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Lema Orante Semanal

 

Despertar a la consciencia de utilidad

3 de agosto de 2026

    Y contemplando el transcurrir del consciente de la especie, podemos, a estas alturas, casi asegurar que aún no hemos encontrado, como especie viva, nuestra posición, nuestra actitud, nuestras costumbres, nuestras leyes, nuestras normas, nuestras creencias.

    Sí; pertenecemos a una unidad misteriosa llamada “vida”, en la que podríamos casi establecer que, aparte de lo humano, las demás composiciones han mantenido y mantienen una secuencia entendible, aceptable, comprensible. Pero en el caso de nuestra humanidad, estamos ahora, por ejemplo, en una posición de indefinición, indecisión, revaluación, revalorización.

    Quizás sin llegar a tanto, se podría decir que lo que antes era bueno, ahora es regular, o incluso algunas cosas, malas. Lo que “un antes” –depende del tiempo que queramos ver- era aceptable, ahora es inaceptable. Lo que en otro momento era evidente, natural, lógico, hoy ya no lo es; ni evidente, ni natural, ni lógico.

    En síntesis –nos dice la Llamada Orante-, estamos en un tránsito ‘indefinitorio’, que no precisa las referencias que nos corresponden y a las que tenemos que responder según nuestra naturaleza.

¿Cuál es nuestra naturaleza?

    Sí. Quizás es poco operativo, tan temprano, entrar en profundidades metafísicas. Ahora bien, más o menos puede ser fácil –con un poco de interés- el darse cuenta de la evaluación, la aceptación, la validez o no de situaciones que, en otro momento, no teníamos dudas, y ahora...

    Claro está que hay una evolución, hay un transcurrir por el universo misteriosamente. Sí, claro. Hay una faceta que no vamos a descubrir, pero sí podemos apercibirnos –que es la sugerencia de la Llamada Orante- de que estamos en un tránsito inquieto, inseguro, delicado, en el que podemos culparnos de todo, en el que podemos decir que tenemos la solución de todo, o en el que mantengamos una indiferencia… inactiva.

    Sí. Porque se puede ser indiferente contemplativo o indiferente inactivo, en el que “da igual”…

    Y no, no da igual, no todo es igual. La diversidad, la biodiversidad, la diversificación es una faceta de la unidad. Es un poliedro con infinitas caras. No nos podemos quedar en ninguna. Y podemos despertar a que estamos en esa dimensión de pubertad acrecentada.

    Quizá por todo ello el ser se acobarda, huye… no sabe exactamente de qué –o de todo- y se refugia en su mismidad, en su valor –el que se quiera dar-, en su razón, en su entender. O bien así, o bien se desestructura del todo y pierde el sentido.

    El hedonismo radical, la sentencia totalitaria y racista, valen para un rato. El rato que dure el esclavo. El rato que dure el vociferar.

    Y en el otro extremo, el que pierde su sentido desarrolla una autolisis progresiva, lenta pero segura, o bien drástica en el menor de los casos, pero también está ahí como algo creciente.

    Entre medias de esos dos extremos oscila una “masa humana”. Suena despectivo, pero lo que pretende decir es que es disforme, es una actitud sin convicción, sin entusiasmo, con tibieza, con… “ya veremos”, “no lo sé”, “tal vez”…

Sí. Es –probablemente, sí- la mayoría.

    Y probablemente –y a ello hay que prestarle atención- transitemos en los tres estadios: el de la soberbia radical, certera y verdadera; entre la desesperada huida hacia la desaparición; y la amalgama intermedia que tibiamente responde, sin entusiasmo, sin pasión, sin…

    Muy probablemente estemos en esa trinidad; hayamos “superado” –entre comillas- lo dual, lo bipolar, y estemos tridimensionados ¡por días!, ¡por horas!, ¡por momentos! Una inestabilidad asombrosa, que no parece –hay que decir eso ahora- que no parece corresponder a nuestra naturaleza.

    Que por la mañana soy un insoportable mandamás, gritador; que al mediodía, por la tarde, bueno, busco el refugio y no quiero que me vean; y por la noche… ¡bueno!, me hago masa más o menos comestible.

    ¿A que suena…?

Eso en un solo día, pero a veces es en un rato.

    Achacamos con frecuencia –o achacaríamos con frecuencia- a esta trinidad mental, anímica, espiritual, como un “nublo” –que se decía, o se dice todavía-, como una perturbación que no sabemos de dónde viene y por qué; el “por qué” es casi asegurado que no sabemos.

