En Buenos Aires - ARGENTINA

 

En Buenos Aires (CABA), ARGENTINA

 

Lema Orante Semanal

 

Debemos permanecer en la fe de nuestras presencias

20 de julio de 2026

    Pareciera que el sentido evolutivo del pensar, el hacer, el organizar, el desarrollar, hubiera llegado a un límite… y, a partir de ahí, la única ocurrencia es el retroceso, y volver a antiguas fórmulas ya conocidas, superadas –sic, “superadas”- que se pensaba o se creía que ya estaban obsoletas.

    Y son los casos así, abruptos, sociales, políticos y económicos más llamativos, los que nos muestran que vamos con la idea de… el castigo, el dominio, la venganza, la ganancia…

    Todo aquello que se suponía superado por la flexibilidad, la “judicialidad” –el sano juicio-, las leyes, la convivencia en general y –entre comillas- las “libertades”, se nos muestra ahora como algo que no sabe, que no es capaz.

    La rebelión de lo mediocre, de lo vulgar, de lo poderoso, regido por la violencia, la amenaza y el aviso constante del miedo, se va haciendo eco paulatinamente en la comunidad humana.

    Y el triunfo de la prostitución, de las drogas de diseño, de la corrupción, como señas de identidad, se apodera cada vez más de la consciencia de lo cotidiano.

    El simple detalle –y hay que anotarlo- de la demanda… –porque si no hubiera esa demanda, la oferta no triunfaría- de la demanda de las diferentes drogas de diseño: calificadas simplemente como “movimientos de evasión” –algo para evadirse, teóricamente, momentáneamente-.

    El volumen de consumo y, en consecuencia, el volumen de producción es ¡enorme! Y quienes comandan todo ello se arman, se organizan, se colman de economía y llegan a ser “una alternativa” a las demandas sociales que en teoría se corresponden con un Estado de Derecho.

Pero la tendencia de la población es consumir.

    Y eso se gesta en la primaria, en la secundaria, en la familia, en el trabajo…; en la convivencia.

    Las consecuencias no son solamente ya de carácter económico, político, de poder… Por supuesto que todo eso está ahí, hasta el punto de que los mismos belgas dijeron que estaban a punto de ser un narcoestado, por el trajín de drogas que pasan a Europa por su puerto. Todo ello es grave, sí. Pero “lo peor” –entre comillas, sin pretender judicializar ni condenar-, lo peor es que ese habituado consumo genera una cotidiana actitud, un lenguaje, un tipo de convivencia, un tipo de sexualidad, un tipo de alimentación, un tipo de vestimenta, un tipo de ambición.

    Y la capacidad cognitiva que el sujeto podría tener o podría llegar a tener se ve frenada, bloqueada… y a expensas de una dependencia que obviamente supone un consumo y una demanda paulatinamente creciente.

    Y aquí vienen… –a continuación, claro está, para completar la idea de retroceso- vienen “los salvadores”; los salvadores de sociedades, culturas, religiones, estados… con la solución de mayor violencia, mayor castigo, mayor persecución.

    Un relativamente reciente dictador filipino –ahora se le está intentando juzgar- fue una de las alarmas principales de gobiernos que decidió luchar a golpe de castigo contra las drogas. Fue terrible. Evidentemente no solucionó los problemas. Aumentó la mortalidad, los juicios amañados, los aparentes estados de calma, de seguridad…; llenó cárceles y torturó y castigó a diestro y siniestro.

    Esa es quizás la referencia por donde empezó la “solución” a esa tendencia evasiva de la especie, que surge como producto de una represión –mantenida, sostenida, entretenida-… de inoperantes dirigentes, con aparentes libertades.

    La propia especie humanidad puede decir: “nuestra especie se nos va de las manos”.

    Y ciertamente se multiplican los reclamos de volver a estructuras… con apariencia de democráticas, claro, pero a estructuras feudales –así de lejos nos vamos- de personalismos, de dogmatismos...

    La Llamada Orante nos sitúa en el entorno en el que hoy se mueven nuestras circunstancias… y nos hacen parecer lo blanco, negro, y lo negro, blanco. Y con facilidad nos entusiasman y nos llevan a la derrota.

    El sentirse habitante de la Creación en un lugar llamado “Universo”, y residente en un planeta llamado “Planeta Guerra”, nos debe advertir a propósito de estas circunstancias, para no caer en los discursos incendiarios de unos y otros –unos por incapacidad o inutilidad y otros por egoísmo y soberbia- que nos prometen y nos someten a una dominancia de leyes, costumbres y normas que sin duda disuelven las pocas libertades que había.

    Se pone paulatinamente cada vez más clara la actitud del combate y la guerra ante cualquier situación, como única arma para solventar dificultades, inconvenientes…

    Y a ello se alían los poderes para ejercitar sus maniobras. Maniobras que, por proceder del Estado –de los Estados- nos parecen normales; como, por ejemplo, recoger a los emigrantes ilegales y mandarlos a un tercer país, no precisamente a una residencia. Y aunque eso ha fracasado de momento –“de momento”-, está en la agenda como “la mejor forma”.

    Es evidente que es un mecanismo de castigo, de grilletes, ¿no? No se les envía a sus países, no, no; a un tercer país, que se presta a ello en base a recibir dinero.

    Como pasó con Uganda y… fracasó de momento. Será cuestión de aumentar la cuota y construir en esos países residencias temporales para luego, desde allí, devolverlos a sus países. ¿No les suena un poco a una trata de esclavos versión moderna?

    Pero pasa a ser normal, es decir, está aprobado, es la ley. No hay ninguna respuesta social, parlamentaria, partidista, sindicalista… No. No están. No están para eso.

    Los sentidos empiezan a parpadear como carentes de energía; los sentidos. Y el sentido no tiene fuerza para comenzar.

    Los anuncios estudiantiles universitarios nos anuncian –aunque sea redundante lo anunciado, pero es que es tremendo- cuáles son las carreras o los estudios más rentables. Razón por la cual es obvio que la vocación está un poco en carencia.

    Siempre habrá –claro, sí-, pero… de ser vocacional a ser rentabilizadora la tendencia del sentido, hay una gran diferencia.

    No existe fórmula de combate para ir “en contra de”, porque la solución no es ir en contra, sino que es gestar o gestarse en la idea de ese ser creado que permanece en el universo y que reside entre la guerra.

    La creatividad que seamos capaces de desarrollar, la universalidad con la que podamos mostrar nuestros dones, y la convivencia amable, clara y evolutiva hacia alianzas, hacia grupos, hacia actividades que aporten, que apoyen el sentido libertario del ser. Que se geste el ansia de esa Revolución del Espíritu.

    Y que, sin renunciar a los niveles, a los logros, a los recursos que se han ido gestando en la especie, no ser ni esclavos de ellos, ni propagadores de ellos, pero sí convivir con ellos.

La Llamada Orante nos incita a ser integradores de evoluciones.

    La Llamada Orante nos promueve hacia un constante y continuado motivo de innovación en el cada día del cada hacer de cada demanda.

