Estoy
necesitado de Creación, de Universo, de Vida
12
de octubre de 2026
La
Llamada Orante nos referencia a la toma de decisiones que nos lleven
a un estado de vibración que nos permita evitar la ruptura, evitar
la confrontación, evitar la dispersión, evitar la contrariedad… y
ser un bálsamo que promueve la posibilidad, las posibilidades del
reencuentro, del anuncio, de la experiencia virtuosa de la bondad.
La
trayectoria de humanidad, actual, es un estado de descomposición; de
un desequilibrio que no es el desequilibrio activo que promueve, sino
de un desequilibrio de vértigo, de confusión, de radicalismos.
La
Llamada Orante nos reclama nuestra naturaleza de armonía, de
búsqueda de sintonía, de colaboración,
de cooperación,
de testimonio, de ayuda, de auxilio…, mientras la algarabía
general de los poderes nos incita a la confusión, a la
confrontación, al señalamiento, a la pena, a las continuas
estadísticas de… “tantos”: “de
cada tantos, tantos tienen angustia; de cada tantos, tantos están
deprimidos; de cada tantos, tantos están ansiosos; de cada tantos,
tantos sufren fobia; de cada tantos, tantos sufren pánico; de cada
tantos, tantos…”.
Si
sumáramos los tantos, no habría “de cada”; todos serían
“tantos”.
Y
no son datos falsos, no. Un poco inflados, sí. Pero el desatino se
impone. El desorden se establece. Y ciertamente se hace visible la
lucha por
la vida, la
lucha por
el equilibrio, la
lucha por
sentirse… normal.
¡Qué
lejos queda esa palabra! ¿Cuál es la referencia?
Sí.
Podemos recurrir a los tópicos de que en otros tiempos estaba la
referencia religiosa, la referencia del líder político carismático,
la referencia del sistema político imponente, la referencia... y
ahora no.
La
lucha y la pelea contra aquello generó novedades, pero novedades que
nos condujeron a la digresión, a la mediocridad, a la acción “por
cumplir”, sin el afán por descubrir, modificar, modelar, moldear
lo perturbado, lo alterado.
Las
sociedades llamadas “avanzadas” están sujetas a psicofármacos
de una forma habitual.
Las
sociedades menos avanzadas están sujetas a carencias de vitalidad.
No
hay sociedades intermedias.
Momentos
de la historia se recuerdan como movimientos agrupados en torno al
ganado, la cosecha, la vivienda, la labor… Ahora estamos en una
inter-dependencia
que
compite para adquirir una preponderancia.
La
queja es la sintonía con el entorno. Y se juntan quejas para
protestar –por ejemplo-, pero sin aportes de solución, sin
proyectos de realización, con exigencias de dádivas, sin conocer la
situación del entorno.
Y
esta información del entorno se hace cada vez más difusa, más
engañosa, más manipulada, más difícil de interpretar.
Y
así como –por ejemplo- Cuba se asfixia por el bloqueo
norteamericano, a la vez empiezan a implantarse placas solares en la
isla para resolver el problema del flujo eléctrico. Y a la vez se
llevan coches eléctricos para que no dependan del fluido
maravilloso, negro, del petróleo. Por ejemplo.
Y
a la hora de analizar ese proceso –por ejemplo- nos quedamos sin
recursos para interpretar cuál es la estrategia.
Al
igual pasa con otro país, como Venezuela –estos ejemplos son
importantes porque nos dan una perspectiva de cómo se mueven las
intenciones humanas-: Se invade a un país dictatorial, se sustrae a
su presidente y su compañera a través de la eliminación de toda su
guardia personal, y el resto del gobierno permanece. Y aquella que
estaba llamada a suceder –premio Nobel de la Paz- se encuentra en
el intento de si entrar o no a su país.
Y
preguntamos, e indagamos: ¿cuál es la estrategia?
Es
fácil contestar que “el
imperio, el dominio, lo que quiere es…”.
Ya
lo tiene. No hace falta más.
