En el verano de TIAN, España

 

En Buenos Aires - ARGENTINA

 

En Buenos Aires (CABA), ARGENTINA

 

Lema Orante Semanal

 

Soy un singular acontecer en el universo infinito

18 de mayo de 2026

    Las exageradas proclamas, con el consiguiente sentido amplificado de los errores, fallos, tragedias, dramas… hacen que las incipientes esperanzas se empequeñezcan cada vez más, y la mente entre en el lamento continuado y en el verbo lacerante de que todo está mal, de que no hay solución.

    El derrotismo de la renta es cada vez más consistente. Y el sentido mental del estar se convierte en productividad, en ganancia, en logros…; y si éstos no se producen, la conclusión es lo nefasto, lo imposible, y el señalamiento de responsables, de culpables.

    La Llamada Orante nos advierte –como seres que buscan la serena y equilibrada posición propia y natural que se llama “saludable”-, nos advierte de la decadente actitud de los dolientes que, con sus dificultades, ya vienen con la bandera caída y acuden con el desespero anunciado.

    Pero no ya solamente a nivel de atención, es a nivel de convivencia, de estar, en el que parece prohibido el suspirar, el alentar, el promover, el aspirar a los recursos que la vida en sí da. Que no es un diseño de enfermedad, de tribulaciones y desesperos. Es un diseño de evolución, de equilibrios, de lenguajes, de pactos, de alianzas entre todos los seres vivos.

    La convivencia de lo viviente –desde lo invisible de las unidades bacterianas, virales, fúngicas, etcétera- nos da una muestra de un mundo asociado, de un mundo sincronizado… mientras lo humano interfiere en esa asociada y equilibrada evolución, con el afán de ponerlo todo a su disposición, esclavizar todo a sus necesidades, desde la fabricación de perfumes hasta los ultra procesados alimentarios, siguiendo con los habitáculos de vivienda, los ropajes, y un sinfín de “decadentes” –sí- decadentes servicios que anulan nuestras capacidades y recursos.

    No está lejos, no, el exoesqueleto que podemos incorporar a un organismo humano normal, para que no haga el esfuerzo de levantarse de la silla o andar y gastar energía muscular, neuromuscular…; la ley del mínimo esfuerzo, compensada por la tecnología y la servidumbre, que nos sustituye.

    Pareciera que lo humano, al no encontrar recursos en sus propias capacidades, “crea” –entre comillas- artilugios, elementos que figuran como una… como una “nueva humanidad”.

    Y si puedo fabricar un robot que corre más que un humano, pues organizaré carreras de robots. ¿Para qué tantos entrenos y dedicaciones, si puedo tener un circo robótico con espléndidas apuestas?

    Sí, da la sensación de que las tendencias poderosas que animan el desespero confían en las posibilidades de recursos tecnológicos, científicos… que suplan las acciones que habitualmente eran humanas.

    De igual forma que las inteligencias “artificiales” –ya su nombre es significativo- suplen la inteligencia cotidiana propia de nuestras estructuras.

    La fuerza y el poder de la ciencia tecnologizada, aplicada a lo cotidiano, llama y golpea nuestras estructuras humanas de músculos, tendones, nervios, ideas, fantasías…

    Y si no estamos alertas, con la consciencia de ser singulares presencias en el universo –en el Universo Creador, en el Misterio Insondable, en lo Infinito-, si eso no está vibrante, si no despertamos a la permanente actuación de la Providencia y la nublamos con los recursos que proveen las plataformas, las compañías, los organismos estructurados… no resulta fácil mantener la expectativa ¡certera!... de lo adecuado, de la llegada de lo –permitamos la palabra- “milagroso”.

    Se llega a la conclusión de que la debacle, la derrota, el terror, el daño, el duelo… es consustancial con la vida. Ni siquiera se plantea: “por este estilo de vida”. No, ese se da ya por hecho, como consecuencia de nuestra inteligencia, nuestras capacidades.

    El ser de humanidad –nos reclama la Llamada Orante- es una presencia creadora que es portadora de mensajes de eternidades.

