… Or must we wait for a party to dress up or speak beautifully?
The testimony of living is undoubtedly mysterious. But the person in prayer –and this is what Call to Prayer tells us- must be aware that, by the very fact of being alive, here, present, they are a small, medium, or large part…; they can consider themselves whatever they wish, but they are a part that influences, that acts, that receives, that is not indifferent: that any action will have repercussions on all living things.
This responsibility, this witness –sprinkled with the qualities we have heard about- does not require effort; it involves revealing oneself, being amazed by… feeling a heartbeat, feeling a breath.
Yes. It is true that pain, adversity, sorrow, anger –and others-… are elements that demand a response.
Yes; but, little by little, as we become aware, those events called –or rather, misnamed- "personal" are linked to everything, to that mystery called "life".
And if we try to resolve our frustration, our discomfort, our pain, our sorrow, our anger, our resentment… –well, all those characteristics that imply the usual model of life- and we try to resolve them "personally", we will cease to be aware of life, and instead become aware of myself.
The "I do not belong to myself" loses its meaning, and "I am" and "me" take over.
In that hijacking –pay close attention- in that hijacking that the being carries out in life, of the very different vicissitudes it goes through, it disconnects, it disengages itself from vital responsibility, from its vital participation in the phenomenon of life.
Undoubtedly –without a doubt- each being will have a response misnamed "personal", but a result of…; yes, it's misnamed "personal", because it's a response that's the consequence of an upbringing, a culture, a religion… In other words, it's not an indigenous, isolated, personal response.
The Call to Prayer seeks to make us aware of our commitment as life, within life. And for that, our self-imposed isolation is unacceptable. Because this self-imposed isolation caused by personalism and egocentrism, seriously harms others!
"The others" means "everyone".
Have you seen the typical example of a spoiled apple surrounded by healthy ones? What's the result?
Well, this is the same. Undoubtedly, among all the contingencies that we daily hear about, come to know, are made known to us, are shown to us, and read about on daily basis, in a world of over 8 billion inhabitants, what happens in the Himalayan mountains, to the beings that live there, or to those who live on the African coasts or in Siberia… it seems as if these are remote places and, well, “it doesn’t concern me”, as the American phrase goes: “It’s not my problem”.
As soon as we say “that’s not my problem”, we isolate ourselves and cause serious –yes, serious- harm to the rest of life; to the mystery of life.
And that includes dolphins, elephants, scorpions, birds… We are a single unity, and each part of that unity, especially human part, must assume its place, based on discovering its gift, its tendencies, its tastes, its attractions, its fantasies, its dreams…
And to the extent that it embraces all of this, without a doubt –without a doubt- it contributes to life.
And to the extent that this is not done, that it becomes unsociable, stingy, it disrupts and harms life.
Perhaps it doesn't realize it. Perhaps. But little by little, as soon as it becomes aware, at least the living beings close to them do notice… they are affected.
Our vision narrows considerably, and we focus on our immediate sphere of influence. But no. No. It's a mistake. A mistake of perception, of scale, of proportions. A serious mistake. Yes, because little by little, as consciousness expands and we move away from self-centred hedonism, we will realize that our actions, attitudes, thoughts, words influence everything.
We do not quite grasp "to what extent" our behaviour affects the people of Siberia. No. Quite sure we don’t.
But since life is a unit, an extraordinary event in Creation, and even within the little we know, within our supreme ignorance, life is synonymous with Creation, and as such, it is a Mystery.
And the very fact of taking part in this event… of living, should already give us the fantastic –yes, fantastic- surprise of: "Why me…? Why am I here… the product of a Creative Mystery?".
And as I perceive and notice myself... and speak to myself and speak... and look and hear, I can't help but be “a-ma-zed”.
The wonder of living! Of feeling alive, is a work of art.
Yes! A work of art, given how little we know –the very little we do know- about our formation, our configuration, our set into motion.
Let's imagine for a moment –just for a moment, okay?- that we are "something" –something, simply something-. And we discover, and it is presented to us, just like that, in its entirety, a human being.
And from our "something", we see it: how it moves, how it acts, how it eats, how it sleeps, how it jumps, how it laughs, how it cries...
Wouldn't that something, that creature called "human" attract a great deal of attention?
Wouldn't "that something" be incredibly surprised that a creature with those characteristics could exist? It listens, sees, tastes, touches, dreams, imagines, fantasizes… “does”.
Well then, if we have managed for an instant to be that something, we have seen ourselves reflected in us, in ourselves. And then, before throwing ourselves away, and before flagellating ourselves, before blaming ourselves, before blaming others, before complaining, before anger, before violence, before resentment, before lying!, before concealment, well, we could do other things, couldn't we?
We could be di-different, di-di-different, di-di-different.
Perhaps we haven't realized –the Prayerful Call tells us- who we are!, as entities who inhabit, that belong to life. We haven't realized!
And we have kidnapped ourselves into our biceps, into our power, into our gain, into our achievement… and there, an entire life has been exhausted and has passed.
And surely –perhaps “certainly”- if we become conscious that we are and exist, being a mystery, undoubtedly, our protagonist!, hedonistic, racist, sectarian, sedentary, and hidden position… would cease to be the worship that the being usually has toward itself.
Undoubtedly, when in Ancient Times it was said that “when the being felt troubled, it went to its temple –or to the temple-“…
And surely, that personalised hedonism has declared itself “temple”, “dolmen”, and “celestial figure”.
And that is its life, that is its idea, that is its…
Consciousness of living, of feeling one with all living things… is to realise that every pore of my skin is a breath of the Universe, is a hope that beats and beats!, that calls me to be a permanent exercise in mystery, an eternal servant of art!, beauty, devotion, and… constant wonder.
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