    No podemos quedarnos a la espera, aunque sepamos esperar… y esa espera nos dé la esperanza. Pero tenemos que ser activos en nuestras capacidades. Tomar las decisiones que realmente sintamos como imprescindibles, necesarias, que colaboren decididamente en aminorar, al menos, el sufrimiento.

    Sí debemos permanecer –nos insiste la Llamada Orante- en la fe de nuestras presencias. El Misterio Creador decidió nuestra estancia, y nos acompaña y nos corteja, nos cuida. Y somos ello también. No somos materia ajena.

    De ahí que tengamos, en base a esa fe, una constancia y una perseverancia en nuestros proyectos, en nuestras ideas… y no seamos pasto fácil del recurso inmediato del bienestar –de ese bienestar que se habla-; del confort.

    Tenemos que estar en un bienestar de bondad, de generosidad, de disposición al servicio y a la entrega.

    La oración se hace faro, guía y orientación. Y, en su escucha, nos descubrimos en nuestros recursos, nos advertimos en nuestras carencias y nos proyectamos hacia nuestra perfección…; hacia esa posición en la que nos sintamos identificados, cualificados, amparados.

    Y quizás, por ello, sensibilizados, alertados y despiertos, para mantener el fuego vital de la fe de nuestros ideales y nuestras convicciones.

    La Piedad nos da –nunca mejor dicho- el pie para darnos a nuestras vocaciones, en base a la fe, en base a las esperanzas y los ideales que nos promueven.

 

 

***

We must remain in the faith of our presence

2026-07-20

    It would seem that the evolutionary trajectory sense of thinking, doing, organising, developing has reached a limit… and, from there on, the only option is regression and return to old, familiar formulas, “surpassed” –sic, “surpassed”- that were thought or believed to be obsolete.

    And it is precisely these striking, abrupt social, political and economic developments that show us we are driven by the idea of… punishment, domination, revenge, profit…

    Everything that was supposed to be surpassed by flexibility, “judiciousness” –sound judgement-, laws, social coexistence in general and –in inverted commas- “freedoms”, now proves to us as something that does not know how, that is not capable.

    The rebellion of the mediocre, the vulgar, the powerful, governed by violence, threats and the constant warning of fear, is gradually echoing throughout the human community.

    And the triumph of prostitution, designer drugs, corruption, as hallmarks of identity, is increasingly taking hold of our everyday consciousness.

    The simple fact –and this must be noted- of the demand… –because without that demand, supply would not succeed- the demand for various designer drugs: described simply as “escapist trends” –something to escape from reality, theoretically, for a moment-.

    The volume of consumption and, consequently, the volume of production is enormous! And those who command all of this arm themselves, organise themselves, amass wealth and come to stand as “an alternative” to the social demands that, in theory, correspond to a State governed by the rule of law.

But the population’s tendency is to consume.

    And this takes root in primary school, in secondary school, within the family, at work…; in everyday life.

    The consequences are no longer merely economic, political, related to power… Of course, all that is there, to the point that the Belgians themselves said they were on the verge of becoming a narco-state, due to the volume of drugs passing through their port into Europe. All of this is serious, yes. But “the worst” –in inverted commas, without intending to prosecute or condemn- the worst is that this habitual consumption generates a daily attitude, a language, a way of living together, a type of sexuality, a type of diet, a style of dress, a kind of ambition.

    And the cognitive capacity that the individual might have or could have is held back, blocked… and at the expense of a dependency that obviously implies a gradually increasing consumption and demand.

    And here come… –next, of course, to complete the picture of regression- here come “the saviours”; the saviours of societies, cultures, religions, states… with the solution of greater violence, greater punishment, greater persecution.

    A relatively recent Filipino dictator –who is now been prosecuted- was one of the main warning signs for governments that decided to wage a war on drugs through punitive measures. It was terrible. Clearly, it did not solve the problems. It increased mortality, rigged trials, and a false sense of calm and security…; it filled prisons, tortured and punished left and right.

    That is perhaps the starting point for the “solution” to this evasive tendency of the species, which arises as a result of –maintained, sustained, perpetuated- repression … by ineffective leaders, amidst apparent freedoms.

The human species itself might say: “our species is slipping out of hand”.

    And indeed, calls are multiplying to return to structures… which appear democratic, of course, but are in fact feudal structures –we are going back that far-marked by personal cults and dogmatism…

    The Praying Call places us within the context in which our circumstances unfold today… and makes us to see white as black, and black as white. And they easily enthuse us and lead us to defeat.

    Feeling ourselves to be inhabitants of Creation in a place called the “Universe”, and a resident of a planet called “Planet War”, should warn us about these circumstances, so that we do not fall to the inflammatory rhetoric of one side or the other –some out of incompetence or futility, and others out of selfishness and arrogance– who promise us things whilst subjecting us to a dominance of laws, customs and rules that undoubtedly erode what little freedom there was.

    The attitude of conflict and war in the face of any situation is gradually becoming ever clearer, as the sole weapon for resolving difficulties, inconveniences…

    And to all this, the powers join forces to carry out their manoeuvres. Manoeuvres that, because they come from the State –from the States- seem normal to us; such as, for example, rounding up illegal migrants and sending them to a third country, not exactly to a place of residence. And although this has failed for the time being –“for the time being”- it remains on the agenda as “the best approach”.

    It is clearly a mechanism of punishment, of shackles, isn’t it? They are not sent back to their own countries, no, no; but to a third country that agrees to it in return for money.

    Just as happened with Uganda and… it has failed for the time being. It will be a matter of increasing the quota and building temporary accommodation in those countries, and then, returning them to their home countries from there. Doesn’t that sound a bit like a modern-day version of the slave trade?

    But it becomes normal; in other words, it’s been approved it is the law. There’s no response from society, parliament, political parties, trade unions… No. They’re not there. They’re not there for that.

    The senses begin to flicker as if lacking of energy; the senses. And the sense has no strength to begin.

    University recruitment adverts tell us –even though it’s redundant to say so, but it’s still terrible- which degree courses or fields of study are the most lucrative. Which is why it’s obvious that vocation is somewhat lacking.

    There will always be –of course, yes- but… there’s a huge difference between a vocation and a pursuit driven by financial gain.

    There is no formula for fighting “against” something, because the solution is not to oppose it, but rather to cultivate or brew in the idea of that created being which remains in the universe and dwells amidst war.

    The creativity we are able to develop, the universality with which we can display our gifts, and the kind, clear and evolving coexistence towards alliances, towards groups, towards activities that contribute to and support the libertarian spirit of being. May the yearning for that Revolution of the Spirit be born.

    And may we, without renouncing the levels, the achievements, or the resources that have been developed within the species, be neither slaves to them nor propagators of them, but rather coexist with them.

The Prayerful Call urges us to be integrators of evolutions.

    The Praying Call drives us towards a constant and on-going drive for innovation in the daily life of every action and every demand.

    We cannot remain passive, even if we know how to wait… and that waiting gives us hope. But we must be active in exercising our abilities. We must make the decisions that we truly feel are essential, necessary, that decisively contribute to alleviate, at the very least, suffering.

    Yes, we must remain –as the Praying Call urges us- in the faith of our presence. The Creative Mystery decided our existence, and accompanies us, courts us, cares for us. And we are that, too. We are not separate matter.