    Es un diseño de equilibrio, de capacitación, de adaptación, de evolución y de perspectivas ilimitadas, similar y semejante al universo en el que habita.

    Las pequeñas o grandes catástrofes, dramas y tragedias, son producto de la pérdida de identidad universal, y consecuencia de la contracción hedonista, egoísta e “inteligente” –entre comillas- del saber cercado, cerrado, ambicioso y esclavista.

    Y sí: lo predominante, lo dominante, lo dominador de una franja, de un número de humanidades, tiene la capacidad destructora y arrasadora de demoler al resto, que es mayoría.

    Sí; cuando se está en este entorno de poder, pareciera que toda la humanidad está en iguales posiciones. Y no, no es cierto. Es la gama de poder y de los poderosos la que vibra en el desastre permanente; y sin duda, con capacidad para hacer el desastre, global. Pero el cotidiano estar y convivir no es universal: es parcial, es sectorial. ¿Que sin duda se expande? Sí. Pero en nuestra visión de habitantes de universo, en nuestro microcosmos, nos damos cuenta de la diversidad de humanidades que habitan con muy diferentes patrones, y que no todos son derrotismos continuados.

Eso hay que tenerlo también en cuenta.

    Porque la generalización con la que lo dominante se expresa… nos hace pensar que, en Ulán Bator, capital de Mongolia, las situaciones administrativas y disciplinarias, y los escándalos de alcaldes y tenientes-alcaldes son semejantes y similares a los nuestros de aquí. Me temo que no.

Es un ejemplo.

    ¿Que –sin duda- se expande con preocupante sensación de pólvora que arde, este modelo de convivir y de estar guerrero y destructor? Claro. Cierto.

    Pero hoy por hoy tiene su espacio de confort guerrero: Occidente. Que resulta –por así decirlo- “suficiente”. Que extenderse –como se diría antiguamente- a “ultramar”, pues… sería perder un poco el protagonismo endogámico occidental. Todavía hay mucha guerra que hacer por aquí cerca.

    Y dentro de este gueto de dramas continuados, la Llamada Orante nos aclara que nuestra capacitación, nuestros mensajes –personales y grupales- deben saber relacionarse con todo ese maniqueísmo estructural y egocéntrico, sin entrar en combate, sin perder nuestra identidad, sin renunciar a la creencia. A la creencia que es evidencia: el decir que soy un singular acontecer en el universo infinito.

    No ofendo a nadie. No estoy en contra de ningún criterio. Es una evidencia. ¿Que aparentemente no tenga mucha operatividad? ¿Que aparentemente no tenga mucha rentabilidad…? Bien. Efectivamente: “aparentemente”.

    Pero, en realidad, en la medida en que mi credo se acrecienta, la Providencia la evidencio, el milagro lo vivo y pervivo, aunque solo sea con el alimento de cada día. Deja de ser una sugestión o una situación de escapismo, para ser el sustrato y el sustento que mantenga una identidad de ¡esperanza!, una identidad de versiones de solución, ideas de logros y de alcanzar.

    El esfuerzo, dirigido hacia la realización, la vivencia y el compartir de vocaciones e ideales; que, siendo conscientes de las dificultades que el estructuralismo del entorno impone, se sabe –se sabe por intuición, por convicción- que una vocación y una intencionada actividad es irrefrenable. ¡Irrefrenable!... Sin duda, con la aplicada inteligencia y –permitamos, entre comillas- “la sabiduría del convivir”, renunciando a la controversia, a los prejuicios y a las refriegas por el logro de la verdadera razón.

    Los recursos liberadores residen en nuestras esencias universales, creadoras. Y para ello hay que disponerse meditativamente, orantemente, contemplativamente, activamente, a fin de que afloren y que actúen.

    Cada aplazamiento es un sinfín de retrocesos. Quizá por ello resulte fácil decir que “hay poco que hacer, hay escasos recursos”… –y ese largo etcétera de justificaciones-.

    Culminar en la claudicación y perseverar en ella es la imposición de “usar y tirar” de esta convivencia esclavista.

    Perseverar y agilizar nuestros recursos en una resolución y en una acción permanente es el orientativo impelente que nos transmite la oración.

