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Lema Orante Semanal
Estoy necesitado de Creación, de Universo, de Vida
12 de octubre de 2026
La Llamada Orante nos referencia a la toma de decisiones que nos lleven a un estado de vibración que nos permita evitar la ruptura, evitar la confrontación, evitar la dispersión, evitar la contrariedad… y ser un bálsamo que promueve la posibilidad, las posibilidades del reencuentro, del anuncio, de la experiencia virtuosa de la bondad.
La trayectoria de humanidad, actual, es un estado de descomposición; de un desequilibrio que no es el desequilibrio activo que promueve, sino de un desequilibrio de vértigo, de confusión, de radicalismos.
La Llamada Orante nos reclama nuestra naturaleza de armonía, de búsqueda de sintonía, de colaboración, de cooperación, de testimonio, de ayuda, de auxilio…, mientras la algarabía general de los poderes nos incita a la confusión, a la confrontación, al señalamiento, a la pena, a las continuas estadísticas de… “tantos”: “de cada tantos, tantos tienen angustia; de cada tantos, tantos están deprimidos; de cada tantos, tantos están ansiosos; de cada tantos, tantos sufren fobia; de cada tantos, tantos sufren pánico; de cada tantos, tantos…”.
Si sumáramos los tantos, no habría “de cada”; todos serían “tantos”.
Y no son datos falsos, no. Un poco inflados, sí. Pero el desatino se impone. El desorden se establece. Y ciertamente se hace visible la lucha por la vida, la lucha por el equilibrio, la lucha por sentirse… normal.
¡Qué lejos queda esa palabra! ¿Cuál es la referencia?
Sí. Podemos recurrir a los tópicos de que en otros tiempos estaba la referencia religiosa, la referencia del líder político carismático, la referencia del sistema político imponente, la referencia... y ahora no.
La lucha y la pelea contra aquello generó novedades, pero novedades que nos condujeron a la digresión, a la mediocridad, a la acción “por cumplir”, sin el afán por descubrir, modificar, modelar, moldear lo perturbado, lo alterado.
Las sociedades llamadas “avanzadas” están sujetas a psicofármacos de una forma habitual.
Las sociedades menos avanzadas están sujetas a carencias de vitalidad.
No hay sociedades intermedias.
Momentos de la historia se recuerdan como movimientos agrupados en torno al ganado, la cosecha, la vivienda, la labor… Ahora estamos en una inter-dependencia que compite para adquirir una preponderancia.
La queja es la sintonía con el entorno. Y se juntan quejas para protestar –por ejemplo-, pero sin aportes de solución, sin proyectos de realización, con exigencias de dádivas, sin conocer la situación del entorno.
Y esta información del entorno se hace cada vez más difusa, más engañosa, más manipulada, más difícil de interpretar.
Y así como –por ejemplo- Cuba se asfixia por el bloqueo norteamericano, a la vez empiezan a implantarse placas solares en la isla para resolver el problema del flujo eléctrico. Y a la vez se llevan coches eléctricos para que no dependan del fluido maravilloso, negro, del petróleo. Por ejemplo.
Y a la hora de analizar ese proceso –por ejemplo- nos quedamos sin recursos para interpretar cuál es la estrategia.
Al igual pasa con otro país, como Venezuela –estos ejemplos son importantes porque nos dan una perspectiva de cómo se mueven las intenciones humanas-: Se invade a un país dictatorial, se sustrae a su presidente y su compañera a través de la eliminación de toda su guardia personal, y el resto del gobierno permanece. Y aquella que estaba llamada a suceder –premio Nobel de la Paz- se encuentra en el intento de si entrar o no a su país.
Y preguntamos, e indagamos: ¿cuál es la estrategia?
Es fácil contestar que “el imperio, el dominio, lo que quiere es…”.
Ya lo tiene. No hace falta más.
Pero la duda de preocupación, como miembros de una sociedad de humanidad, es que lo que acontece está tan camuflado que no llegamos a… no ya digo “saber”, sino interpretar cuál es la tendencia y por qué.
¿Por qué un país como Brasil, el más grande de Latinoamérica, se debate, en sus elecciones, entre un político que ha tenido encima toda la responsabilidad de los trabajadores –el “Partido de los Trabajadores”-, un político con experiencia, con conocimiento... y otro que es hijo de un padre que está condenado, que apenas si sabe hilar un discurso?
Y de momento, las evidencias dan unos resultados electorales como no cabría esperar en una sensatez lógica.
.- ¿Dónde está?
.- ¿Quién?
.- La sensatez lógica, ¿dónde está?
Sí. La Llamada Orante recurre a ejemplos; a ejemplos que no nos son ajenos, aunque pertenezcan a otros lugares, sino que esos mismos ejemplos los vivimos aquí: con los COVIDs, con las danas, con el ferrocarril, con Ceuta, con...
¿Qué se sabe? ¿Qué ocurre? Mientras una plaza como la Puerta del Sol está llena de manifestantes para exigir un estatus de vivienda, a la vez, dos desahuciados –un hombre y una mujer- se suicidan por el desahucio, y nadie sale a la calle.
Y ocurre esto simultáneamente.
¿Cómo interpretar, en una comunidad, que –amén de sus diferencias- reaccione de esa manera tan distinta, tan… dolorosa?
No; no somos ajenos, en ningún lugar, a estas distorsiones que nos llevan a la ira, a la rabia, a la búsqueda de… ¿soluciones?
No. Ni siquiera se espera la solución. No. Se va “en contra de” porque… a ver qué pasa. Hoy, que disponemos de patrones de medición que pueden “garantizar” –entre comillas- una prospección de sistemas a un plazo no muy corto, más bien largo, ocurre todo lo contrario.
El presidente ruso amenaza con que en cualquier momento inesperado o imprevisible pueda ejercitarse un armamento nuclear. Por ejemplo. Y podemos decir: “Bueno, pues… pues eso, ¿eso qué?”.