Pero
la duda de preocupación, como miembros de una sociedad de humanidad,
es que lo que acontece está tan camuflado que no llegamos a… no ya
digo “saber”, sino interpretar cuál es la tendencia y por qué.
¿Por
qué un país como Brasil, el más grande de Latinoamérica, se
debate, en sus elecciones, entre un político que ha tenido encima
toda la responsabilidad de los trabajadores –el “Partido de los
Trabajadores”-, un político con experiencia, con conocimiento... y
otro que es hijo de un padre que está condenado, que apenas si sabe
hilar un discurso?
Y
de momento, las evidencias dan unos resultados electorales como no
cabría esperar en una sensatez lógica.
.-
¿Dónde está?
.-
¿Quién?
.-
La sensatez lógica, ¿dónde está?
Sí.
La Llamada Orante recurre a ejemplos; a ejemplos que no nos son
ajenos, aunque pertenezcan a otros lugares, sino que esos mismos
ejemplos los vivimos aquí: con los COVIDs, con las danas, con el
ferrocarril, con Ceuta, con...
¿Qué
se sabe? ¿Qué ocurre? Mientras una plaza como la Puerta del Sol
está llena de manifestantes para exigir un estatus de vivienda, a la
vez, dos desahuciados –un hombre y una mujer- se suicidan por el
desahucio, y nadie sale a la calle.
Y
ocurre esto simultáneamente.
¿Cómo
interpretar, en una comunidad, que –amén de sus diferencias-
reaccione de esa manera tan distinta, tan… dolorosa?
No;
no somos ajenos, en ningún lugar, a estas distorsiones que nos
llevan a la ira, a la rabia, a la búsqueda de… ¿soluciones?
No.
Ni siquiera se espera la solución. No. Se va “en contra de”
porque… a ver qué pasa. Hoy, que disponemos de patrones de
medición que pueden “garantizar” –entre comillas- una
prospección de sistemas a un plazo no muy corto, más bien largo,
ocurre todo lo contrario.
El
presidente ruso amenaza con que en cualquier momento inesperado o
imprevisible pueda ejercitarse un armamento nuclear. Por ejemplo. Y
podemos decir: “Bueno,
pues… pues eso, ¿eso qué?”.
No
ya por lo que vaya a suceder –que no es peccata minuta, ¿no?-,
sino por la vanidad de los poderes que dominan
nuestras
ánimas.
Y
es ahí donde la Llamada Orante incide; incide e insiste: en mantener
nuestra integración, nuestra comunión con la Creación, nuestra
firme decisión de la búsqueda creativa, innovadora; de promover una
urgente –“urgente”- promoción de sanar.
Ese
sanar que está en el ánima, en la mente, en la inteligencia…
Pónganlo en el nivel que se quiera. Pero que salga de nuestro hacer,
de nuestro pensar y de nuestras palabras, promoción y desarrollo que
sea universal; que dé ese toque que nos una, que nos comprenda, que
nos haga congeniar, compartir.
En
ese tiempo del
Acercamiento,
de la
Fusión Progresiva,
que nos orienta el I-Ching, estamos especialmente “obligados”
–entre comillas- a escuchar la Llamada Orante, que nos incita –no
es la primera vez, sin duda, pero cada vez con tonos diferentes, con
sensibilidades distintas- en torno al desarrollo de una humanidad
solidaria, de una humanidad capaz de sostener, de sostenerse, como
ejemplo de equilibrio, de comunión, de solidaria presencia con
todo lo viviente.
¡No solamente con su propia especie!, como así habitualmente ocurre
y como así habitualmente se generan los desastres de todos los
entornos.
Sí.
Tenemos que situar a cada ser, a cada grupo, a cada elemento social
con los que convivimos y compartimos, situarlo en una intención
sanadora.
Y
ello implica una adaptación, de entrada, complaciente. Ello supone
un sentido de Piedad y de Bondad, sobre todo hacia aquello que nos
rechina, que nos disocia, o que trata de disociarnos o rechinarnos.
No
soy el indiferente consumidor del mercado de las baratijas, de
dependencias de aquel o el otro producto. No soy un consumidor
consumido. Pero a la vez estoy en el mercado.