    Existe la rémora de –y esto hay que tenerlo muy en cuenta-, a la hora de asumir la Llamada Orante, existe la rémora de que “es demasiado tarde”, “ya no se puede”, “no tengo fuerzas”, “hay muchas dificultades”… Ese largo prólogo que finalmente no permite la escritura del libro.

    Y en ese plano guerrero en el que se está, el ser se da por vencido.

    “Estoy vencido, estoy derrotado, y he de vivir como cautivo de mi derrota. Porque por mi condición, mi edad, mi productividad –mi, mi, mi, mi-… ya no puedo”.

    Todo ese recoveco de secuelas, de prólogos insaciables que no permiten la escritura del libro de la vida de cada uno, debe ser minuciosamente diluido, en base a esa vocación personal, en base a ese resplandor luminoso del milagro, en base a esa solidaria convivencia, en base a esa decidida realización.

    Nunca es tarde ni pronto.

Es.

    Es.

Es.

***

 

 

 

I am a singular event in the infinite universe

2026-05-18

    The exaggerated pronouncements, with the consequent amplified sense of errors, failures, tragedies, and dramas… cause nascent hopes to shrink more and more, and the mind enters into continuous lament and into the lacerating verb that everything is wrong, that there is no solution.

    The defeatism of profit is becoming increasingly pervasive. And the mental sense of being becomes productivity, gain, achievements…; and if these do not occur, the conclusion is disastrous, impossible, and the pointing out of those responsible, guilty.

    The Prayerful Call warns us –as beings seeking our own serene and balanced position that is proper and natural, which is called "healthy"- it warns us of the decadent attitude of those who suffer, who, with their difficulties, already arrive with their flag lowered and come forth with announced despair.

    But it's not just at the level of attention; it's at the level of coexistence, of being, where it seems forbidden to sigh, to encourage, promote, or aspire to the resources that life itself provides. It is not a design of disease, tribulations, and despair. It is a design of evolution, of balances, of languages, of pacts, of alliances among all living beings.

    The coexistence of living things –from the invisible world of bacterial, viral, fungal units, and so on- gives us a glimpse of an associated world, a synchronized world… while humanity interferes in this associated and balanced evolution, with the desire to put everything at its disposal, to enslave everything to its needs, from the manufacture of perfumes to ultra-processed foods, continuing with living spaces, clothing, and countless “decadent”–yes- decadent services that nullify our capacities and resources.

    It is not far off, no, the exoskeleton we can incorporate into a normal human body, so they don't have to make the effort to get up from a chair or walk and expend muscular and neuromuscular energy…; the law of least effort, compensated by technology and the servitude that replaces us.

    It seems that humans, finding no resources in its own capabilities, "creates" –in quotation marks- contraptions, elements that appear as a… as a "new humanity".

    And if I can build a robot that runs faster than a human, well, I'll organize robot races. Why so much training and dedication if I can have a robotic circus with splendid bets?

    Yes, it seems that the powerful trends driving despair rely on the potential of technological, scientific resources… to replace actions that were traditionally human.

    In the same way that “artificial” intelligences –their very name is significant-replace the everyday intelligence inherent in our structures.

    The force and power of technologized science, applied to everyday life, calls to and strikes our human structures of muscles, tendons, nerves, ideas, fantasies…

    And if we are not alert, with the consciousness of being unique presences in the universe –in the Creative Universe, in the Unfathomable Mystery, in the Infinite- if that is not vibrating, if we do not awaken to the constant action of Providence and instead obscure it with the resources provided by platforms, companies, structured organizations… it is not easy to maintain the accurate expectation… of what is appropriate, of the arrival of which –if we may use the word- is "miraculous".

    We come to the conclusion that collapse, defeat, terror, harm, grief… are inherent to life. We don’t even ask: “because of this way of life”. No, that is already taken for granted, as a consequence of our intelligence, our capabilities.

    The being of humanity –as the Prayerful Call reminds us- is a creative presence that carries messages from eternity.