No ya por lo que vaya a suceder –que no es peccata minuta, ¿no?-, sino por la vanidad de los poderes que dominan nuestras ánimas.
Y es ahí donde la Llamada Orante incide; incide e insiste: en mantener nuestra integración, nuestra comunión con la Creación, nuestra firme decisión de la búsqueda creativa, innovadora; de promover una urgente –“urgente”- promoción de sanar.
Ese sanar que está en el ánima, en la mente, en la inteligencia… Pónganlo en el nivel que se quiera. Pero que salga de nuestro hacer, de nuestro pensar y de nuestras palabras, promoción y desarrollo que sea universal; que dé ese toque que nos una, que nos comprenda, que nos haga congeniar, compartir.
En ese tiempo del Acercamiento, de la Fusión Progresiva, que nos orienta el I-Ching, estamos especialmente “obligados” –entre comillas- a escuchar la Llamada Orante, que nos incita –no es la primera vez, sin duda, pero cada vez con tonos diferentes, con sensibilidades distintas- en torno al desarrollo de una humanidad solidaria, de una humanidad capaz de sostener, de sostenerse, como ejemplo de equilibrio, de comunión, de solidaria presencia con todo lo viviente. ¡No solamente con su propia especie!, como así habitualmente ocurre y como así habitualmente se generan los desastres de todos los entornos.
Sí. Tenemos que situar a cada ser, a cada grupo, a cada elemento social con los que convivimos y compartimos, situarlo en una intención sanadora.
Y ello implica una adaptación, de entrada, complaciente. Ello supone un sentido de Piedad y de Bondad, sobre todo hacia aquello que nos rechina, que nos disocia, o que trata de disociarnos o rechinarnos.
No soy el indiferente consumidor del mercado de las baratijas, de dependencias de aquel o el otro producto. No soy un consumidor consumido. Pero a la vez estoy en el mercado.
Y los mercaderes tratan de vender, sacar recursos a sus mercancías. Y nos ven como consumidores consumidos.
Y no tenemos que huir. Tenemos que “acordar”. Tenemos que compartir. Sabernos necesitados los unos de los otros.
Dar a conocer esta simple situación pone en marcha mecanismos sanadores. Porque si te necesito, he de cuidarte. Si tú me necesitas, me cuidarás. Si yo te necesito, te cuidaré. Porque me es preciso tu aporte, tu ayuda.
Esa… posición de adaptación, de creatividad, de complacencia y de interpendencia –que en otras ocasiones hemos hablado; hemos orado también- se hace cada vez más necesaria: el darnos cuenta de que me necesitan y necesito. Y ello implica modificar actitudes, replantear posiciones, descubrir en dónde –en dónde, en dónde- están las inconveniencias, para que despertemos a que nos necesitamos unos a otros.
Y esto, llevarlo a lo universal. No dejarlo en: “necesito a José” o “necesito a María” porque me llevo bien con ella, pero no puedo soportar que haga esto, o que él haga aquello, entonces…
Pero no. Llevarlo a este universo.
“Necesito”… ¡Necesito sentirme creado! Necesito descubrirme en el Universo. ¡Necesito enamorarme de la vida! Porque tanto la vida como el Universo como el Misterio Creador… me necesitan. De forma muy diferente a la que yo percibo, sin duda.
Y tendré que irla descubriendo. Será la oración, la meditación y la contemplación, la que me muestre, me descubra.
Y al llevarlo a los planos en los que intervengo directamente, como estructuras, y verme “necesitado de” y ver que “me necesitan para”, recordar el anterior momento de que estoy necesitado de Creación, de Universo, de Vida.
Y cada uno de los otros semejantes a mí, y no semejantes –como minerales, como plantas, como microorganismos-, me necesitan y los necesito.
Y a la vez, simultáneamente, soy Creación, soy Universo y soy Vida.
¡No, no, no, no, no! No intenten razonarlo ni hacerlo lógico. Quédense con la vibración de lo que se dice.
Si lo tratan de entender racionalmente ahora, van a entrar en la indolencia del rechazo. Les va a venir muy grande, ¡grandísimo!, y van a pedir libro de instrucciones, material y métodos. ¡No!
Orar es sentirse en los umbrales del Amor Creador, que busca sus recursos para hacernos llegar, a través de lo orante, sugerencias y pulsiones para que seamos a imagen y semejanza.
Y que veamos en el otro esa Creación, ese Universo, esa Vida.
Y veamos que, así, al verlo así, lo necesitamos. Y él también nos verá así.
Hoy hablamos y discutimos qué necesita nuestra microbiota para que estemos saludables. Estamos hablando con bacterias, con virus.
Les estamos preguntando cuál es su mejor alimento, porque sabemos que inciden sobre nuestra capacidad cognitiva, sobre nuestro sistema inmunológico, sobre nuestro sistema hormonal, sobre nuestro sistema de ánimo.
Y ellas, a su vez, nos manifiestan lo que necesitan a través de su “disbiosis” –su desequilibrio-, que nos desequilibra.
Estamos necesitados “de”, y nos necesitan. Y estamos hablando entre el ser humano –el Homo sapiens-sapiens- y ¡bacterias!
¿Qué es esto? ¿Pero no éramos el centro de la Creación? ¿No éramos la guinda del helado? ¿No éramos supremacistas?
¿Tengo que dialogar con millones de bacterias?...
¿Qué es esto?...
Y además es un diálogo en el que el sapiens se ha de “someter”, si no quiere verse perturbado, alterado, enfermado.
No es, por tanto, una relación de “te ayudo y me ayudas”. No. Es un sometimiento.
Sin duda, es una forma de verlo. ¡Claro! Pero esa es la que nos muestra la Llamada Orante. Quizás para darnos cuenta, así, de cómo hemos hecho una hegemonía de nuestro ser, de nuestro estar, sin ser hegemónicos para nada. Y cómo, gracias a esa hegemonía autoproclamada, estamos generando un desequilibrio asombroso, desconocido.