Y
los mercaderes tratan de vender, sacar recursos a sus mercancías. Y
nos ven como consumidores consumidos.
Y
no tenemos que huir. Tenemos que “acordar”. Tenemos que
compartir. Sabernos necesitados los unos de los otros.
Dar
a conocer esta simple situación pone en marcha mecanismos sanadores.
Porque si te necesito, he de cuidarte. Si tú me necesitas, me
cuidarás. Si yo te necesito, te cuidaré. Porque me es preciso tu
aporte, tu ayuda.
Esa…
posición de adaptación, de creatividad, de complacencia y de
interpendencia –que en otras ocasiones hemos hablado; hemos orado
también- se hace cada vez más necesaria: el darnos cuenta de que me
necesitan y necesito. Y ello implica modificar actitudes, replantear
posiciones, descubrir en dónde –en dónde, en dónde- están las
inconveniencias, para que despertemos a que nos necesitamos unos a
otros.
Y
esto, llevarlo a lo universal. No dejarlo en: “necesito a José”
o “necesito a María” porque me llevo bien con ella, pero no
puedo soportar que haga esto, o que él haga aquello, entonces…
Pero
no. Llevarlo a este universo.
“Necesito”…
¡Necesito sentirme creado! Necesito descubrirme en el Universo.
¡Necesito enamorarme de la vida! Porque tanto la vida como el
Universo como el Misterio Creador… me necesitan. De forma muy
diferente a la que yo percibo, sin duda.
Y
tendré que irla descubriendo. Será la oración, la meditación y la
contemplación, la que me muestre, me descubra.
Y
al llevarlo a los planos en los que intervengo directamente, como
estructuras, y verme “necesitado de” y ver que “me necesitan
para”, recordar el anterior momento de que estoy necesitado de
Creación, de Universo, de Vida.
Y
cada uno de los otros semejantes a mí, y no semejantes –como
minerales, como plantas, como microorganismos-, me necesitan y los
necesito.
Y
a la vez, simultáneamente, soy Creación, soy Universo y soy Vida.
¡No,
no, no, no, no! No intenten razonarlo ni hacerlo lógico. Quédense
con la vibración de lo que se dice.
Si
lo tratan de entender racionalmente ahora, van a entrar en la
indolencia del rechazo. Les va a venir muy grande, ¡grandísimo!, y
van a pedir libro de instrucciones, material y métodos. ¡No!
Orar
es sentirse en los umbrales del Amor Creador, que busca sus recursos
para hacernos llegar, a través de lo orante, sugerencias y pulsiones
para que seamos a imagen y semejanza.
Y
que veamos en el otro esa Creación, ese Universo, esa Vida.
Y
veamos que, así, al verlo así, lo necesitamos. Y él también nos
verá así.
Hoy
hablamos y discutimos qué necesita nuestra microbiota para que
estemos saludables. Estamos hablando con bacterias, con virus.
Les
estamos preguntando cuál es su mejor alimento, porque sabemos que
inciden sobre nuestra capacidad cognitiva, sobre nuestro sistema
inmunológico, sobre nuestro sistema hormonal, sobre nuestro sistema
de ánimo.
Y
ellas, a su vez, nos manifiestan lo que necesitan a través de su
“disbiosis” –su desequilibrio-, que nos desequilibra.
Estamos
necesitados “de”, y nos necesitan. Y estamos hablando entre el
ser humano –el Homo sapiens-sapiens- y ¡bacterias!
¿Qué
es esto? ¿Pero no éramos el centro de la Creación? ¿No éramos la
guinda del helado? ¿No éramos supremacistas?
¿Tengo
que dialogar con millones de bacterias?...
¿Qué
es esto?...
Y
además es un diálogo en el que el sapiens se ha de “someter”,
si no quiere verse perturbado, alterado, enfermado.
No
es, por tanto, una relación de “te ayudo y me ayudas”. No. Es un
sometimiento.