    Pero ¡tan inestable!... que, claro, es evidente que, con esa trinidad danzante, pues las cosas queden a medias, no se llegue a culminar, no se empiecen novedades, no se decidan rectificaciones, no se aborden soluciones… y aparezcan continuas contradicciones y “normalizaciones”, en esa amalgama.

    Normalizaciones de situaciones que en otros momentos nos parecían dramáticas.

    La Llamada Orante nos llama a “tras-cender” a esos tres estadios. Es una forma de simplificar, sin duda; una forma restrictiva, claro. Pero sí es una manera de situarme, de asumir mi desconcertante naturaleza y empacarla en un sentido; en un sentido de “utilidad”.

    Sí. Quizás empezar por esa nimia palabra; que no es tan nimia, pero en el exabrupto continuo de cada día –en lo social, en lo cultural, en lo científico, en lo religioso, etc.- es como una perla. Y es, preguntarse:

    “¿En qué soy útil? ¿Para qué soy útil? ¿Qué utilidad aporto para mi propia autoestima y para –inevitablemente- el entorno cercano, lejano…?”.

    Es lo que otras veces se ha dicho: “¿Y para qué sirvo?”. Pero quizás el servicio se vuelva demasiado grande y haya que recurrir a la utilidad.

    ¿En qué eres útil?: en mover esta pieza, en abrir la puerta, en lavar un plato…

    No. Ya no se trata de cantidad, no, sino de que acontezca. Que pueda decir, al final de la jornada, en qué he sido útil.

    Y no se trata de mucho o poco. No, no. Se trata de que ¡ocurra! De que, tanto la vanidad como el aglomerado o como la autolisis, se disuelvan, y asuman la necesidad de un sentido. Y ése es “la utilidad”: “Para qué soy útil”.

    Evidentemente –y esto es significativo tenerlo en cuenta para no caer en ninguna de esas tres tendencias-, si estoy es porque soy necesario. La Creación así lo ha decidido. Entonces, mi utilidad es necesaria.

    Y probablemente varíe de… –tal y como vamos- varíe de formas, de maneras, de días, según… ¡Sí! Puede ser. Pero que tenga la consciencia: despertar a la consciencia de utilidad.

    “He sido útil por una idea que me ha encantado, por un poema que he escrito, por una pequeña ayuda que he aportado, por un interés que he mostrado, por una ocurrencia que ha sucedido, por un humor que he desarrollado, por un instante de escucha que he experimentado.

    Y he sido útil para ese que hablaba, para aquel que buscaba ser escuchado”.

    Muchas veces, el ser se declara “inútil” porque no ha hecho una gran obra, porque no es Shakespeare, porque no es Beethoven porque no es Akira Kurosawa, porque no es Einstein. No. Nuestras referencias…

    Que bien vale evaluar a los que hasta ahora se consideran popes de la cultura, la inteligencia, etc. Bien. Pero como dice el refrán: “las comparaciones son odiosas”. También hacen falta panaderos, electricistas, consejeros, conserjes… que no pasarán a la historia, pero tienen una intrahistoria que sí estará, y está, porque estuvo, e hizo, deshizo y tuvo una valoración.

    Así que, si bien es cierto que lo excepcional hay que tenerlo en cuenta, no menos cierto es que cada ser es una excepción. Voilà! Sí. Es excepcional porque no hay otro igual. Puede haber –y hay- parecidos, muy parecidos, pero no iguales.

    Ya eso nos convierte en Beethoven, en Strauss, en…; claro, teniendo en cuenta que hay que percatarse de no calificar la palabra “excepcional” como la vanidad, la soberbia de ese grupo, de esa tendencia, sino como “un elemento indispensable, imprescindible, necesario y excepcional” que ha aparecido en el universo de la vida, y que debe cumplir y ha venido para desarrollar una función.

    Y podría ser que ahora, en estos tiempos, se pregunte: “¿Y qué utilidad tengo?”. Y le dé ocasión, al ser, a evaluar sus dones.

    Hay que advertir que los métodos de la Santa Inquisición, de asegurarse una y otra vez que “no valgo para nada”, que “no sirvo para nada”, es una vanidad más para llamar la atención más, para que…

¡Basta ya de fustigarse y de declararse inútil!

    Eso no es propio del vivir. Eso es más bien propio de la vanidad. Parece mentira, ¿verdad? Sí. Reclamando continuamente la inutilidad, en el fondo estamos reclamando atención, cuidados, alertas…

    Más bien que… si nos declaramos útiles, y vemos nuestra pequeña contribución, siempre será pequeña, siempre; aun los grandes valores de seres: en realidad… pequeños.

    El mundo se fue cambiando, modificando y variando, no por esas personas. Fueron instrumentos de un momento.