    That is why, based on that faith, we have steadfastness and perseverance in our projects, in our ideas… and we do not fall prey to the immediate resort of well-being –that well-being that everyone talks about-; of comfort.

    We must live in a state of well-being of goodness, generosity, a willingness to serve and dedication.

    Prayer becomes a beacon, a guide and a direction. And, as we listen to it, we discover our own resources, we become aware of our shortcomings and we strive to our perfection…; towards that state in which we feel identified, qualified, protected.

    And perhaps, for that reason, we become more sensitive, alert and awake, able to keep alive the vital flame of faith in our ideals and our convictions.

    Piety gives us the foothold to devote ourselves to our vocations, based on faith, on the hopes and ideals that inspire us.

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Lema Orante Semanal

 

Somos esencia divina, pero no somos dioses

13 de julio de 2026

    Y con vértigo, casi sin ritmo, el cálculo de productividad, de renta, de ganancia, de beneficio, de aprovechamiento… se introduce en la consciencia del hacer creativo, diferente, variable, imaginativo, distinto, cotidiano.

    Los algoritmos danzan con gloria y poder… y todo parece estar muy calculado.

    Y ciertamente hay un “casi obligado” cumplimiento de la norma, la ley, la costumbre, la tendencia…

    La imprevisibilidad, la sorpresa, empiezan a ser solamente personales. Y aun así se someten al cálculo, a la renta, a la ganancia y al beneficio que esto o aquello supone.

    Las sociedades se hacen cada vez más beneficiarias, las comunidades se hacen cada vez más rentistas. Y no solamente ya desde la óptica del orden y desde la óptica de la renta, sino desde la óptica de la actitud personal.

El poder impone rigideces y normas de estricto cumplimiento.

    Y los individuos de comunidades lo recogen y lo ajustan a su hacer. Y desconectan de su creación, de su universo, de su planeta.

Quedan anclados a la renta del momento.

    Si los martes hay lentejas, no podrá haber –¡de ninguna manera!- ensalada. No. Es que los martes tocan lentejas.

    Y hemos recorrido miles de miles de miles de cientos de miles de millones de años de estructuras, de evolución, de mutaciones, de cambios de colores, de olores, de sabores… para terminar diciendo que es inamovible, los martes, que se tomen lentejas.

¡No! No, no, no, no, no. No se puede… no puede ser.

    Porque esto no es un retroceso, no, no, no. No es retroceso. Es una involución y una pérdida de emoción, de sorpresa…

    Sin duda, la organización se precisa. ¡Claro! Sí. Pero, cuando la organización oprime, obliga, impone y se hace intransigente, deja de ser una organización. La organización, la formación de un órgano, la generación de una conformación de actividades, para su buena evolución, necesita ser flexible.

    Como la organización dice que hay que estar en el parque a las 4, aunque haya un incendio a esa misma hora en la vivienda, no, no tiene sentido, “si es que hay que estar a las 4 en el parque”.

Se llega a esos extremos.

    Y lo más significativo es que esos extremos se hacen “mentales”, y la mente se queda congelada, rígida. No sabe responder a una variable. Por supuesto, si no sabe responder ante una variable, menos aún reconocerá una genialidad.

    No es lo que el Misterio Creador nos insufla diariamente: el ser rígidas estructuras de orden, producción, renta, beneficio. Más bien nos impele a promovernos en la creatividad, en la variabilidad, en los mínimos suficientes cambios.

    Que sea motivo de una continua necesidad de búsqueda, de descubrir, de variar.

    Las religiones, aliadas con las organizaciones de producción, renta, fueron estableciendo hormas, normas, ritos y festividades, para darnos la versión de un Dios ordenado, correcto, con mandamientos, con preceptos, con normas y leyes que multitud de leguleyos siguen en diferentes creencias.

No somos eso.

    Conformamos una Creación de perspectivas ilimitadas, de características evolutivas y de sentidos innovadores.

    Y bajo estas perspectivas, pareciera que hay como dos… –de nuevo la dualidad- dos opciones: o se sigue el rigor de la razón, del más fuerte, del más importante, del más poderoso, del que más grita, del que más impone… o se sigue la inspiración, la organización creativa, la promoción de innovaciones. En definitiva, seguir bajo el criterio de que “No respiro por mí. ¡No estoy vivo por mí! Un misterio –que tan solo puedo denominarlo así: misterio- actúa”.

    Y no hace falta demostrar que esto es así. En cualquier dimensión en que nos pongamos, resulta evidente que somos “sustentados” por una Fuerza Creadora. Entiéndase por “fuerza” ese soplo, aliento, misterio… Y que, como vemos, nos ha conformado en una variabilidad ¡increíble!; una variabilidad ¡totalmente creativa!

Tan creativa, que cada individuo de cada especie se hace único y diferente.

    ¿Eso es acaso un signo de orden, rigidez, mando? ¿O más bien es un signo de intercambio, confabulación, ponerse de acuerdo, negociar, jugar...? Porque esas diferencias nos llevan a esa imprevisible actitud creativa, artística.

    Y cada ser debería… –cada ser orante- debería –puesto que le obligan a programarse- debería incluir en su programación, en su algoritmo, en su rigidez, la posibilidad de evadirse. Entiéndase por ello el promover otras diferentes, distintas. Porque, además, estamos atravesando ese transcurso de seguridad, de norma, de rigidez, de orden… que además se tipifica como “zona de seguridad y de confort”.

“Bienestar y confort”: el eslogan de democracias dictatoriales; que sí, bienestar y confort, pero haciendo rígidamente.

    Y el humano, a fuerza de insistirle –otros- en ese sentido, termina claudicando.

    Y se apaña –valga la palabra “apañar”, “amañar”- su espacio de bienestar y confort. Y claro, ahí es muy difícil que surja una nueva emoción, una distinta imaginación; aunque en la imprevisible dependencia del Misterio Creador, todo es posible.

    Pero en lo que cabe de vivenciar y descubrir la transmisión orante, nuestra disposición es la que debemos cuidar, en una imaginación a imagen y semejanza del Misterio Creador. “En una imaginación a imagen y semejanza del Misterio Creador”.

    Y por todo lo creado, y por la diversidad y la imprevisibilidad de los aconteceres, me siento identificado con ello y me ejercito como tal. Y en consecuencia, no puedo caer en la ortodoxia complaciente, rigurosa, estática y decididamente personal.

    Porque, sí: en esa textura que propone la sociedad, el transcurrir actual, cada ser se hace tan personal, que se pierde la gran oportunidad de ser universal. Y aunque le repitan millones de veces que es un microcosmos, se aferra a sus criterios y a sus puntos de vista. Usurpa las posibilidades de lo imprevisto e instaura normas rentistas –en cualquiera de los sentidos- que produzcan el beneficio y la renta: la más cercana, la más lejana y la más especulativa.

    Sí. Se llega así a lo que decían antiguos filósofos: “El hombre es la medida de todas las cosas”. Voilà!

    Y claro, cada uno mide y valora “las cosas” según su modelo. Y ahí no entra ninguna Creación, ningún Universo, ¡no!

    Como decía otro personaje: “Si la naturaleza se opone, lucharemos contra ella y haremos que nos obedezca”.

