Cada amanecer es el comienzo
1º de junio de 2026
Al llamarnos a orar se nos recuerda nuestra naturaleza de Misterio Creador; se nos recuerda nuestra presencia en el misterio del universo, suspendidos en un… ¿espacio, lugar, tiempo?
Cuando se nos llama a orar, se nos recuerda nuestra unicidad con todo lo creado, y se nos hace llamativamente presente nuestra incidencia en las diferentes formas de la llamada “vida”. Y ella a su vez nos conforma y nos retoca.
Al llamarnos a orar nos recuerdan el arte de vivir a través de… el amar, el solidarizarnos, el atraernos, el admirarnos, el sentirnos esa unidad.
Al llamarnos a orar se nos ponen de manifiesto nuestros recursos, medios, trayectorias y posibilidades.
Al llamarnos a orar nos invitan a renovarnos, puesto que somos entidades renovables.
Al llamarnos a orar se nos recuerda nuestra necesaria e instintiva vocación de perfección, de impecables.
Si todo ello lo tenemos en cuenta…
Y es tan solo una referencia de inmediatez. Nuestra respuesta cotidiana habitual dista significativamente mucho de estas sugerencias; puesto que, de tenerlas en cuenta simplemente como sugerencias, nuestra acción, nuestra posición, nuestra evidencia sería diferente.
Más bien por el contrario, el ser se muestra individual, racista, competitivo, ganador y perdedor, poderoso…
Y con ello desoye esa llamada; que es una llamada que no pertenece a ninguna consigna, religión, filosofía… ¡no!, sino que resalta lo evidente.
Pero es que, en lo cotidiano, el ser ha evolucionado de tal forma que muestra “lo evidente” como aquello que el poder –o su poder- maneja, manipula y versiona, según su interés, su ganancia, su renta.
Sigue una llamada interior… que no es precisamente orante, pero se corresponde con su naturaleza; sí, puesto que la primera llamada era que es expresión del Misterio Creador, es Misterio Creador. Y en ese sentido se siente grande, misterioso, poderoso.
Todo lo que le sirve en su entorno –el sol, el agua, la nieve, el mar, la tierra- le parece grandioso y en la medida en que puede relacionarse con ello, despierta en él un desarrollo de grandeza, de desafío, de competencia.
Aparca el Misterio y, en su búsqueda, lo que descubre –según los condicionantes que pone- le hace concebir su grandeza, su naturaleza creadora.
En consecuencia, si nos fijamos, la diferencia entre la llamada orante evidente y la llamada personal individual… Hay una comunión, sí, pero con una pequeña diferencia que es grande: que es la concepción, la interpretación que el ser hace de su naturaleza “a imagen y semejanza del Misterio Creador”.
En consecuencia, a la hora de la llamada, a la hora de orar, a la hora de recordar lo evidente sin luchar, sin pelear, sin combatir, dejar que, como vasos comunicantes, esa llamada orante de evidencias se conecte con esa llamada personal, individual y, en consecuencia, diluya nuestro protagonismo, nuestras demandas, nuestras combativas distancias… y renovemos y reanudemos nuestras transitorias acciones en otra calidad, con ese tinte de Creación evidente.
Y es así como se produce esa conversión-purificación… que nos lleva a mostrarnos, a ejercitarnos en esa manera de libertaria fluidez, adaptable y flexible convivencia, admiración de todo el entorno, ¡sentirme entorno!, asumir la ayuda y ser ayuda, mostrarme servidor y dejarme servir.
Y así se va conformando la unidad, no dejando resquicio a la pena, la angustia, la ansiedad, la… –en definitiva- exigencia de que el acontecer sea como yo quiero que sea. Voilà.
Y al darme cuenta de que mi ánimo-ánima se expresa, ¡se vive!… según mis exigencias, y según mi concepto, y según mi criterio, y según mi punto de vista, aborrezco inevitablemente mi individualismo. Asumo inevitablemente la identidad del entorno. Abandono la queja de si llueve, porque llueve mucho; si hay sequía, porque hay sequía; si hay humedad, porque hay humedad; si hay luz, porque hay luz; si no hay luz, porque no hay luz…
Y así me adapto creativamente a la opinión de aquél, el punto de vista del otro… Y entre todos –sin proponérselo ninguno, pero con esa actitud de flexible adaptación-, nos convertimos en unidades de Creación. Unidades de Creación, no individualismos de exigencias.