    It is a design of balance, of empowerment, of adaptation, of evolution, and of unlimited perspectives, similar and akin to the universe it inhabits.

    Small or large catastrophes, dramas, and tragedies are the result of the loss of universal identity and a consequence of the hedonistic, selfish, and “intelligent” –in quotation marks- contraction of knowledge that is confined, closed off, ambitious, and enslaving.

    And yes: what predominates, what dominates, what controls a segment, a number of humanities, has the destructive and devastating capacity to demolish the rest, which is the majority.

    Yes; when one is in this environment of power, it seems as if all of humanity is on equal footing. But no, that's not true. It is the spectrum of power and the powerful that vibrates with perpetual disaster; and undoubtedly, with the capacity to create global disaster. But daily life and coexistence are not universal: they are partial, sectorial. Does it undoubtedly expand? Yes. But in our vision as inhabitants of the universe, in our microcosm, we realize the diversity of humanities that inhabit it with very different patterns, and that not all of them are perpetual defeats.

That’s something we need to keep in mind as well.

    Because the generalization with which the dominant expresses itself … leads us to believe that, in Ulaanbaatar, the capital of Mongolia, the administrative and disciplinary situations and the scandals involving mayors and deputy mayors, are comparable and similar to the ones we have here. I'm afraid they are not.

It's just one example.

    Is this model of coexistence, of being warlike and destructive –undoubtedly- spreading with a worrying sense of burning gunpowder? Of course. True.

    But for now, it has its own comfortable space for warfare: the West. Which is –so to speak- "sufficient". Expanding –as they used to say- to "overseas", would mean… losing some of the Western endogamous prominence. There's still plenty of war to be waged right here nearby.

    And within this ghetto of ongoing dramas, the Prayerful Call clarifies that our training, our messages –both personal and group- must learn how to relate to all that structural and egocentric Manichaeism, without engaging in combat, without losing our identity, without renouncing belief. The belief that is evidence: the statement that I am a singular event in the infinite universe.

    I don’t offend anyone. I am not against any criteria. It is evidence. That it apparently isn’t very effective? That it apparently isn’t very profitable…? Fine. Indeed: “apparently”.

    But, in reality, to the extent that my creed grows, I witness Providence, I live and experience the miracle, even if only through daily nutrition. It ceases to be a suggestion or a form of escapism, becoming instead the foundation and sustenance that maintains an identity of hope!, an identity of possible solutions, ideas of achievements and of reaching.

    The effort, directed toward the realization, experience, and sharing of vocations and ideals; which, while being aware of the difficulties imposed by the structural constrains of the environment, knows –knows through intuition, through conviction- that a vocation and a purposeful activity are unstoppable. Unstoppable!... Undoubtedly, with applied intelligence and –let us use quotation marks- "the wisdom of coexistence", renouncing controversy, prejudice, and petty conflicts in the pursuit of true reason.

    Liberating resources lie within our universal, creative essences. And for this, we must prepare ourselves meditatively, prayerfully, contemplatively, actively, so that they may emerge and act.

    Every delay is an endless series of setbacks. Perhaps that is why it is easy to say that "there is little to be done, there are few resources"... –and that long list of excuses.

    To end up in capitulation and persevere in it is to impose a “disposable " mind-set of this enslaving coexistence.

    Persevering and expediting our resources into a resolution and a permanent action is the compelling guidance that prayer conveys to us.

    There is the obstacle –and this must be kept very much in mind- when it comes to embracing the Call to Prayer, the obstacle that "it's too late", "it can't be done anymore", "I don't have the strength", "there are too many difficulties"... That long prologue that ultimately prevents the book from being written.

    And in that warrior plane in which one exists, the being gives up.

    "I am defeated, I am vanquished, and I must live as a captive of my defeat. Because of my condition, my age, my productivity –my, my, my, my-… I can no longer go on".

    All that labyrinth of aftereffects, of insatiable prologues that prevent the writing of each person's book of life, must be meticulously diluted, based on that personal vocation, based on that luminous radiance of the miracle, based on that supportive coexistence, based on that determined realization.

    It's never too late, nor too early.

It is.

    It is.

It is.

***