    La vanidad suelta no tiene límites, porque se hace sentirse divina, se hace sentirse poderosa.

    Sin duda, todo ello producto de nuestra naturaleza, que es Misterio Creador; que somos de esa esencia.

    Pero el ser de esa esencia no nos faculta para dominar, controlar, manejar, manipular. Y si se hace, es porque partimos de la base de que el llamado “Dios” nos maneja, nos manipula, nos especula, nos premia, nos castiga. Y bajo esa idea: “a imagen y semejanza de”, el ser actúa.

    Y esa facultad de Misterio, que desde la tierna infancia fue gestando palabras, acciones, descubrimientos, alegrías, tristeza…; que se fue cimbreando en la infancia en el juego; que luego en la pubertad se hizo sorpresa; que la adultez convirtió en seria, y que en la madurez nos proyecta –nuestra propia especie- hacia una inamovible obediencia, para luego dejar en el abandono a lo longevo y que ahí se cumpla un final…, ese panorama, que gravita y hace que el ser planee y estructure, debe ser, al menos, replanteado por el orante.

    Y si somos unidad en la Creación, no hay fases de sumación, sino hay “unidad de recreación”, con todos los aditamentos que implica una representación creadora, ajena al tiempo… y sujeta al cúmulo de posibilidades que, si bien se hacen preponderantes unas u otras en diferentes momentos, todas están presentes.

    Y al estar todas presentes, sea cual sea nuestra señalada métrica de edad, respondemos con todas las fases: desde la tierna infancia hasta la ilimitada longevidad.

    Somos una unidad ‘potenciógena’ que se expresa según la necesidad creativa de nuestra imaginación, de nuestra esencia de Misterio Creador.

    Y aunque en una primera instancia –con los pensamientos actuales racionales- podría decirse que eso nos llevaría al caos, sólo recordar:

    ¿En dónde estamos…? ¿No estamos acaso en el seno de un universo que es un caos? Y, sin embargo, mantiene a la vez un lugar como éste, que conserva recursos para que el caos tenga consciencia particular, insólita, inimaginable, como es la vida.

    Somos esencia divina, pero no somos dioses.

***

We are divine essence, but we are not gods

2026-07-13

    And with vertigo, almost without rhythm, the calculation of productivity, income, profit, gain, efficiency… enters the consciousness of creative, different, variable, imaginative, distinct, everyday activity.

    Algorithms dance with glory and power… and everything seems to be meticulously calculated.

    And there is certainly an “almost obligatory” compliance to the norm, the law, custom, the trend…

    Unpredictability and surprise begin to be purely personal matters. And even so, they are subject to calculation, to income, to profit and to the gain that this or that entails.

    Societies are becoming increasingly profit-driven, communities increasingly rent-seeking. And not just from the perspective of order and profit, but from the perspective of personal attitude.

Power imposes rigidity and rules of strict compliance.

    And individuals within communities take this on board and adapt it to their actions. And they disconnect from their creation, from their universe, from their planet.

They remain anchored to the profit of the moment.

    If we have lentils on Tuesdays, there can be no salad –under no circumstances!- No. It’s just that Tuesdays we have lentils.

    And we have travelled through thousands upon thousands upon thousands of hundreds of thousands of millions of years of structures, of evolution, of mutations, of changes in colours, smells, flavours… only to end up saying that it is set in stone, on Tuesdays, we have lentils.

No! No, no, no, no, no. It can’t be… it just can’t be.

    Because this isn’t a step backward, no, no, no. It isn’t. It is an involution and a loss of emotion, of surprise…

    Undoubtedly, organisation is necessary. Of course! Yes. But when organisation oppresses, forces, imposes and becomes intransigent, it ceases to be an organisation. Organisation, the formation of an organ, the creation of a framework of activities, needs to be flexible in order to develop properly.

    Since the organisation says you have to be at the park at 4 o’clock, even if there’s a fire in your home at that very moment, no, that makes no sense, “if you simply have to be at the park at 4 o’clock”.

It reaches those extremes.

    And the most significant thing is that these extremes become “mental”, and the mind becomes frozen, rigid. It does not know how to respond to a variable. Of course, if it does not know how to respond to a variable, it is even less likely to recognise a stroke of genius.

    This is notwhat the Mystery of Creation instils in us each day: to be rigid structures of order, production, income, profit. Rather, it impels us to flourish through creativity, through variety, through the smallest yet sufficient changes.

    That it may be the source of a constant need to seek, to discover, to vary.

    Religions, allied with organisations of production and income, gradually established moulds, norms, rites and festivals to give us a version of a ordered, correct God, with commandments, precepts, rules and laws that a multitude of legalists follow across different faiths.

We are not that.

    We form a Creation of unlimited perspectives, evolutionary characteristics and innovative senses.

    And from these perspectives, it would seem there are two… –once again, duality- two options: either one follows the rigour of reason, of the strongest, of the most important, of the most powerful, of the one who shouts the loudest, of the one who imposes the most… or one follows inspiration, creative organisation, the promotion of innovation. In short, to follow the principle that “I do not breathe of my own accord. I am not alive of my own accord! A mystery –which I can only describe as such: a mystery- is at work”.

    And there is no need to prove that this is so. Whichever perspective we adopt, it is evident that we are “sustained” by a Creative Force. By “force” we mean that breath, that breath of life, that mystery… And, as we can see, has shaped us into an incredible variety!; a totally creative variety!

    So creative, in fact, that every individual of every species becomes unique and different.

    Is that perhaps a sign of order, rigidity, command? Or is it rather a sign of exchange, concurrence, reaching agreement, negotiating, playing…? Because those differences lead us to that unpredictable creative, artistic attitude.

    And every being should… –every praying being- should –since they are compelled to programme themselves- should include within their programming, their algorithm, their rigidity, the possibility of breaking free. By this I mean promoting other, different, distinct possibilities. Because, moreover, we are going through this period of security, of norms, of rigidity, of order… which is also characterised as a “safety and comfort zone”.

    “Well-being and comfort”: the slogan of dictatorial democracies; yes, well-being and comfort, but imposed in a rigid manner.

    And human beings, by virtue of others constantly insisting on this, end up giving in.

    And they manage –if I may use the word “manage”, ‘fix”- their own space of well-being and comfort. And of course, in such a context it is very difficult for a new emotion or a different imagination to emerge; although, in the unpredictable dependence on the Creative Mystery, anything is possible.

    But as far as experiencing and discovering the transmission of the prayer, it is our disposition that we must cultivate, in an imagination in the image and likeness of the Creative Mystery. “In an imagination in the image and likeness of the Creative Mystery”.

    And because of all creation, and because of the diversity and unpredictability of events, I identify with it and practise it accordingly. Consequently, I cannot fall into a complacent, rigorous, static and decidedly personal orthodoxy.

    Because, yes: within the texture proposed by society, the current flow of events, every being becomes so self-centred that the great opportunity to be universal is lost. And even if they are told a millions of times over that they are a microcosm, they cling to their own criteria and points of view. They usurp the possibilities of the unforeseen and establish rent-seeking norms –in every sense of the word- that yield profit and income: the closet, the most distant and the most speculative.