No hace falta que llegue un meteorito. No. Ni siquiera un temblor o un ciclón –que también están-. O un volcán, que también erupciona lava.
No. Somos nosotros mismos los que, con el afán de ser intérpretes, dueños y señores, hemos dejado de ver lo que necesita aquél y lo que necesitan de mí. Hemos perdido la solidaria complicidad.
Y por ello, si rescatamos esa… –digamos con mayúsculas y entre comillas- “HUMILDE POSICIÓN”, estaremos dispuestos a ver más allá de nuestro interés, más allá de nuestra comodidad, más allá de nuestra dominancia…
Para ver más acá de nuestra solvencia, de nuestra libertaria posición, de sentirnos uno con todo lo viviente.
Y que nuestra interdependencia sea un motivo constante que promueva ese equilibrio en movimiento que constituye sanar; que hace, de la experiencia de vivir, una fiesta, una alegre vivencia, una misteriosa complacencia.
No rebajar ninguna de estas propuestas.
Ser, somos Creación, Universo y Vida. Y en nuestro vivir misterioso, contemplamos un Misterio asombroso que nos enamora, que amamos.
Sí, sí, sí.
***
I am in need of Creation, of Universe, of Life
2026-10-12
The Call to Prayer refers us to making decisions that lead us to a state of vibration that allows us to avoid rupture, avoid confrontation, avoid dispersion, avoid adversity… and to be a balm that fosters the possibility, the possibilities of reunion, of proclamation, of the virtuous experience of goodness.
Humanity's current trajectory is a state of decay; of an imbalance that is not the active imbalance that it promotes, but rather an imbalance vertigo, of confusion, of radicalism.
The Call to Prayer reclaims our nature of harmony, of seeking attunement, of collaboration, of cooperation, of bearing witness, of helping, of providing assistance… while the general clamour of those in power incites us to confusion, confrontation, pointing the fingers, distress, and the continuous statistics of… “so many”:“out of every so many people, so many have anguish; out of every so many, so many are depressed; out of every so many, so many are anxious; out of every so many, so many suffer phobias; out of every so many, so many suffer from panic; out of every so many, so many…”.
If we were to add up all the so many, there would be no "out of every"; everyone would be "so many”.
And these aren't false figures, no. A little inflated, yes. But folly prevails. Disorder takes hold. And certainly, the struggle for life, the struggle for balance, the struggle to feel... normal becomes visible.
How far away that word seems! What is the reference?
Yes. We can resort to the clichés that in other times there was the religious reference, the reference of the charismatic political leader, the reference of the imposing political system, the reference... and now there is not.
The struggle and the fight against that generated new developments, that led us into digression, into mediocrity, into action merely “for the sake of doing what was required”, without the eagerness to discover, to modify, to shape, to mould what was disturbed, what was altered.
The so-called "advanced" societies are routinely dependent on psychotropic drugs.
Less advanced societies suffer from a lack of vitality.
There are no societies in between.
Moments in history are remembered as movements organised around livestock, the harvests, the housing, labour… Now we are in an inter-dependence that competes to gain pre-eminence.
Complaining is a way of being in tune with the environment. And complaints are gathered to protest –for example-, but without offering solutions, without proposing projects with demands for handouts, without understanding the situation of the surrounding environment.
And this information about the environment is becoming increasingly diffuse, more deceptive, more manipulated, and more difficult to interpret.
And just as –for example- Cuba is suffocating under the US embargo, at the same time solar panels are being installed on the island to solve the problem of electricity supply. And at the same time, electric cars are being introduced so that they don't depend on the wonderful, black fluid, oil. For example.
And when it comes to analysing this process –for example- we are left without resources to interpret what the strategy is.
The same thing happens with another country, like Venezuela –these examples are important because they give us a perspective on how human intentions operate-: A dictatorial country is invaded, its president and his wife are removed by eliminating their entire personal guard, and the rest of the government remains. And the one who was destined to be the successor –the winner of the Nobel Peace Prize- is trying to decide whether or not to enter her country.
And we ask, and we investigate: what is the strategy?
It's easy to answer that “the empire, the domination, what it wants is…”.
It already has it. Nothing more is needed.
But the worrying doubt, as members of a society of humanity, is that what is happening is so camouflaged that we cannot… not even “know”, but interpret what the trend is and why.
Why is a country like Brazil, the largest in Latin America, debating, in its elections, between a politician who has borne the full responsibility of the workers –the “Workers’ Party”- a politician with experience, with knowledge... and another one who is the son of a convicted father, who can barely string together a coherent speech?
And for now, the evidence points to election results that would defy logical reasoning.
.- Where is it?
.- Who?
.- Where is logical reasoning?
Yes. The Prayerful Call uses examples; examples that are not foreign to us, even though they belong to other places, but rather we’ve experienced those same examples here: with COVID, with the torrential rains, with the railway, with Ceuta, with...
What do we know? What's happening? While a square like Puerta del Sol is full of protesters demanding housing status, at the same time, two people facing eviction –a man and a woman- commit suicide because of the eviction, and nobody takes to the streets.
And this is happening simultaneously.
How can we interpret, within a community, –despite its differences- that it reacts in such a distinct, such a… painful way?
No; we are not strangers, anywhere, to these distortions that lead us to anger, to rage, to the search for… solutions?
No. A solution isn't even expected. No. We go “against” because… let's see what happens. Today, when we have measurement standards that can “guarantee” –in quotes- a forecast of systems over a not-so-short, rather long, term, the opposite occurs.
The Russian president is threatening that nuclear weapons could be used at any unexpected or unforeseeable moment. For example. And we might say: “Well… so what?”.
Not so much because of what might happen –which is no small matter, is it?- but because of the vanity of the powers that dominate our spirits.
And that is where the Prayerful Call comes in; it emphasizes and insists: on maintaining our integration, our communion with Creation, our firm decision to the creative, innovative research; to promote an urgent – “urgent”- promotion of healing.