    Los libertadores de las Américas no liberaron a sus pueblos, a sus comunidades y a sus indígenas, del colonialismo instaurado por el invasor, sino que, al revés, instauraron neocolonialismos. Y ahí continúan.

Por ejemplo.

    Así que los que se nos presentan como héroes y fantásticos, pues resulta que… “depende”, ¿no?

    La mal llamada “música negra” –y muy sintetizada en el jazz- nunca pretendió compararse con Mahler, con Beethoven, con Strauss… No. Para nada. Es más, no tiene ninguna influencia de esos grandes mitos; que son grandes “en su cultura”, “en su medio”.

Podemos poner multitud de ejemplos: culturales, políticos, religiosos…

    Fíjense. Ahora, según las encuestas, España está encantada con la visita del Papa. Ya hace rato que se fue, pero está encantada.

    Recientemente nos llamaba un sabio científico para decirnos que algo había ocurrido con la visita del Papa. Y mientras lo escuchaba, no salía de mi aterradora perplejidad de ese instante. Digo: “No, no puede ser”.

    Es como la folie para ir al camino de Santiago, ¿no? La mayoría, salvo los nacionales, ni saben quién era Santiago, ni saben ni siquiera dónde está Galicia. Ojo, ¿eh? Y vienen de Pakistán, de Indonesia, de Rusia, a hacer el Camino de Santiago. Parece ser que está bien documentado que Santiago nunca pasó por aquí. Tiene guasa, ¿eh?

    En el argot cotidiano podríamos decir: “¡Estamos atontaos!”. Sí. O sea, para resumir.

    .- ¿Usted dónde vive?

.- En San Petersburgo.

    .- ¿Y a qué ha venido?

.- A hacer el Camino de Santiago.

    .- ¡Ah! Pero ¿y por qué?

.- Porque me han dicho que es muy interesante.

    .- Y el camino de la Roda también. Te vas caminando hasta la Roda… ¡Oye!, incluso puedes esnifar un poco de coca con un poco de suerte.

    Porque le han dicho, porque le han contado, porque quiere arreglar su espiritualidad, porque…

    Pero a la vez, ese señor de San Petersburgo criticará a los musulmanes que, por sus creencias, predican que hay que ir por lo menos una vez en la vida a peregrinar a la Meca.

    Bueno, los ejemplos son, la verdad es que abrumadores. Y ¡útiles! Sí. Porque nos colocan en una posición precisamente de utilidad concreta, cotidiana, diaria. Sin grandes aspiraciones.

    Y no es que haya que reprimirlas. No, no. Que estén ahí, que aparezcan. Vale, estupendo. Pero minuto a minuto, segundo a segundo:

    Que la utilidad de tu respiración engrandezca tu cuerpo.

Que la claridad de tus sentidos haga florecer ideas.

    Que tus ideas tengan la maestría de expresarse en las manos.

Que todo tu cuerpo se haga dispuesto para ser un útil hacia sí mismo y hacia su entorno.

    Es tiempo de trascender; es tiempo de darse cuenta de nuestro transcurso.

Es tiempo de fundir amanecer y anochecer.

    Es tiempo de ser bálsamo alegre.

Es tiempo que precisa entusiasmo, dedicación, ilusión.

    Que, advertidos en la Llamada Orante, no caigamos en ninguna de esas tres tendencias; y muchas más que hay –por supuesto-, pero al menos congregarse en torno a unas directrices.

    Y es así que, al constatar nuestra utilidad, nos iremos alejando de esas tendencias e iremos encontrando el sentido. El sentido, que permanentemente se alimenta por la Creación, pero que se oscurece con nuestras interpretaciones.

***

Awaken to the consciousness of being useful

2026-08-03

    And contemplating the unfolding of the species' consciousness, we can almost guarantee at this stage, that we, as a living species, have not yet found our position, our attitude, our customs, our laws, our norms, our beliefs.

    Yes; we belong to a mysterious unity called "life", in which we could almost establish that, apart from the human, the other components have maintained and continue to maintain an understandable, acceptable, comprehensible sequence. But in the case of our humanity, we are now, for example, in a position of ambiguity, indecision, re-evaluation, revaluation.

    Perhaps without going that far, one could say that what was once good is now mediocre, or even, in some cases, bad. What was acceptable "before" –depending on how far back we look- is now unacceptable. What was once obvious, natural, and logical is no longer so today; it is neither obvious, nor natural, nor logical.

    In short –the Prayerful Call tells us- we are in an "undefined" transition, which does not specify the reference points that correspond to us and to which we must respond according to our nature.