    Yes. This brings us to what the ancient philosophers used to say: “Man is the measure of all things”. Voilà!

    And of course, everyone measures and values “things” according to their own model. And there’s no room for any Creation, any Universe, no!

    As another character once said: “If nature opposes us, we will fight against it and make it obey us”.

    Unleashed vanity knows no bounds, because it makes one feel divine, it makes one feel powerful.

    Undoubtedly, all this is a result of our nature, which is the Creative Mystery; we are of that essence.

    But being of that essence does not entitle us to dominate, control, manage, manipulate. And if we do so, it is because we start from the premise that the so-called “God” manages us, manipulates us, speculates on us, rewards us, punishes us. And under that idea: “in the image and likeness of”, the being acts.

    And that faculty of Mystery, which from early childhood was gestating words, actions, discoveries, joys, sorrows…; which swayed gently through childhood in play; which then, in puberty, became a surprise; which adulthood turned into something serious, and which in maturity projects us –our own species- towards an unmoving obedience, to then abandon what is longevity, thus fulfil an end… that panorama, which gravitates and causes the being to plan and structure, must, at the very least, be re-examined by the one who prays.

    And if we are unity within Creation, there are no phases of addition, but rather a “unity of recreation”, with all the elements implied by a creative representation, outside of time… and subject to the multitude of possibilities which, although some may become predominant than others at different moments, are all present.

    And since they are all present, whatever our designated measure of age may be, we embody all the stages: from early childhood to boundless longevity.

    We are a ‘potentogenic’ unit that expresses itself according to the creative need of our imagination, of our essence as Creative Mystery.

    And although at first glance –with our current rational thoughts- one might say that this would lead us into chaos, we need only remember:

    Where are we…? Are we not perhaps at the very heart of a universe that is chaos? And yet, simultaneously, maintains a place like this, which preserves the resources for that chaos to have a distinct, extraordinary, unimaginable consciousness, which is life itself.

    We are divine essence, but we are not gods.

***

Lema Orante Semanal

 

Y a fuerza de golpes y duelos, el ser se cansa

6 de julio de 2026

    La guerra no deja de parpadear ni un instante. Golpea con sonidos, golpea con silencios, golpea con ausencias, golpea con propuestas… Hasta tal punto, que el vivir es un golpe. El vivir se hace golpes. Y “¡los golpes que da la vida!” –se escucha por cualquier rincón-.

    “La vida”: un acontecer golpeante. Se llega a esa conclusión, cuando cada cual asume que él es la única versión, que él es el único verdadero, que él es el único que vive según sus ideas. Claro, se va a golpear.

    Y así, cada cual, con sus golpes, sus moretones, sus inflamaciones, sus quejas… hace de la vida un duelo. Un duelo, porque se rompió la lavadora, porque no salió el viaje, porque… Siempre hay un porqué. ¿Más importante o menos importante? Depende de la posesión que cada uno sienta. A mayor posesión, la pérdida será más golpeadora.

    Y hasta el poeta: “golpe a golpe, verso a verso”. ¿Es que tampoco se puede versear –permitamos la palabra-, poetizar, sin que duela? “Es a golpe de...”.

    ¿Somos un diseño exclusivamente preparado para el duelo… y ahí, ahí transita nuestro poder? Que cuando pierde, pues… es terror. Cuando gana –¡ah!, cuando gana- es ¡maravilla! Es un asunto de posesión: se posee, se tiene, y cuando no se tiene, se golpea.

    ¿Pero ése es nuestro diseño realmente? ¿Somos un diseño preparado, listo para vivir ¡golpe a golpe!, ¡golpeados!?

    ¿O más bien somos un diseño exquisito, frágil, que podemos hacer hazañas y subir montañas y bajar profundidades y otras habilidades?

    ¡Sí!… Pero a golpes, ¿eh? A golpe de respirar sin aire se asciende a la montaña. A golpes de compensar profundidades, se baja.

    Y además de jugarse las posesiones –día a día, claro-, se le añade… –más que añadir, era inevitable- el cansancio. ¡Ay, el cansancio!

    Y a fuerza de golpes y duelos –¡por sobrevivir, por pertenecer, por tener, por poseer!-, el ser se cansa, y parece haber nacido cansado.

    ¿La vida cansa? ¿Vivir cansa…? Y de nuevo la expresión: “estoy cansado de vivir”.

    ¡Y eso sí! Todos los posesivos, obsesivos, compulsivos, golpeados, dominantes, cansados, se consideran creyentes. No sabríamos decir en qué creen. A lo mejor sólo creen en sus venturas, en sus logros, en sus bienestares, en sus posesiones, en sus… en eso. Pero eso no es una creencia, eso es un egoísmo.

    ¡Con qué facilidad se camuflan las cosas! Y se le achaca a un buen Dios el que te castigue y que te premie.

A golpes.

    .- Cuando te golpea fuerte –Dios, claro-, pues, pues… ¡se dice que siempre se aprende!

.- ¿A qué?

    .- A devolver el golpe, ¿no? A esquivar el golpe. A recluirse para no recibir golpes.

    Finalmente, claro, como todo es un combate, el ser declara “el campeonato mundial de golpes contra mí mismo”.Voilà!

    “Pues no comeré, no dormiré, me cansaré más –sólo de estar-. Me quejaré, aparentaré, haré… haré-haré-haré-haré-haré”.

Voilà!

    Claro. Vivir así cansa mucho. Mucho. ¡Muchísimo! Tan cansado es vivir así, que cualquier acción es agotadora.

    ¿Cómo es posible? Tenemos un diseño biodinámico, biológico, neuromuscular, inteligente, flexible… Un sistema cardiovascular competentísimo. Pero... ¿cómo? ¿Qué es lo que se está haciendo mal?

    Sí. Se ha convertido el vivir en una carrera de obstáculos que, “a golpe de” sacrificios, esfuerzos y demás torturas, se consigue esto o aquello. Y luego, claro, hay que defenderlo. A golpes.

    Y si la sensibilidad que nos adorna a todos se activa un poquito –¡un poquito!; tampoco mucho, un poquito-, estaremos en duelo permanente, constante, continuo, por Bangladesh, por Calcuta, por Uttar Pradesh, por Rusia, por Ucrania… ¿O no merecen que nos sensibilicemos y sintamos también los golpes de los que están presos, de los que están torturados? ¿O sólo nos interesan nuestros presos y nuestros torturados?

Por eso, depende de la sensibilidad, ¿verdad?

    ¡Ah! Cuando me toca a mí, entonces soy ¡súper, ultra, mega sensible! ¡98 octanos de sensibilidad! ¡Guau! Pero si no me toca, mientras les toque a los demás, pues bueno… ¡Hombre!, sí, siempre te… te-té, ¿te-qué?

    La sensibilidad se ha vuelto también –como cabría esperar- egoísta. Y se siente cuando algo te pertenece. Y si no te pertenece, ¡bueno!… “Oye, qué mala suerte ha tenido Ambrosio, Luisa, María, Antonia, Ahmed, Mohamed, Gabriel, Antonio… Qué mala suerte. Ya lo siento, ¿eh?”. ¡Mentira! Mentira, mentira, mentira –más que partida es retorcida-.