Sin
duda, es una forma de verlo. ¡Claro! Pero esa es la que nos muestra
la Llamada Orante. Quizás para darnos cuenta, así, de cómo hemos
hecho una hegemonía de nuestro ser, de nuestro estar, sin ser
hegemónicos para nada. Y cómo, gracias a esa hegemonía
autoproclamada, estamos generando un desequilibrio asombroso,
desconocido.
No
hace falta que llegue un meteorito. No. Ni siquiera un temblor o un
ciclón –que también están-. O un volcán, que también erupciona
lava.
No.
Somos nosotros mismos los que, con el afán de ser intérpretes,
dueños y señores, hemos dejado de ver lo que necesita aquél y lo
que necesitan de mí. Hemos perdido la solidaria complicidad.
Y
por ello, si rescatamos esa… –digamos con mayúsculas y entre
comillas- “HUMILDE POSICIÓN”, estaremos dispuestos a ver más
allá de nuestro interés, más allá de nuestra comodidad, más allá
de nuestra dominancia…
Para
ver más
acá de
nuestra solvencia, de nuestra libertaria posición, de sentirnos uno
con todo lo viviente.
Y
que nuestra interdependencia sea un motivo constante que promueva ese
equilibrio en movimiento que constituye sanar;
que hace, de la experiencia de vivir, una fiesta, una alegre
vivencia, una misteriosa complacencia.
No
rebajar ninguna de estas propuestas.
Ser,
somos Creación, Universo y Vida. Y en nuestro vivir misterioso,
contemplamos un Misterio asombroso que nos enamora, que amamos.
Sí,
sí, sí.
***
I
am in need of Creation, of Universe, of Life
2026-10-12
The
Call to Prayer refers us to making decisions that lead us to a state
of vibration that allows us to avoid rupture, avoid confrontation,
avoid dispersion, avoid adversity… and to be a balm that fosters
the possibility, the possibilities of reunion, of proclamation, of
the virtuous experience of goodness.
Humanity's
current trajectory is a state of decay; of an imbalance that is not
the active imbalance that it promotes, but rather an imbalance
vertigo, of confusion, of radicalism.
The
Call to Prayer reclaims our nature of harmony, of seeking attunement,
of collaboration, of cooperation, of bearing witness, of helping, of
providing assistance… while the general clamour of those in power
incites us to confusion, confrontation, pointing the fingers,
distress, and the continuous statistics of… “so many”:“out
of every so many people, so many have anguish; out of every so many,
so many are depressed; out of every so many, so many are anxious; out
of every so many, so many suffer phobias; out of every so many, so
many suffer from panic; out of every so many, so many…”.
If
we were to add up all the so many, there would be no "out of
every"; everyone would be "so many”.
And
these aren't false figures, no. A little inflated, yes. But folly
prevails. Disorder takes hold. And certainly, the struggle
for
life, the struggle
for
balance, the struggle
to
feel... normal becomes visible.
How
far away that word seems! What is the reference?
Yes.
We can resort to the clichés that in other times there was the
religious reference, the reference of the charismatic political
leader, the reference of the imposing political system, the
reference... and now there is not.
The
struggle and the fight against that generated new developments, that
led us into digression, into mediocrity, into action merely “for
the sake of doing what was required”, without the eagerness to
discover, to modify, to shape, to mould what was disturbed, what was
altered.
The
so-called "advanced" societies are routinely dependent on
psychotropic drugs.
Less
advanced societies suffer from a lack of vitality.
There
are no societies in between.
Moments
in history are remembered as movements organised around livestock,
the harvests, the housing, labour… Now we are in an
inter-dependence
that
competes to gain pre-eminence.
Complaining
is a way of being in tune with the environment. And complaints are
gathered to protest –for example-, but without offering solutions,
without proposing projects with demands for handouts, without
understanding the situation of the surrounding environment.
And
this information about the environment is becoming increasingly
diffuse, more deceptive, more manipulated, and more difficult to
interpret.
And
just as –for example- Cuba is suffocating under the US embargo, at
the same time solar panels are being installed on the island to solve
the problem of electricity supply. And at the same time, electric
cars are being introduced so that they don't depend on the wonderful,
black fluid, oil. For example.