Unidades de Creación, no individualismos de exigencias.
Unidades de Creación, no individualismos de exigencias.
Y como unidades de Creación, nos recreamos, creativizamos, imaginamos, fantaseamos, ideamos, buscamos…
Y al descubrir que la pena, la rabia, la angustia, la ansiedad, la tristeza, la megalomanía… todos esos acontecimientos que asedian, no son ni más ni menos que exigencias personales racistas, hedonistas, que imponen y quieren imponer que la realidad sea según mi punto de vista… Y al no serlo, me deprimo, me entristezco, me quejo.
Y dejo de percibir –al quejarme, al protestar-, dejo de percibir que como, que tengo abrigo, que tengo seres que me aman; sí, los tengo, como parte integrante de mi vivir. Ignoro que me cuidan. Descuido mi suerte de estar, de tener consciencia de vivo.
Descuido que soy almado. Y como almado, soy amado, y soy amante de vivir. Y tan solo el respirar, el degustar, el escuchar, el ver, el percibir… colma mis posibilidades, mis necesidades.
¡No es preciso hacer ningún esfuerzo!... Tan solo es ver todas las cartas. No sólo ver el rey de corazones o el rey de picas. No. Hay que ver cada una de ellas. Porque lo que tenemos entre manos es una baraja…; y es la baraja la que abre el juego, la que reparte el juego. Es la representación del Misterio. Pero necesito de todas las piezas; si no, no hay juego.
Necesito ¡toda la baraja! Y no hay piezas mayores ni menores.
Está el arte de saber cómo jugar mis cartas.
Y así, las que se consideran menores, pueden convertirse –en un momento del juego- en mayores, y las que se consideran mayores, si no se saben utilizar, si no se saben jugar, se convierten en inútiles.
Así que: “¡Abran juego! ¡Abran juego, señoras, señores, niños, niñas!”.
Pero no se olviden de que la baraja tiene múltiples cartas, y que todas ellas cuentan.
Y es así como el alma-ama juega, y hace del convivir una placentera experiencia. ¡No un combate de razones!
Es dañino e hiriente estar con la sierra de “la causa y el efecto” de manera permanente.
Y al abrirnos al juego de la vida, nos cimbreamos en la fantasía, en la imaginación, en el proyecto, en la búsqueda, en el descubrir.
La vocación del alma es volar, no es reptar. Sabe reptar, sabe correr, sabe saltar. Pero su anhelo es volar.
Y en lo cotidiano se expresa transcendiendo, reconociendo lo providencial, lo causal; reírse de la “casualidad” y entrar en la suerte de lo imprevisible.
Y es así que nos llaman –recogiendo la dimensión de las cartas-, nos llaman a ser otra realidad de la que habitualmente somos.
Nos llaman a empezar, con la valía que tiene el eterno comienzo; que no desoye comienzos anteriores –que acuden en ayuda circunstancial-. Pero si cada despertar, si cada vigilia se hace un nuevo comienzo, la luz será diferente, el aroma será distinto, la expectativa será novedosa.
Nuestros sentidos estarán tan despiertos, tan ansiosos por la novedad, que sabremos descubrirla en cada detalle.
Y es así como cada eterno comienzo nos muestra que está todo por hacer, aunque respetemos lo que “se dice” que está hecho.
Pero, por muy experto que sea en algo, si mi despertar es convertirme en que cada amanecer es el comienzo, añadiré a mis habilidades, a mis capacidades, a mis recursos, a mi medio, esa innovación. Atrás quedará “la costumbre”, “la obligación”, “el hábito”…
Aunque no lo parezca, con esa actitud –aunque no lo parezca-, cada despertar, cada vigilia, nos sitúa en un mundo nuevo. Aunque no lo parezca, aunque no lo parezca, aunque no lo parezca.
Porque he comenzado, acabo de comenzar… en lo que hay.
Y como comienzo, lo que hay es nuevo –aunque conozca, aunque sepa, aunque tenga experiencia-.