That healing that resides in the soul, in the mind, in the intellect… Place it at whatever level you wish. But let it flow from our actions, our thoughts, and our words, promotion and development that is universal; let it provide that touch that unites us, that makes us understand each other, that bring us together and enables us to share.
In this time of Rapprochement, of Progressive Fusion, guided by the I-Ching, we are especially “obliged” –in quotation marks- to heed the Prayerful Call, which urges us –not for the first time, certainly, but each time with different tones, with different sensibilities- towards the development of a humanity of solidarity, a humanity capable of sustaining itself, of supporting itself, as an example of balance, of communion, of supportive presence with all living things. Not only with its own species!, as usually happens and as is usually the source of disasters in all environments.
Yes. We must place each being, each group, and each social element with whom we live and share, within a healing intention.
And this implies an adaptation, initially a willing one. This requires a sense of Compassion and Kindness, especially towards that which grates on us, that which dissociates us, or that which tries to dissociate or grate on us.
I am not the indifferent consumer in the market of trinkets, dependent on this or that product. I am not a consumed consumer. But at the same time, I am in the market.
And the merchants try to sell, to extract resources from their goods. And they see us as consumed consumers.
And we don't have to run away. We have to “agree”. We have to share. Knowing that we need for one another.
Making this simple situation known sets healing mechanisms in motion. Because if I need you, I have to take care of you. If you need me, you will take care of me. If I need you, I will take care of you. Because I need your support, your help
That… position of adaptation, of creativity, of pleasure, and of interdependence –which we have spoken about on other occasions; we have also prayed about it-becomes increasingly necessary: becoming aware that I am needed and that I need others. And this implies modifying attitudes, rethinking positions, discovering where –where, where- the inconveniences lie, so that we may awaken to the fact that we need each other.
Taking this into the universal. Not leaving it at: “I need Joseph” or “I need Mary” because I get along well with her, but I can't stand that she does this, or that he does that, so…
But no. Taking it to this universe.
“I need”… I need to feel created! I need to discover myself in the Universe. I need to fall in love with life! Because life, the Universe, and the Creator Mystery... all need me. In a very different way from the way I perceive it, no doubt.
And I shall have to discover that way. It will be prayer, meditation, and contemplation that will show it to me, reveal it to me.
And when I bring this to the planes where I’m directly involved, as structures, and find myself “in need of” and see that “they need me for”, I recall the previous moment when I realised I am in need of Creation, of the Universe, of Life.
And each of the others, both like me and unlike me –like minerals, like plants, like microorganisms- need me and I need them.
And at the same time, simultaneously, I am Creation, I am Universe, and I am Life.
No, no, no, no, no! Don't try to reason it out or make it logical. Stay with the vibration of what is being said.
If you try to understand it rationally now, you will fall into the indolence of rejection. It will be too much for you, far too much!, and you will ask for an instruction manual, materials, and methods. No!
To pray is to feel oneself on the threshold of Creative Love, which seeks its resources to send us, through prayer, suggestions and impulses so that we may be in its image and likeness.
And may we see in the other that Creation, that Universe, that Life.
And may we see that, by seeing it this way, we need it. And it will see us this way too.
Today we talked and discussed what our microbiota needs for us to be healthy. We are talking with bacteria, with viruses.
We’re asking them what their best food is, because we know they affect our cognitive abilities, our immune system, our hormonal system, and our mood.
And they, in turn, tell us what they need through their "dysbiosis" –their imbalance-, which throws us off balance.
We are in need “of”, and they need us. And we are talking between human beings –Homo sapiens-sapiens- and bacteria!
What is this? Weren't we the centre of Creation? Weren't we the icing on the cake? Weren't we supremacists?
Do I have to dialogue with millions of bacteria?...
What is this?...
And it is also a dialogue in which the sapiens must “submit” if he does not want to be disturbed, altered, or made ill.
It is not, therefore, a relationship of “I help you and you help me”. No. It is submission.
Undoubtedly, this is one way of seeing it. Of course! But that's the one that the Prayerful Call shows us. Perhaps to help us realize how we've created hegemony over our being, our existence, without actually being hegemonic at all. And how, thanks to this self-proclaimed hegemony, we're generating an astonishing, unprecedented imbalance.
There is no need for a meteorite to strike. No. Not even an earthquake or a cyclone –although these exist too-. Or a volcano, which also erupts lava.
No. It is we, ourselves who, in our eagerness to be interpreters, owners and masters, have ceased to see what the other needs and what others need from me. We have lost that bond of complicity in solidarity.
And therefore, if we reclaim that… –let's say it in capital letters and quotation marks- “HUMBLE POSITION”, we will be willing to see beyond our self-interest, beyond our comfort, beyond our dominance…
To see beyond our self-sufficiency, our libertarian position, our feeling of being one with all living things.
And may our interdependence be a constant motivation that fosters that dynamic equilibrium that constitutes healing; that transforms the experience of living into a celebration, a joyful experience, a mysterious delight.
Let's not diminish any of these proposals.
Being, we are Creation, Universe, and Life. And in our mysterious existence, we contemplate an astonishing Mystery that captivates us, that we love.
Yes, yes, yes.
***
lunes
Lema Orante Semanal
Todo lo que surge de lo creado nos es propio
5 de octubre de 2026
El diálogo humano atraviesa un recorrido de confusión, un recorrido de interrupción, y los llamados “malos entendidos”.
La individualización, de una forma radical e introspectiva –mirándose hacia sí mismo-, se expresa en ese aspecto, y en consecuencia no conecta con otro, que se está escuchando a sí mismo.
Hay una sordera exterior. Y hacia ese lugar –hacia ese exterior- se proyecta lo que el individuo siente y piensa: lo que coincida en el diálogo –¡ah!- se entenderá, se comprenderá, se asimilará; lo que no, quedará en entredicho.
Estos días, la Organización de Naciones Unidas, en su octogésima primera reunión, nos muestra una catarsis política jamás vista. Un lenguaje personalista y, por supuesto, atracador de uno sobre otro.