And
when it comes to analysing this process –for example- we are left
without resources to interpret what the strategy is.
The
same thing happens with another country, like Venezuela –these
examples are important because they give us a perspective on how
human intentions operate-: A dictatorial country is invaded, its
president and his wife are removed by eliminating their entire
personal guard, and the rest of the government remains. And the one
who was destined to be the successor –the winner of the Nobel Peace
Prize- is trying to decide whether or not to enter her country.
And
we ask, and we investigate: what is the strategy?
It's
easy to answer that “the
empire, the domination, what it wants is…”.
It
already has it. Nothing more is needed.
But
the worrying doubt, as members of a society of humanity, is that what
is happening is so camouflaged that we cannot… not even “know”,
but interpret what the trend is and why.
Why
is a country like Brazil, the largest in Latin America, debating, in
its elections, between a politician who has borne the full
responsibility of the workers –the “Workers’ Party”- a
politician with experience, with knowledge... and another one who is
the son of a convicted father, who can barely string together a
coherent speech?
And
for now, the evidence points to election results that would defy
logical reasoning.
.-
Where is it?
.-
Who?
.-
Where is logical reasoning?
Yes.
The Prayerful Call uses examples; examples that are not foreign to
us, even though they belong to other places, but rather we’ve
experienced those same examples here: with COVID, with the torrential
rains, with the railway, with Ceuta, with...
What
do we know? What's happening? While a square like Puerta del Sol is
full of protesters demanding housing status, at the same time, two
people facing eviction –a man and a woman- commit suicide because
of the eviction, and nobody takes to the streets.
And
this is happening simultaneously.
How
can we interpret, within a community, –despite its differences-
that it reacts in such a distinct, such a… painful
way?
No;
we are not strangers, anywhere, to these distortions that lead us to
anger, to rage, to the search for… solutions?
No.
A solution isn't even expected. No. We go “against” because…
let's see what happens. Today, when we have measurement standards
that can “guarantee” –in quotes- a forecast of systems over a
not-so-short, rather long, term, the opposite occurs.
The
Russian president is threatening that nuclear weapons could be used
at any unexpected or unforeseeable moment. For example. And we might
say: “Well…
so what?”.
Not
so much because of what might happen –which is no small matter, is
it?- but because of the vanity of the powers that dominate
our
spirits.
And
that is where the Prayerful Call comes in; it emphasizes and insists:
on maintaining our integration, our communion with Creation, our firm
decision to the creative, innovative research; to promote an urgent –
“urgent”- promotion of healing.
That
healing that resides in the soul, in the mind, in the intellect…
Place it at whatever level you wish. But let it flow from our
actions, our thoughts, and our words, promotion and development that
is universal; let it provide that touch that unites us, that makes us
understand each other, that bring us together and enables us to
share.
In
this time of Rapprochement,
of Progressive
Fusion,
guided by the I-Ching, we are especially “obliged” –in
quotation marks- to heed the Prayerful Call, which urges us –not
for the first time, certainly, but each time with different tones,
with different sensibilities- towards the development of a humanity
of solidarity, a humanity capable of sustaining itself, of supporting
itself, as an example of balance, of communion, of supportive
presence with
all living things.
Not only with its own species!, as usually happens and as is usually
the source of disasters in all environments.
Yes.
We must place each being, each group, and each social element with
whom we live and share, within a healing intention.
And
this implies an adaptation, initially a willing one. This requires a
sense of Compassion and Kindness, especially towards that which
grates on us, that which dissociates us, or that which tries to
dissociate or grate on us.
I
am not the indifferent consumer in the market of trinkets, dependent
on this or that product. I am not a consumed consumer. But at the
same time, I am in the market.
And
the merchants try to sell, to extract resources from their goods. And
they see us as consumed consumers.
And
we don't have to run away. We have to “agree”. We have to share.
Knowing that we need for one another.
Making
this simple situation known sets healing mechanisms in motion.