    .- Lo siento.

.- No lo sientes. Digamos que “bien, vale, de acuerdo”, pero no.

    ¿Tú sientes el hambre, el martirio, los castigos, la burla –por ejemplo- que sufren los palestinos que están encerrados en las cárceles israelíes? ¿Lo notas? No, ¿verdad? ¿A que no?

.- No, no, no. Seguramente no.

    .- ¿Tú sientes el dolor –o más allá del dolor- que siente la madre que lleva un año esperando en la puerta de una cárcel para que le digan dónde está su hijo, cómo está su hijo…? Lo lees.

Dice:

    .- ¡Hay que ver! ¡Qué mal lo estará pasando!

.- Sí. ¿Y tú qué tal?

    Ciertamente somos una especie solidaria, pero parece que se ha acabado la soldadura; que cada uno se ha soldado en su reino de taifa, con su nombre y apellido, natural “de”… y ahí está su criterio, su valía, su poder. Y todo lo que sea aminorar esa “Caixa”, esa propiedad, ese cortijo, pues va a ser terrible; sí. Y todo lo que sea acrecentarlo, va a ser maravilloso. Los cortijos de al lado, los de allá, los del otro sitio, pues… qué decir:

    .- Mira que lo siento, ¿eh? Una limosna daría, y la ropa que me sobra también… Pero, claro, ése no es mi problema.

.- ¡Ah! “No es mi problema”.

    ¡Pero éramos una especie solidaria!, ¿no? O somos. Pero hemos cogido la soldadura para soldarnos a nosotros mismos con nosotros mismos. “Con mi culpa, con mi culpa, por mi grandísima culpa”. Claro, por supuesto, la culpa es de otros. Así puedo mantener viva mi rabia, mi rencor, mi desazón… porque la culpa es de otros.

    Claro, orar así puede ser hasta un martirio, ¿verdad? ¡Claro! Porque va en contra de la sensibilidad personal de cada uno.

    Que el orar se convierta en un martirio, evidentemente supone que cada uno busca su altar, que en el fondo es él mismo, y le pone un nombre: Yahvé, Alá, Buda o cualquier… cualquier nombre vale. Aunque, claro, el nombre de cada uno es más importante que el del otro.

    La Llamada Orante es una denuncia hacia nuestras desviaciones. Es una denuncia que nos hacen para que corrijamos, recuperemos, nos identifiquemos con nuestra naturaleza ¡creadora!, ¡universal!

    La Llamada Orante no es un paño caliente. Y la que escuchamos nunca lo ha sido. A veces, a unos les duele más y a otros menos. Pero si resulta dolorosa es porque, realmente, el amor se ha entibiado ¡tanto!, el ego se ha hecho ¡tan grande!, que necesito a mi Dios: el mío; el que me comprende, el que aviva mi dolor, el que aplaude mi temor.

    Tengamos un poco de piedad. Sí. Un poco de piedad sobre tanto golpe. Un poco de piedad sobre ¡tanto poder!, ¡tanta propiedad! ¡Desprendámonos un poco de nuestra importancia personal! Hagamos una limpieza de ¡tantos enemigos! Quitemos tantos rencores oprimidos, escondidos, guardados…

    Son miserias. Son egolatrías que nos martirizan.

El humano se ha convertido en ese pequeño dios que lo quiere todo para él.

    Y el “todo”, para cada uno es distinto: para uno será su familia, para otro serán sus coches, para otro serán sus yates, para otro serán sus huertos, para otro serán sus hijos, sus madres, sus padres, sus amigos… “Sus”. ¡Suyos!

    ¿Desde cuándo se ha promulgado la ley de propiedad de “lo mío”? ¿A ver si no existe? ¿A ver si yo me lo he montado… así?

    “Esta madre es suya; en propiedad. Este padre también; en propiedad. Puede usted hacer con él lo que quiera, es suyo. Este hijo, esta hija, este nieto…”.

Por seguir la estela familiar.

    Y claro, en base a eso, nos vemos con la obligación de gestionar esas propiedades. Que no están escritas en ninguna parte; que las hemos incorporado en nuestro lenguaje. Y neuro-lingüísticamente las hemos declarado propiedad.

    No son responsabilidades que tenemos que asumir como parte del vivir, no. Son propiedades que tenemos que defender.

    Pero, claro, todo eso proviene de la defensa personal; de que el sujeto entra en combate con el entorno y consigo mismo. Se hace un experto en jiu-jitsu. Sí, sí. O sea, es cinturón “vigésimo cuarto dan” de… ¡yo qué sé! Es capaz de dañarse hasta la última célula, ¡machacarla!... para demostrar que es fuerte, que es poderoso.

    Sería cuestión de plantearse, ¿verdad? –como nos dice la Llamada Orante-, qué nivel de aniquilación… Con tantos marcadores que hay ahora –marcadores para el riesgo vascular, marcadores para la artritis reumatoide, marcadores para...-, habrá un marcador para la autolisis personal, ¿no? ¿A ver si ese marcador está alterado? Y la persona tiene que decir:

    “¡Eh, eh, eh! Espera, espera, espera… ¿Por qué está alterado? ¿Cómo están mis dominios? ¿Cómo están mis posesiones? ¿Cómo están mis ganancias?”.

    Sí; la Llamada Orante nos denuncia. Nos denuncia… y es una denuncia de “anunciar”. No es una denuncia de castigo, ¡no! ¡Eso podría gustarnos!, porque se parece al golpeo, ¿no?, a la guerra. No. Nos denuncia para recordarnos nuestra naturaleza, para exigirnos el comportamiento verdadero de un creyente.

    Nos denuncia como la anunciación conocida: “nos anuncia que…”. Pero no nos suele gustar, porque atenta con nuestra propiedad privada.

    Y el Misterio Creador no es privado. A nadie le pertenece. Somos expresión de ello. Más a favor para tabular nuestros marcadores de autoflagelo, de autoculpa… y de culpar.

    Sí. El ser no ha hecho fácil vivir. Ha convertido el vivir en una conquista, en un dominio, en aprobar unas oposiciones, en alcanzar el puesto de juez, en lograr ese conocimiento, en… –ese largo etcétera-.

    Golpe a golpe. Sin un verso que nos libere de la refriega, del roce, de la herida.

    Porque cuando el verso se hace, no necesita del golpe. Se extasía por vivir. Se modula por respirar. Se hace rítmico al hablar. Se hace encanto al cantar.

    ¿Es que acaso, para versear, necesito de un golpe que me llame…? ¿O puedo piropear a una aurora boreal? ¿O puedo ensoñar en un viaje de alianza, en un arcoíris perdido, de esos que se van?

    ¿Puedo versear sin golpes…? ¿O el verso es un producto del maltrato, del duelo, del daño? Para perpetuarlo, claro.

    Y sí: todo ello hace que la vida sea muy cansada. ¡Cansadísima! Y además se suele apoyar sobre sí misma. Y ni células madre, ni células hijas, ni sistema inmune, ni billones de neuronas parecen servir para algo. Parece que todas se han domesticado para quejarse, para llorar, para ¡rabiar!, para ¡odiar!, para… dolerse y cansarse.