Más de 190 países se muestran en sus personalidades, con sus ataques correspondientes y sus defensas: las amenazas y los miedos son las más recurrentes.
No hay una intención de propuestas, ideas… En el mejor de los casos es expresar que “así no se puede seguir”, que “hay que tener en cuenta a los necesitados”, que “la crisis económica”, “la crisis del medio ambiente”, “la crisis de la inteligencia artificial”…
¿Hay alguna “promoción humana” que no esté en crisis?
Será difícil encontrar, a nivel de cierta globalidad.
Y sí podrá estar en corpúsculos que se cuidan, que se alertan, que proyectan, que se desarrollan.
La Llamada Orante nos susurra a propósito de nuestro lenguaje, nuestras ideas, nuestros proyectos, en el sentido de que son y están en sintonía con todo. Y que en la medida en que no se prevé quién es el interlocutor, cuál es su posición, cuál es el lenguaje que entiende y comprende –mientras esa alerta no se despierte-, los rebotes de expresión se van a continuar con una violencia cada vez más proyectiva, proporcionalmente exponencial.
El contemplar el convivir y el compartir como un reto, como una dificultad, como un enemigo… implica una guerra inevitable: desde en las pequeñas cosas hasta las teóricamente grandes.
Una torpe pero eficaz estrategia es: al escuchar, responder primero lo que se ha entendido, de lo que nos han dicho. Lleva más tiempo y parece un poco “torpe”, pero de entrada nos llevamos sorpresas. Y, sobre todo, ganamos en posible comprensión.
En nuestro lenguaje la palabra crea, sin duda. Y cada vez es más evidente. Y una expresión o una transmisión no entendida, supone o puede suponer una angustia, una ansiedad, una preocupación. Y es que no se ha entendido. No se ha dicho claramente.
La persona ha hablado para sí misma, y el interlocutor ha escuchado para sí mismo, luego ha entendido… lo que en su organigrama se interpreta por tal o cual palabra.
A partir de ahí se desencadena una cadena de interpretaciones que crean una perturbación…; una perturbación en cadena que nos encadena a refugiarnos en nuestra mismidad. Y eso no somos. Somos una universalidad. Y estamos en ese tiempo de crisis, que no es nuevo, que transcurrimos en él desde hace un tiempo, pero que se agudiza por momentos.
Y así ocurre en la información mundial, en donde cada vez es más escueto el mensaje y menos explicativo el desarrollo.
El gran titular aparece, y, cuando se va a la esencia, es algo más que el titular y… y una pequeña cosa más.
Y toca horadar y horadar sobre ese titular, para buscar informaciones reflejas o interpretaciones “dudosas”, y poderse hacer una idea de lo que probablemente se dijo, se manifestó o lo que se entendió.
Y luego, no obstante –por supuesto-, la réplica del parlamentario, que puede hasta afirmar que nada de lo dicho fue dicho por él.
¿Con qué nos quedamos?
Sin duda, el haber llegado a esta situación es porque se ha producido un fenómeno de contagio. Y cada uno, para guardar y salvaguardar su posición, se escuda en su mismidad, en su sectarismo, en su individualismo… y las “inevitables” comunicaciones se hacen ásperas, difíciles, y muchas veces inentendibles; o lo que es peor, malinterpretadas.
Y fíjense en lo que transitoriamente antes se ha dicho: a partir de esa información, que no es la correcta, el sujeto elabora toda una serie de propuestas y proyectos y acciones y decisiones, que hubieran sido otras muy diferentes si hubiera entendido, comprendido y asimilado el verdadero mensaje.
Y es así que… preciso se hace acudir a la llamada que nos reclama, a esa Llamada Orante. Es preciso buscar ese lenguaje vertical del silencio, que nos promueve y nos provoca hacia la fantasía, imaginación, interpretación, intuición… y prospección de lo que vemos.
Se hace así, la oración, el lenguaje vertical que nos permite luego horizontalizarnos.
Y es así que es posible ver en el otro su verticalidad, su intencionalidad, y poder interpretar con claridad lo que se transmite.
En esa catarsis de la ONU que hemos mencionado y que estamos siguiendo más o menos de cerca, los intérpretes más significativos nos muestran una colosal confrontación. No obstante –no obstante- las grandes potencias se nos muestran afables, amables y cooperantes entre sí; lo cual nos alivia por lo que de ahí se puede generar.
Aunque por medio, lo mediocre… –y no es que lo potente sea especial, pero lo es como potencia- lo mediocre, que es lo genérico, se encarga de amedrentar, asustar, prevenir, en base a escuchar frases como:
“Es posible que en los próximos meses –“próximos meses” pueden ser 3, 5, 10, 12, 24, 36, 42, ¿no?- Francia, Italia y España sufran ataques soviéticos o rusos”. “Y no –ya contesta España- y no tenemos medios para defendernos”.
Eso puede quedar como: “Bueno, sí, vale, todo es posible”, o puede quedar como: “Huy, me voy a cambiar de casa. Voy a ver si gano más dinero. No, me cambiaré de país. No. Yo creo que sí, esto es probable, esto es posible”.
Fíjense la catarsis interna que puede generar una noticia de que: “probablemente, en los próximos meses, la guerra la tengamos aquí”
Claro. Huiré… –a la hora de asimilar- huiré ¿a dónde? ¿A dónde?
Y mientras, efectivamente, no encuentro “a dónde”, el miedo se apodera del ser, se angustia. Llena su hogar de comidas y recursos para aguantar un asedio, por ejemplo.
En esos niveles se mueve la crisis.
La endogamia personal se hace potente, y con los medios y recursos se mantiene.
Y ejemplos, muchos hay, pero es evidente que se percibe en el contacto con el exterior.
Y de ahí que tengamos que asumir de inmediato la sugerencia de la Llamada Orante, para que nuestro proyecto, nuestro hacer, nuestra intención, nuestra prospección, esté clara, sea compartida, seamos conjugados. Porque eso es lo innato.