What is our nature?

    Yes. Perhaps it's not very practical, at this early stage, to delve into metaphysical depths. However –with a little interest- it can be relatively easy to recognize the evaluation, acceptance, validity of situations that, at another time, we had no doubts about, and now...

    Of course, there is an evolution; there is a mysterious journey through the universe. Yes, of course. There is one aspect we will never fully discover, but we can perceive –as suggested by the Prayerful Call- that we are in a restless, uncertain, delicate transition, in which we can blame ourselves for everything, in which we can say we have the solution to everything, or in which we maintain an inactive… indifference.

    Yes. Because one can be either a contemplative indifferent person or an inactive indifferent one, for whom "it doesn't matter”...

    And no, it does matter, not everything is the same. Diversity, biodiversity, diversification are facets of unity. It is a polyhedron with infinite faces. We cannot remain on any one of them. And we can awaken to the fact that we are in this dimension of heightened puberty.

    Perhaps because of all this, the being cowers, flees… not knowing exactly from what –or from everything- and takes refuge in their own self, in their worth –whatever value they choose to give themselves- in their reason, in their understanding. Either that, or they fall apart completely and lose all meaning.

    Radical hedonism, totalitarian and racist rhetoric, are only good for a while. For as long as the slave lasts. For as long as the shouting lasts.

    And at the other extreme, those who lose their sense of purpose develop a progressive self-destruction, slow but sure, or drastic in the least severe cases, but it is also there as something growing.

    Between those two extremes oscillates a “human mass”. It sounds derogatory, but what it means is that it is misshapen, an attitude without conviction, without enthusiasm, lukewarm, by… “we’ll see”, “I don’t know”, “maybe”…

Yes. It is –probably, yes- the majority.

    And probably –and this is something we must pay attention to- we are going through all three stages: radical, certain, and genuine arrogance; between a desperate flight toward disappearance; and the intermediate amalgam that responds tepidly, without enthusiasm, without passion, without…

    We are most likely part of that trinity; we have “overcome” –in invert comas- the dual, the bipolar, and we are three-dimensional for days!, for hours!, for moments! An astonishing instability, which does not seem –it must be said now- to correspond to our nature.

    That in the morning I'm unbearable, shouting bossy tyrant; that at midday, in the afternoon, well, I seek refuge and don't want to be seen; and at night… well!, I turn into a more or less edible mass.

    Does that sound familiar…?

    That’s all in a single day, but sometimes it happens in just a short while.

    We often attribute –or would often attribute- this mental, emotional, spiritual trinity to a “cloud” –as they used to say, or still say-, a disturbance whose origin and cause we don't know; the “cause” is almost certainly unknown to us.

    But it's so unstable!… that, of course, it's evident that, with this dancing trinity, things are left unfinished, nothing is completed, new ventures are not embarked upon, no rectifications are decided, no solutions are addressed… and continuous contradictions and “normalizations” appear in this amalgam.

    The normalization of situations that at other times seemed dramatic to us.

    The Prayerful Call calls us to “transcend” those three stages. It is a way of simplifying, undoubtedly; a restrictive way, of course. But it is a way of situating myself, of accepting my bewildering nature and packaging it into a meaning; a meaning of “usefulness”.

    Yes. Perhaps we should begin with that seemingly trivial word; which isn't really so trivial, but amidst the constant outburst of everyday life –social, cultural, scientific, religious, and so on- it's like a pearl. And it is, asking oneself:

    “In what way am I useful? What am I useful for? What benefit do I bring to my own self-esteem and to –inevitably- my immediate and distant environment…?”.

    It's what has been said on another occasions: “And what am I good for?”. But perhaps the concept of service becomes too broad, and we have to fall back on usefulness.

    How are you useful for?: in moving this piece, in opening the door, in washing a plate…

    No. It's no longer about quantity, no, but about it actually happening. So that at the end of the day, I can say what I’ve been useful for.

    And it's not about a lot or a little. No, no. It's about it happening! About vanity, agglomeration, and self-destruction dissolving, and accepting the need for meaning. And that meaning is "usefulness": "What am I useful for?”.

    Clearly –and it is important to bear this in mind so as not to fall into any of those three tendencies- if I exist, it is because I am needed. Creation has so decided. Therefore, my usefulness is necessary.

    And it will probably vary… –as things stand- it will vary in different ways on different days, according to… Yes! It could be. But be aware of this: awaken to the consciousness of being useful.

    “I have been useful because of an idea I loved, because of a poem I wrote, because of a little help I offered, because of an interest I showed, because of a thought that occurred to me, because of a sense of humour I developed, because of a moment of listening I experienced.