    No. No somos un dolor permanente. No somos propietarios. Y muchas veces lo hemos escuchado: “No soy de mí. No me pertenezco”.

    No. No soy propietario de algo, de alguien. No. Soy una vibración de una Creación. Pertenezco a una Creación solidaria. Soy un motivo de gozo permanente, no un motivo de dolor constante.

    ¡Que sí! ¡Que sí hay causas y acontecimientos terribles que nos duelen! ¡Claro!, sí, ¡es cierto!

    ¿Y nos vamos a quedar ahí? ¿Nos vamos a quedar a vivir en el cementerio… o en el hospital o en la cárcel?

 Que todo eso y todo ello lo hemos ido gestando nosotros como humanidad.

    ¿No será el momento de “la gran evasión” de esas cárceles del alma? ¡Que no se liberan con la muerte!: una falacia más a la que aprieta el ser como para liberarse de sus dolores, que son expresión de su egoísmo por lo que pierde, por lo que ya no tiene. Y que se ‘enfija’ en sí, pero… incapaz de compartir.

    ¿No será el momento ya de, además de la gran evasión de esa cárcel del alma –que no aspira a perder su cuerpo, que aspira a animarlo-, no es hora de salirse del cementerio… y convertirlo en pradera?

    ¿No es hora de dejar las dolencias de hospital, y sentirnos curados, sentirnos sanados, sentirnos en la locura de confiar en nuestras capacidades y recursos como vivientes?

    ¿No podemos…? –en esta denuncia que nos hace la Llamada Orante a seguir manteniendo cementerios, hospitales, dolores continuos, golpeados incesantemente y ¡cansados!, cansados de vivir-, por un momento, ¿no podemos pensar, cuando decimos o exclamemos que “estoy cansado de vivir”, que es una gran ofensa al Misterio Creador?

    Somos Misterio Creador, expresión de ese insólito acontecer que es la vida.

    ¡No estoy hecho para cansarme!... Estoy hecho para aligerarme, para fantasearme, para ilustrarme, para entregarme, para darme.

    Denunciemos nuestras quejas, rabias, rencores, odios, penas, duelos, ¡terrores!

    Démosles su merecido, con el aliento de la alegría, con la sonrisa, con ¡el entusiasmo!, con el sentirse ¡vivos!

    No caigamos en el abatido instante, que se hacen horas y días…

Somos motivo de ¡liberación! No, motivo de sufrimiento.

    La Llamada Orante nos denuncia para anunciarnos ese nuevo mundo, que es deslumbrarnos por sentirnos vivos, por pertenecer a una Creación, por habitar en un Universo, por residir en unos pies, en unas manos, en una fantasía, en una ilusión.

    ¡Aleluya!

***

 

 

 

And through blows and mourning, the being grows weary

2026-07-05

    War never ceases to flicker for a single moment. It strikes with sounds, it strikes with silences, it strikes with absences, it strikes with proposals… To such an extent that living is a blow. Living turns into blows. And “the blows that life deals!” –one hears from every corner-.

    “Life”: a striking happening. One comes to the conclusion when each person assumes that they are the only version, that they are the only true one, that they are the only one living according to their ideas. Of course, he will end up taking blows.

    And so, each person, with their blows, their bruises, their swellings, their complaints… turns into life a period of mourning. A mourning because the washing machine broke down, because the trip didn't work out, because… There is always a reason. More or less important? It depends on the sense of possession each person feels. The greater the possession, the harder the loss will hit.

    And even the poet: “blow by blow, verse by verse”. Is it that one can't even verse –if we may use the word- or compose poetry, without pain? "It's by blows of...".

    Are we a design exclusively prepared for mourning... and is that where our power lies? When it loses, well... it's terror. When it wins –ah!, when it wins- it's marvellous! It's a matter of possession: one possesses, one has, and when one doesn’t have, one strikes.

    But is that really our design? Are we a design prepared, ready to live blow by blow, battered?

    Or are we rather an exquisite, fragile design, capable of feats, climbing mountains, descending into depths, and other abilities?

    Yes!... But by blows, mind you. Through the blow of grasping for breath, you climb the mountain. By blows of compensating depths, one descends.

    And besides risking possessions –day after day, of course-, there is also... –rather than adding to it, it was inevitable- weariness. Ah, weariness!

    And through blows and mourning –to survive, to belong, to have, to possess!- the being grows weary, and seems to have been born weary.

    Is life tiring? Is living tiring…? And again, the expression: “I’m tired of living”.

    And indeed! All the possessive, obsessive, compulsive, battered, domineering, weary people consider themselves believers. We couldn’t say what they believe in. Perhaps they only believe in their fortunes, their achievements, their well-being, their possessions, their… in that sort of thing. But that’s not a belief, that’s selfishness.

    How easily things are disguised! And yet a good God is blamed for punishing and rewarding you.

Through blows.

    .- When God hits you hard, well, well… they say you always learn something!

.- What do you learn?

    .- How to hit back, don’t you? How to dodge the blow. How to withdraw to avoid getting hit.

    Finally, of course, since everything is a battle, the self declares “the world championship of blows against myself”. Voilà!

    “Well, I won’t eat, I won’t sleep, I’ll tire myself out even more –just by existing-. I’ll complain, I’ll pretend, I’ll do… I’ll do-do-do-do-do”.

Voilà!

    Of course. Living like this is very tiring. Very. Extremely! Living like this is so tiring that any action is exhausting.

    How is this possible? We have a biodynamic, biological, neuromuscular, intelligent, flexible design… We have a highly competent cardiovascular system. But… how? What are we doing wrong?

    Yes. Life has become an obstacle course where, “by blows of” sacrifices, efforts, and other forms of torture, one achieves this or that. And then, of course, it must be defended. By blows.

    And if the sensitivity that adorns us all were to activate even a little –just a little!; not much, just a little-, we would be in permanent, constant, continuous mourning for Bangladesh, for Calcutta, for Uttar Pradesh, for Russia, for Ukraine… Or don't they deserve for us to become sensitive and feel the blows of those who are imprisoned, of those who are tortured? Or are we only interested in our own prisoners and our tortured ones?

That's why it depends on sensitivity, doesn’t it?

    Ah! When it affects me, then I'm super, ultra, mega sensitive! 98 octane sensitivity! Wow! But if it doesn't affect me, as long as it affects others, well… Man! Yes, always… you-you, you-what?

    Sensitivity has also become –as one might expect- selfish. And you feel it when something belongs to you. And if it doesn't belong to you, well… “Hey, what a stroke of bad luck for Ambrosio, Luisa, María, Antonia, Ahmed, Mohamed, Gabriel, Antonio… Such bad luck. I'm sorry, you know?” Lies! Lies, lies, lies –more than just a lie, it's twisted-.

    .- I'm sorry.

.- You don’t mean it. Let's say “okay, fair enough, all right”, but no.

    Do you feel the hunger, the torment, the punishments, the mockery –for example- suffered by the Palestinians locked up in in Israeli prisons? Do you feel it? Do you? I bet you don't?

.- No, no, no. Surely not.

    .- Do you feel the pain –or beyond the pain- felt by the mother who has been waiting for a year at a prison gate to find out where her son is, how her son is…? You read it.