¡No podemos seguir manteniendo que el perro es el mejor amigo del hombre!
¡No se puede seguir sustituyendo afectos por mascotas!
Y eso no nos va a quitar la interrelación con el medio; más bien al revés: nos la va a situar en el justo medio para no desquiciar a otras formas vivientes, para no esclavizar a otros seres vivientes.
Y tenemos que tener todo ello claro, por la función que nos corresponde como seres que tienen –y todos lo tenemos- vocación sanadora.
Debemos tener la información, la formación y la transmisión permeable, para que los que nos escuchan confíen y vean la evidencia de esa confianza, y a su vez modifiquen y también ejerzan en ese sentido. Y establecer otra cadena diferente a la que hay, que es una cadena de horrores, sin duda, porque es una carrera de armamentos, de conflictos, de desentendidos.
Las leyes cada vez se hacen más impracticables, interpretables y, en consecuencia, desorganizadas.
Y la mínima estructuración supone un esfuerzo que no se corresponde o no se debería corresponder. Más bien debería ser una fluidez creativa, innovadora.
Pero cierto es, sí, que cada vez que hay propuestas, sugerencias, innovaciones… el sujeto se echa atrás, se asusta: “¡Ay, no! No, no puedo, no, no”. “¿Y cómo…? ¿Y entonces…? ¿Y…?”
La Llamada Orante nos promueve y nos provoca hacia la creatividad, la innovación, el arte, la libre interpretación, la muestra de sinceridad.
Y, obviamente, nos saca de cualquier zona de confort en la que hemos podido estar o en la que se está.
Y así, sin tiempo, siempre hay tiempo.
Así, si es mucho, en realidad es poco.
Así, si no puedo, en realidad es posible.
Nos llaman a orar para acrecentar nuestra fluidez, nuestra comunicación, nuestra versión proyectiva, nuestra capacidad asociativa, nuestro servicio clarividente, nuestra disposición hacia la ayuda. Y que nunca caiga en la obligación, o que esa ayuda se convierta en una obligación de… ¡tiranía!, como tantas veces ocurre.
La solidaridad es imprescindible, pero a la vez, esa solidaridad debe promocionar a los individuos que la conforman, para que cada uno aporte su validez, su valía. Que lo solidario no termine por abolir el aporte personal. Vuelve la frase “enseñar a pescar, y no, dar pescado”.
Es así que, en ese hacer solidario y sanador, también enseñamos, aprendemos.
Y en la medida en que sabemos, nos hacemos creativos, innovamos. Es todo… una secuencia de carambolas.
Pero si, por el contrario, el ser va con su identidad radical, no hay carambolas; hay confusión y golpeos a diestro y siniestro.
No demandemos lo que podemos hacer. No exijamos lo que podemos dar. No reclamar lo que nos corresponde realizar.
Atender continuamente a esas tendencias que de una forma u otra esclavizan y nos esclavizan.
Se ha de mantener el compromiso individual con el colectivo, con el social, simultáneamente. No vale decir: “A ti te toca. Yo no sé de eso”. “It´s not my problem”. Sí, sí es mi problema.
Y por eso hay que estar informados, por eso hay que formarse: para tener una opinión, para generar un criterio.
Y en esa medida, estaremos conectados con lo que realmente, probablemente, casi seguro que es lo que esté ocurriendo. Y tengamos los recursos, por supuesto, para transmitir la mejor de nuestras ofertas.
El ser, por su naturaleza de estar en una permanente Creación, por habitar en una expansión infinita y potencialmente expansiva –en el sentido de acelerada-, cualquier circunstancia que se presente tiene, por su naturaleza, recursos para solventarse, solventarla.
Así que de nada sirve la angustia, el temor, la preocupación… toda esa cadena de inútil servicio que se consume, que consume.
Como expresión creadora que somos, y en permanente Creación, todo lo que surge de lo creado nos es propio y, en consecuencia, la dificultad es una apariencia.
***
Everything that arises from creation belongs to us
2026-10-05
Human dialogue goes through a path of confusion, a path of interruption, and so-called "misunderstandings".
Individualization, in a radical and introspective way –looking at oneself- is expressed in this aspect, and consequently, it fails to connect with another, who is listening to himself
There is an external deafness. And toward that place –toward that exterior- is projected what the individual feels and thinks: whatever coincides in the dialogue –ah!- will be understood, comprehended, assimilated; whatever does not, will remain in doubt.
At the present, the United Nations, at its eighty-first meeting, is showing us a political catharsis unlike anything we ever seen before. A personalised language and, of course, one attacking another.
More than 190 countries are displaying their personalities, with their corresponding attacks and defences: threats and fears are the most recurrent ones.
There is no intention to offer proposals, ideas… At best, it's to express that “things can't go on like this”, that “we have to take into account those people in need”, that “the economic crisis”, “the environmental crisis”, “the artificial intelligence crisis”…
Is there any "human development" that isn't in crisis?
It will be difficult to find one, at a global level.
And it may exist in small groups that nurture themselves, that are vigilant, that plan ahead, that develop themselves.
The Prayerful Call whispers to us about our language, our ideas, our projects, suggesting that they are all interconnected and in harmony with everything. And that to the extent we fail to anticipate who our interlocutor is, what their position is, what language they understand –until that alert is awakened- the ripple effects of expression will continue with an increasingly projective, exponentially growing violence.
To conceive coexistence and sharing as a challenge, as a difficulty, as an enemy… implies an inevitable war: from the smallest things to the theoretically largest.
A clumsy but effective strategy is: when listening, respond first with what you have understood of what has been said to you. It takes longer and seems a bit "clumsy", but we get some surprises right from the start. And, above all, we gain in potential understanding.
In our language, words undoubtedly create. And this is becoming increasingly evident. An expression or a message that is not understood causes, or can cause, anguish, anxiety, worry. Because it hasn't been understood. It hasn't been said clearly.