Y sí. Y sí podríamos decir, sin temor a equivocarnos –y esto puede ser de gran ayuda-, que es evidente, científico, racional, lógico y demostrable que ningún día es igual que otro. ¡Que ningún día sigue el mismo patrón!
No. Hay suficientes variables –¡significativas!- que lo hacen nuevo.
¿Qué sentido y qué afán tiene entonces repetirnos, acostumbrarnos, sedentarizarnos, empeñarnos en que ha de ser de una manera?
El casino está abierto. La casa de la vida está abierta. Abran juego, señores.
Porque cada amanecer es diferente… y requiere novedades.
Porque él, en sí, es una novedad. Y así nos convertimos cada día en otra perspectiva, y pulimos nuestras asperezas.
Sin darnos cuenta, nos hacemos… –siguiendo esta trayectoria- nos hacemos lindos para otros; algo que quizás no podríamos imaginar, porque ya nos habíamos catalogado como ásperos, fríos, feos.
El casino de la vida no busca renta ni beneficio. Propicia el juego para gestar innovaciones; para festejar el alma-vida.
Sí, sí, sí.
***
Each dawn is the beginning
2026-06-01
When we are called to pray, we are reminded of our nature as Creator Mystery; we are reminded of our presence within the mystery of the universe, suspended in… space, place, time?
When we are called to pray, we are reminded of our oneness with all creation, and our impact on the different forms of what we call “life” becomes strikingly present. And life, in turn, shapes and refines us.
By calling us to pray, we are reminded of the art of living through… loving, showing solidarity, attracting one another, admiring one another, and feeling that unity.
When we are called to pray, our resources, means, paths, and possibilities are revealed to us.
When we are called to pray, we are invited to renew ourselves, since we are renewable entities.
When we are called to prayer, we are reminded of our necessary and instinctive vocation for perfection, for being impeccable.
If we take all this into account…
And this is merely a reference point for immediacy. Our usual, everyday response is significantly different from these suggestions; because, if we were to consider them simply as suggestions, our actions, our stance, our testimony would be different.
Rather, on the contrary, the being reveals itself to be individualistic, racist, competitive, winner and loser, powerful…
And in doing so, they ignore that call; a call that belongs to no slogan, religion, philosophy… no!, but rather highlights the obvious.
But the fact is that, in everyday life, human beings have evolved in such a way that they perceive “the obvious” as something that power –or their own power- controls, manipulates, and reinterprets, according to their interests, their gain, their profit.
It follows an inner calling… which isn't exactly prayerful, but it corresponds to its nature; yes, since the first calling was an expression of the Creator Mystery, it is the Creative Mystery itself. And in that sense, it feels great, mysterious, powerful.
Everything that serves it in its environment –the sun, water, snow, sea, earth- seems magnificent to it, and to the extent that it can relate to them, they awaken in it a sense of grandeur, challenge, competition.
It sets the Mystery aside and, in its search, what it discovers –according to the conditions it sets- leads it to conceive of its own greatness, its creative nature.
Consequently, if we look closely, the difference between the evident call to prayer and the individual personal call… There is a communion, yes, but with a small but significant difference: it is the conception, the interpretation that the being makes of its nature “in the image and likeness of the Creator Mystery”.
Consequently, at the moment of the call, at the moment of prayer, at the moment of remembering the obvious without struggling, without fighting, without battling, let that prayerful call of evidences, like communicating vessels, connect with that personal, individual call and, consequently, dilute our sense of self-importance, our demands, our combative distances… and let us renew and resume our transient actions in a different quality, with that tinge of evident Creation.
And that is how that conversion-purification occurs… which leads us to reveal ourselves, to practice in that way of libertarian fluidity, adaptable and flexible coexistence, this admiration for our entire surroundings, to feel myself as part of the environment!, to accept help and be a source of help, to show myself as a servant and to let myself be served.
And so, unity takes shape, leaving no room for sorrow, anguish, anxiety, the… –ultimately- the demand that events unfold exactly as I want them to. Voilà.
And upon realizing that my spirit-soul expresses itself, one lives!… according to my demands, my concept, my criteria, and my point of view, I inevitably abhor my individualism. I inevitably assume the identity of my surroundings. I abandon the complaint of whether it rains because it rains a lot; whether there is drought because there is drought; whether there is humidity because there is humidity; whether there is light because there is light; whether there is no light because there is no light…
And so, I creatively adapt to the opinion of the other, the point of view of the other… And together –without any of us intending to, but with this attitude of flexible adaptation–, we become units of Creation. Units of Creation, not individualisms of demands.