    And I have been of use to the one who was speaking, to the one who sought to be heard”.

    Many times, people declare themselves “useless” because they haven't created a great work, because one is not Shakespeare, or Beethoven, because one is not Akira Kurosawa, or Einstein. No. Our points of reference…

    It's very well to assess those who, until now, have been considered the leading figures of culture, intelligence and so on. Fine. But as the saying goes: “comparisons are odious”. We also need bakers, electricians, counsellors, caretakers… who won't go down in history, but they have an inner history that will remain, because it was there, and it created, undid, and it was valued.

    So, whilst it's true that we must take the exceptional into account, it's no less true that every being is an exception. Voilà! Yes. It's exceptional because there's no other like it. There may be –and there are- similar ones, very similar, but not identical.

    That alone makes us Beethoven, Strauss, and…; of course, bearing in mind that we must be careful not to label the word "exceptional" as vanity, arrogance of that group, of that movement, but rather as "an indispensable, essential, necessary, and exceptional element" that has appeared in the universe of life, and that must fulfil and has come to fulfil a function.

    And it could be that now, in these times, one might ask: “What use am I?”. And give you the opportunity to assess your gifts.

    It must be noted that the methods of the Holy Inquisition, of repeatedly assuring oneself that “I am worthless”, that “I am good for nothing”, are just another vanity to attract more attention, so that…

Enough of beating yourself up and declaring oneself useless!

    That is not what life is about. That is more a sign of vanity. It seems unbelievable, doesn't it? Yes. By continually claiming uselessness, deep down we are demanding attention, care, alert…

    Rather than… if we declare ourselves useful, and see our small contribution, it will always be small, always; even the great values of beings: in reality… small.

    The world has been changing, modified, and shifting, not because of those people. They were merely instruments of a moment.

    The liberators of the Americas did not free their people, their communities, and their indigenous populations from the colonialism imposed by the invaders; on the contrary, they established forms of neo-colonialism. And that is still the case today.

For example.

    So those presented to us as heroes and great figures, well, it turns out that… “it depends”, doesn’t it?

    The misnamed “black music” –and highly synthesized in jazz- never intended to compare itself to Mahler, Beethoven, Strauss… No. Not at all. What’s more, it has no influence whatsoever from those great figures; who are great “within their own culture,” “within their own context”.

We could give countless examples: cultural, political, religious…

    Just look. Now, according to the polls, Spain is delighted with the Pope’s visit. He left a while ago, but the country is still delighted.

    Recently, a wise scientist called us to say that something had happened with the Pope’s visit. And while I was listening, I was left in a state of terrifying bewilderment. I said: “No, it can’t be”.

    It’s like the craze for walking the Camino de Santiago, isn’t it? Most people, except for the locals, don’t even know who Saint James was, or even where Galicia is. Mind you, they come from Pakistan, Indonesia, Russia, to walk the Camino de Santiago. It seems to be well documented that Saint James never passed through here. That's a joke, isn't it?

    In everyday slang, we could say: “We’re all a bit daft!”. Yes. To sum it up:

    .- Where do you live?

.- In Saint Petersburg.

    .- And what have you come here for?

.- To walk the Camino de Santiago.

    .- Oh! But why?

.- Because I’ve been told it’s very interesting.

    .- And the Camino de la Roda is too. You walk all the way to La Roda… Hey! You might even snort a little cocaine if you’re lucky.

    Because he’s been told, because he’s heard about it, because he wants to sort out his spirituality, because…

    But at the same time, this gentleman from Saint Petersburg will criticize Muslims who, due to their beliefs, preach that one must go on a pilgrimage to Mecca at least once in your lifetime.

    Well, the examples are, frankly, overwhelming. And useful! Yes. Because they place us in a concrete position of utility, every day, daily. Without great aspirations.

    And it's not that we should repress them. No, no. Let them be there, let them appear. Okay, great. But minute by minute, second by second:

    May the usefulness of your breathing enrich your body.

May the clarity of your senses allow ideas to flourish.

    May your ideas have the mastery to express themselves through your hands.

    May your whole body become ready to be of use to itself and to its surroundings.

    It is time to transcend; it is time to become aware of our journey.

It is time to merge dawn and dusk.

    It is time to be a joyful balm.

It is a time that requires enthusiasm, dedication, hope.

    May we, heeding by the Call to Prayer, avoid falling into any of these three tendencies; and many more that exist –of course- but at least gather around some guidelines.

    And so, by recognizing our usefulness, we will move away from these tendencies and find meaning. Meaning, which is constantly nourished by Creation, but which is obscured by our interpretations.

***