The person has spoken to themselves, and the listener has listened to themselves, then understood… what, in their own mental framework, is interpreted by this or that word.
From there, a chain of interpretations is unleashed, creating a disturbance…; a chain reaction of disturbances that forces us to take refuge in our own self. And that is not who we are. We are universality. And we are in this time of crisis, which is not new, that we have been experiencing for some time, but that is becoming more acute at certain moments.
And this is happening in world news, where the message is becoming increasingly concise and the explanation less developed.
The big headline appears, and, when you get to the heart of the matter, it is something more than the headline and… and a little something else.
And so, we have to dig deeper and deeper into that headline, searching for related information or "dubious" interpretations, to get an idea of what was probably said, expressed, or understood.
And then, of course, there's the parliamentarian’s response, which they might even claim that nothing said was actually said by them.
What are we left with?
Undoubtedly, this situation has arisen due to a contagion effect. And each person, to protect their own position, hides behind their own self-interest, their sectarianism, their individualism… and the “inevitable” communications become harsh, difficult, and often incomprehensible; or worse, misinterpreted.
And consider what was briefly mentioned earlier: based on this incorrect information, the individual develops a whole series of proposals, projects, actions, and decisions that would have been very different had they understood and assimilated the true message.
And so… it becomes necessary to heed the call that summons us, that Prayerful Call. It is necessary to seek that vertical language of silence, which encourages and provokes us toward fantasy, imagination, interpretation, intuition… and the exploration of what we see.
Thus, prayer becomes the vertical language that then allows us to become horizontal.
And so, it becomes possible to see in the other their verticality, their intentionality, and to clearly interpret what is being conveyed.
In that catharsis at the UN that we have mentioned and that we are following more or less closely, the most significant players show us a colossal confrontation. However –however- the great powers appear affable, friendly, and cooperative with one another; which is a relief given what could potentially emerge from this.
Although in between, the mediocre… –and it's not that the powerful are special, but they are powerful nonetheless- the mediocre, which is the generic, is responsible for intimidating, frightening, and preventing, based on hearing sentences like:
“It is possible that in the coming months –“coming months” could be 3, 5, 10, 12, 24, 36, 42, right?- France, Italy, and Spain will suffer Soviet or Russian attacks”. “And –Spain replies- we don't have the means to defend ourselves”.
That can be interpreted as: “Well, yes, okay, anything is possible”, or it can be interpreted as: “Oh, I’m going to move. I’ll see if I can earn more money. No, I’ll move to another country. No. I think so, this is likely, this is possible”.
Just look at the internal catharsis that can be generated by the news that: “probably, in the coming months, we’ll have the war here”.
Of course. I’ll flee… –when it comes to processing- I’ll flee, where? Where to?
And whilst, indeed, I can’t find “where to”, fear takes hold of me, and I become distressed. I stock my home with food and supplies to withstand a siege, for example.
This is the scale on which the crisis operates.
Personal inbreeding becomes powerful, and it is maintained through means and resources.
And there are many examples, but it is clearly evident in contact with the outside world.
And that is why we must immediately take on board the suggestion of the Prayerful Call, so that our project, our actions, our intention, our vision, are clear, shared, and we are united. Because that is what is innate.
We cannot continue to maintain that the dog is man's best friend!
We cannot continue to substitute affection for pets!
And that will not take away our interrelation with the environment; quite the contrary: it will place it in the right balance so as not to unsettle other living beings, so as not to enslave other living beings.
And we must be clear about all of this, given the roll that corresponds to us as beings who have –and we all do- a healing vocation.
We must have the information, the training, and the open communication so that those who listen to us trust us and see the evidence of that trust, and in turn modify their actions and act accordingly. And we must establish a different chain of action than the current one, which is undoubtedly a chain of horrors, because it is an arms race, a race of conflicts, of misunderstandings.
Laws are becoming increasingly impracticable, open to interpretation, and consequently, disorganized.
And even minimal structuring requires an effort that is not appropriate, or should not be. Rather, it should be a creative, innovative flow.
But it is true that every time there are proposals, suggestions, innovations… the person backs down, gets scared: “Oh no! No, I can’t, no, no”. “And how…? And then…? And…?”.
The Prayerful Call promotes and provokes us toward creativity, innovation, art, free interpretation, and the expression of sincerity.
And, obviously, it takes us out of any comfort zone we may have been in, or may find ourselves in.
And so, without time, there is always time.
So, if it seems like a lot, it's actually a little.
So, if I can't, it's actually possible.
We are called to pray in order to enhance our fluency, our communication, our projective vision, our associative capacity, our insightful service, our readiness to help. And may it never fall into obligation, or may that help become an obligation of… tyranny!, as so often happens.
Solidarity is essential, but at the same time, that solidarity must promote the individuals who comprise it, so that each one contributes their value, their worth. May solidarity not end up abolishing personal contribution. The phrase “teach a man to fish, not give him a fish” comes to mind again.
Thus, in this act of solidarity and healing, we also teach, we learn.
And to the extent that we know, we become creative, we innovate. It's all… a sequence of pure chances.
But if, on the contrary, the being goes with its radical identity, there are no chances; there is confusion and blows to left and right.
Let us not demand what we can do. Let's not demand what we can give. Not claiming what we have to do.
We must continually pay attention to those trends that, in one way or another, enslave others and us.
We must maintain both individual, collective, and social commitments simultaneously. It's not fair to say, "It's your responsibility. I don't know about that". "It's not my problem”. Yes, it is my problem.
And that's why we must be informed, that's why we must educate ourselves: to have an opinion, to develop our own judgment.
And to that extent, we will be connected to what is really, probably, almost certainly happening. And we will have the resources, of course, to deliver the best of what we have to offer.
The being, by its very nature of being in a state of permanent Creation, by inhabiting an infinite and potentially expansive –in the sense of accelerated- any circumstance that arise has, by its very nature, the resources to resolve itself, to solve it.
So, anguish, fear, worry... that whole useless chain of service that consumes itself and consumes, is pointless.