Because if I need you, I have to take care of you. If you need me,
you will take care of me. If I need you, I will take care of you.
Because I need your support, your help
That…
position of adaptation, of creativity, of pleasure, and of
interdependence –which we have spoken about on other occasions; we
have also prayed about it-becomes increasingly necessary: becoming
aware that I am needed and that I need others. And this implies
modifying attitudes, rethinking positions, discovering where –where,
where- the inconveniences lie, so that we may awaken to the fact that
we need each other.
Taking
this into the universal. Not leaving it at: “I need Joseph” or “I
need Mary” because I get along well with her, but I can't stand
that she does this, or that he does that, so…
But
no. Taking it to this universe.
“I
need”… I need to feel created! I need to discover myself in the
Universe. I need to fall in love with life! Because life, the
Universe, and the Creator Mystery... all need me. In a very different
way from the way I perceive it, no doubt.
And
I shall have to discover that way. It will be prayer, meditation, and
contemplation that will show it to me, reveal it to me.
And
when I bring this to the planes where I’m directly involved, as
structures, and find myself “in need of” and see that “they
need me for”, I recall the previous moment when I realised I am in
need of Creation, of the Universe, of Life.
And
each of the others, both like me and unlike me –like minerals, like
plants, like microorganisms- need me and I need them.
And
at the same time, simultaneously, I am Creation, I am Universe, and I
am Life.
No,
no, no, no, no! Don't try to reason it out or make it logical. Stay
with the vibration of what is being said.
If
you try to understand it rationally now, you will fall into the
indolence of rejection. It will be too much for you, far too much!,
and you will ask for an instruction manual, materials, and methods.
No!
To
pray is to feel oneself on the threshold of Creative Love, which
seeks its resources to send us, through prayer, suggestions and
impulses so that we may be in its image and likeness.
And
may we see in the other that Creation, that Universe, that Life.
And
may we see that, by seeing it this way, we need it. And it will see
us this way too.
Today
we talked and discussed what our microbiota needs for us to be
healthy. We are talking with bacteria, with viruses.
We’re
asking them what their best food is, because we know they affect our
cognitive abilities, our immune system, our hormonal system, and our
mood.
And
they, in turn, tell us what they need through their "dysbiosis"
–their imbalance-, which throws us off balance.
We
are in need “of”, and they need us. And we are talking between
human beings –Homo sapiens-sapiens- and bacteria!
What
is this? Weren't we the centre of Creation? Weren't we the icing on
the cake? Weren't we supremacists?
Do
I have to dialogue with millions of bacteria?...
What
is this?...
And
it is also a dialogue in which the sapiens must “submit” if he
does not want to be disturbed, altered, or made ill.
It
is not, therefore, a relationship of “I help you and you help me”.
No. It is submission.
Undoubtedly,
this is one way of seeing it. Of course! But that's the one that the
Prayerful Call shows us. Perhaps to help us realize how we've created
hegemony over our being, our existence, without actually being
hegemonic at all. And how, thanks to this self-proclaimed hegemony,
we're generating an astonishing, unprecedented imbalance.
There
is no need for a meteorite to strike. No. Not even an earthquake or a
cyclone –although these exist too-. Or a volcano, which also erupts
lava.
No.
It is we, ourselves who, in our eagerness to be interpreters, owners
and masters, have ceased to see what the other needs and what others
need from me. We have lost that bond of complicity in solidarity.
And
therefore, if we reclaim that… –let's say it in capital letters
and quotation marks- “HUMBLE POSITION”, we will be willing to see
beyond our self-interest, beyond our comfort, beyond our dominance…
To
see beyond
our
self-sufficiency, our libertarian position, our feeling of being one
with all living things.
And
may our interdependence be a constant motivation that fosters that
dynamic equilibrium that constitutes healing;
that transforms the experience of living into a celebration, a joyful
experience, a mysterious delight.
Let's
not diminish any of these proposals.
Being,
we are Creation, Universe, and Life. And in our mysterious existence,
we contemplate an astonishing Mystery that captivates us, that we
love.
Yes,
yes, yes.
***