It says:

    .- I can't believe it! How awful she must be feeling!

.- Yes. And how are you?

    We are certainly a species capable of solidarity, but it seems the bond has broken; that everyone has forged their own fiefdom, with their own name and surname, a place of origin… and there lies their judgment, their worth, their power. And anything that might diminish that “Caixa”, that property, that farmstead, well, that's going to be terrible; yes. And anything that increases it will be wonderful. The farmhouses next door, the ones over there, the ones elsewhere, well… what can I say:

    .- Look, I'm sorry, you know? I'd give him some alms, and the clothes I don't need too… But, of course, that's not my problem.

.- Ah! “It's not my problem”.

    But we were a species capable of solidarity, weren't we? Or we are. But we've taken up welding to weld ourselves to ourselves. “Through my fault, through my fault, through my most grievous fault”. Of course, of course, it's someone else's fault. That way I can keep my anger, my resentment, my distress alive… because it's someone else's fault.

    Of course, praying like that can even be a kind of martyrdom, can’t it? Of course! Because it goes against each person’s own personal sensibilities.

    For prayer to become a form of martyrdom clearly implies that each person seeks their own altar, which deep down, is themselves, and gives it a name: Yahweh, Allah, Buddha, or… or any other name will do. Although, of course, one's own name is more important than the other.

    The Call to Prayer is a denunciation of our deviations. It is a call to us so that we may correct ourselves, recover, identify with our creative!, universal nature!

    The Call to Prayer is not a comforting balm. And the one we hear never has been one. Sometimes it hurts some people more and others less. But if it is painful, it is because, truly, love has grown so lukewarm, the ego has become so huge, that I need my God: my own; the one who understands me, the one who stirs up my pain, the one who applauds my fear.

    Let's have a little mercy. Yes. A little mercy for so many blows. A little mercy for so much power! So much possession! Let's relinquish a little of our self-importance! Let's clear away so many enemies! Let's rid of so much pent-up, hidden, suppressed resentments…

They are miseries. They are egomanias that torment us.

    Human beings have become those little gods who want everything for themselves.

    And "everything" means something different to each person: for one it will be their family, for another their cars, for another their yachts, for another their gardens, for another their children, their mothers, their fathers, their friends… "Their”. Theirs!

    Since when was the law of ownership of "what's mine" enacted? Perhaps it doesn't exist? Perhaps I've set it up… like this?

    “This mother is yours; your property. This father too is your property. You can do with him whatever you want, he’s yours. This son, this daughter, this grandchild…”.

To continue with the family trail.

    And of course, based on that, we feel obligated to manage these possessions. They aren’t written down anywhere; we’ve incorporated them into our language. And neuro-linguistically, we’ve declared them our property.

    They aren’t responsibilities we have to take on as part of living, no. They are possessions we have to defend.

    But, of course, all of that stems from self-defence; from the fact that the subject enters into combat against the environment and himself. He becomes an expert in jiu-jitsu. Yes, yes. I mean, he’s a “twenty-fourth dan” belt in… I don’t know! He’s capable of damaging himself down to the last cell, crushing it!… to prove he’s strong, he’s powerful.

    It would be a matter of considering, wouldn’t it? –as the Prayerful Call tells us-, what a level of annihilation… With so many markers around now –markers for vascular risk, markers for rheumatoid arthritis, markers for…-, there must be a marker for self-autolysis, mustn’t there? Let’s see if that marker is abnormal? And the person has to say:

    “Hey, hey, hey! Wait, wait, wait… Why is it abnormal? How are my dominions faring? How are my possessions? How are my earnings faring?”.

    Yes; the Prayerful Call denounces us. It denounces us… and it’s a denunciation of “announcing”. It’s not a denunciation of punishment, no! We might actually like that! because it resembles beatings, doesn’t it?, war. No. It denounces us to remind us of our nature, to demand the true behaviour of a believer.

    It denounces us like the familiar annunciation: “it announces to us that…”. But we don’t usually like it, because it attacks our private property.

    And the Creator Mystery is not private. It belongs to no one. We are its expression. All the more reason to count our markers of self-flagellation, our self-blame… and our tendency to blame other.

    Yes. The being hasn't made life easy. It has turned living into a conquest, a dominion, passing competitive exams, becoming a judge, acquiring that knowledge, into… –that long etcetera-.

    Blow by blow. Without a verse to free us from the fray, the friction, the wound.

    Because when a verse is made, it doesn't need the blow. It is enraptured by living. It modulates itself through breathing. It becomes rhythmic as we speak. It becomes enchantment as we sing.

    Do I, perhaps, need a blow to call me to do poetry…? Or can I compliment the Northern Lights? Or can I dream of a journey of alliance, of a lost rainbow, one of those that vanish?

    Can I verse without blows…? Or is verse a result of abuse, grief, harm? To perpetuate it, of course.

    And yes: all of these makes life very tiring. Exhausting! And it tends to rely on itself. And neither stem cells, nor daughter cells, nor the immune system, nor trillions of neurons seem to serve any purpose. It seems they have all been domesticated to complain, to cry, to rage!, to hate!, to…feel pain and be weary.

    No. We are not permanent source of pain. We are not owners. And we have often heard it: “I do not belong to myself. I don’t own myself”.

    No. I do not own anything, or anyone. No. I am a vibration of Creation. I belong to a Creation based on solidarity. I am a source of permanent joy, not a source of constant pain.

    Yes! Yes, there are terrible causes and events that hurt us! Of course! Yes, it’s true!

    And are we going to stay there? Are we going to stay and live in the cemetery… or in the hospital, or in prison?

We, as humanity, have created all of this.

    Isn't it time for the "great escape" from these prisons of the soul? They are not set free by death!: yet another fallacy that grips the being, as if to release itself from its pain, which is an expression of its selfishness for what it loses, for what it no longer has. And which is fixated on itself, but… incapable of sharing.

    Isn't it time, in addition to the great escape from this prison of the soul –which doesn't aspire to lose its body, but rather to animate it-, to leave the cemetery… and turn it into a meadow?

    Isn't it time to leave behind the ailments of the hospital and feel healed, feel cured, feel the madness of trusting in our abilities and resources as living beings?

    Can we not…? –in this denunciation made by the Praying Call to continue maintaining cemeteries, hospitals, continuous pain, incessantly battered and weary, weary of living- for a moment, can we not consider, when we say or exclaim that "I am tired of living", that it is a great offense against Creative Mystery?

    We are Creative Mystery, an expression of that extraordinary event that is life.

    I am not made to grow weary!... I am made to lighten my load, to let my imagination run wild, to enlighten myself, to devote myself, to give myself.

    Let us denounce our complaints, anger, resentment, hatred, sorrows, grief, terrors!

    Let us give them what they deserve, with the breath of joy, with smiles, with enthusiasm!, with the feeling of being alive!

    Let us not fall into the despondent moment, which stretches into hours and days…

We are a cause of liberation! Not a cause of suffering.

    The Prayerful Call denounces us to announce that new world, which is to be dazzled by feeling alive, by belonging to a Creation, by inhabiting a Universe, by residing in feet, in hands, in a fantasy, in a dream.

    Hallelujah!

***