Units of Creation, individualisms of demands.
Units of Creation, individualisms of demands.
And as units of Creation, we recreate, we become creative, we imagine, we fantasize, we devise, we search…
And upon discovering that sorrow, anger, anguish, anxiety, sadness, megalomania… all those events that besiege us, are nothing more and nothing less than racist, hedonistic personal demands that impose and seek to impose that reality be according to my point of view… And when it isn't, I become depressed, I become sad, I complain.
And I cease to perceive –in complaining, in protesting- I cease to perceive that I eat, that I have shelter, that I have beings who love me; yes, I have them, as an integral part of my life. I ignore that they care for me. I neglect my good fortune of being, of being conscious of being alive.
I neglect that I am souled. And as a souled being, I am loved, and I am a lover of life. And simply breathing, tasting, listening, seeing, perceiving… fulfils my possibilities, my needs.
No effort is required!… It is simply a matter of seeing all the cards. Not just seeing the king of hearts or the king of spades. No. You have to see each one of them. Because what we have in our hands is a deck of cards…; and it is the deck that opens the game, that deals the cards. It is the representation of the Mystery. But I need all the pieces; otherwise, there is no game.
I need the whole deck! And there are no major or minor pieces.
There's an art to knowing how to play my cards.
And so, those considered minor can become –at a certain point in the game- major, and those considered major, if not used wisely, if not played well, become useless.
So: “Let the games begin! Let the games begin, ladies, gentlemen, boys, girls!”.
But don't forget that the deck has many cards, and that every single one counts.
And that's how the loving soul plays, making of coexistence a pleasurable experience. Not a battle of arguments!
It's harmful and hurtful to be constantly stuck on the "cause and effect" mentality.
And by opening ourselves to the game of life, we sway in fantasy, in imagination, in projects, in the search, in discovery.
The soul's vocation is to fly, not to crawl. It knows how to crawl, it knows how to run, it knows how to jump. But its longing is to fly.
And in everyday life, it expresses itself by transcending, by recognizing the providential, the causal; laughing at "chance" and embracing the fortune of the unpredictable.
And so, they call us –embracing the depth of the cards- they call us to become a different reality than the one we usually are.
They call us to begin, with the value of the eternal beginning; one that doesn't disregard previous beginnings –which come to our aid in specific circumstances-. But if each awakening, each waking moment, becomes a new beginning, the light will be different, the scent will be distinct, the expectation will be novel.
Our senses will be so awake, so eager for novelty, that we will be able to discover it in every detail.
And that is how each eternal beginning shows us that everything is yet to be done, even though we respect what is "said" that is already done.
But, no matter how skilled I am at something, if my awakening is to understand that each dawn is the beginning, I will add that innovation to my skills, my abilities, my resources, my environment. "Custom", "obligation", "habit"… will be left behind.
Even if it doesn't seem so, with that attitude –even if it doesn't seem like it- every waking, every time we are awake, places us in a new world. Even if it doesn't seem like it, even if it doesn't seem so, even if it doesn't seem so.
Because I have begun, I have just begun… in what is.
And as a beginning, what is there is new –even if I know, even if I understand, even if I have experience-.
And yes. And yes, we could say, without fear of being wrong –and this can be of great help- that it is evident, scientific, rational, logical, and demonstrable that no two days are alike. That no day follows the same pattern!
No. There are enough variables –significant ones!- that make it new.
What sense and what is the point, then, of repeating ourselves, getting used to it, settling down, insisting that it has to be a certain way?
The casino is open. The house of life is open. Place your bets, gentlemen.
Because every dawn is different… and requires novelty.
Because it, itself, is a novelty. And thus, each day, we become a different perspective, and we polish our rough edges.
Without realizing it, we become… –following this path- we become beautiful to others; something we might not have imagined, because we had already labelled ourselves as harsh, cold, ugly.
The casino of life is not looking for profit or gain. It fosters the game to generate innovations; to celebrate the soul-life.
Yes, yes, yes.
***