As creative beings, and in perpetual creation, everything that arises from creation belongs to us, and therefore, difficulty is merely an illusion.
***
domingo
Lema Orante Semanal
Somos comuniones, no individualidades
28 de septiembre de 2026
Las ofertas son cuantiosas, y con ellas se evalúa el ser preguntándose por sus demandas. Algunas coinciden, otras no.
Se crea la preocupación, y de ella se va destilando poco a poco, ante la falta de logros, el fracaso.
Con ello se gesta la indiferencia, y da igual lo que ocurra o lo que pase; amén del miedo a cualquier acción por temor a fracasar, según los cánones que imperen en cada momento.
Y es así que el ser se encuentra en una trabécula, asfixiado por su propio estilo de plantear, de ofertar, de demandar.
Se ha vuelto una industria… Y cada uno oferta sus verdades y sus consignas, a fin de saciar las demandas de otros o anularlos con sus propuestas inalcanzables.
Y es así que se va consiguiendo una progresiva falta de identidad, falta de convicción y, sobre todo, falta de iniciativas, falta de creatividades, falta de propuestas. Todo a expensas del poder de la oferta.
Con el transcurrir de la competitividad, oferta y demanda se hacen similares. Y resulta difícil saber, a veces, cuándo se está ante una oferta o ante una demanda.
Se va así perdiendo el verdadero criterio de las necesidades, que se encuentra ahí suspendido por multitud de posibilidades, la mayoría inalcanzables.
Con estas evidencias y con previsiones de... ¡quién sabe!...
Dicen los expertos, en sus estudios –como una muestra-, que las perspectivas de igualdad de género han disminuido de una forma progresiva en los últimos años, más que crecer. Aunque va por barrios, claro; va por países y zonas. Pero las previsiones de los expertos –las previsiones- es que la posible igualdad de género, al ritmo que se va, se logrará en el año 2197.
“2197”. Como que no está muy lejos, pero… estando en el 2026… y dada nuestra capacidad de vivir, se hace… ¡bueno!
2197.
¿Esto es una previsión? ¿Esto es una oferta, o una demanda, o un aviso para…? Porque, “si tan largo me lo fiais”, ¿con qué fuerzas se van a animar las sociedades? ¿Con qué fuerzas? Si ahora se encuentran desaforadas, deshilachadas, descompensadas, despreocupadas y preocupadas a la vez… y con un miedo que se hace progresivamente más inevitable y natural.
Planteadas así las situaciones –sin ánimo de drama, no, se pueden plantear muchísimo peor-, la Llamada Orante nos advierte, nos reclama que si, evidentemente, hacemos caso a estas previsiones –y otras, pero a estos estilos de estar- y, en consecuencia, con la única referencia del poder humano, no habrá respuestas o resultados capaces de calmar, aliviar –por instantes, nada más- a una población en desespero. Pero un desespero… como de “destino”, de ese que dice que nada se puede hacer.
Claro, podría decirse que, a los ojos de los hombres, todo está ya consumado. Faltan detalles de nuevos terrores, pero los desenlaces son muy previsibles… bajo ese punto de vista y ese patrón. Es lo que se anuncia, además.
Pero si variamos la referencia y nos situamos en la Creación, y bajo el sistema orante nos situamos en el Misterio Creador, no es de validez de Vida Eterna una conceptualización de ofertas, demandas, premios, castigos, miedos, desesperos…
Y se impone, bajo el criterio de ser habitantes del universo, una conversión –modernamente sería un reseteo- de todos los planteamientos que dominan, controlan y manejan y manejan y manejan, y manipulan, manipulan, manipulan.
Basta, además… –justos en los cálculos se está- basta con que el combustible habitual tenga un precio exagerado, para que las mercancías se muevan exageradamente en precio, para que los costos de los productos que han sido movidos se incrementen progresivamente, y para que, así, cuando llegue al consumidor, éste, o bien no lo pueda consumir, o bien –que será la primera fase- se empeñe económicamente con una deuda ilimitada, para poder consumirlo.
Y la industria del combustible tan solo ha variado en una unidad más el precio de sus productos.
Y si antes podrías comprar A, B, C y D, ahora puedes comprar A, B… ¡ya! Y si quieres C, aparte de entrar en el prestamismo, probablemente tengas que laborar muchísimo más.
Y esto ocurre en todo el planeta. ¡Vamos, está ocurriendo!
Es difícil no pensar que todo esto es una maniobra debidamente calculada para una re-acomodación de la población, para inducir a un mayor servilismo social, para cronificar cualquier tipo de dolencia y para facilitar un control productivo y rentable.
Bajo otras referencias –y volvemos a la perspectiva de humanidad universal, de universo-, el adaptarse –esa “resiliencia”, que se dice ahora más- a lo imprescindible y necesario –con las dificultades que encierra definirlo, porque en cada ser probablemente sea diferente-, la disminución del consumo, la conservación de lo dispuesto, con el arreglo, con la artesanía… Dejar de ser una demanda, para que así la oferta se encuentre sin renta, sin consumidor.
Hacer acopio del saber, de los teóricos derechos, para así al menos mover al poder administrador a explicarse, a defenderse. Y de esa manera, establecer un criterio, un criterio personal –que puede ser grupal- ante cualquier arrase del poder, del dominador.
Se está llegando a ese punto en el que …–y esto hay que mirárselo a uno mismo- en el que está la queja de que: “¡Ah!, es que ahora es así, es que han puesto esto asao”, y la única posibilidad es… algo más que adaptarse, ¿no?: obedecer, a sabiendas de que nos están explotando.
Al menos darse cuenta y establecer un sentido de rebeldía… para que esa posición vibre. Y va a llegar a los ofertantes exigentes y productivistas.
Somos pocos en cuanto a individuos que pueden presentar otra faceta: con una rebelión sin violencia, pero con firme contundencia y convicción. Y pocos-pocos, si nos recluimos en nuestra estricta comunidad. Pero si abrimos el universo, no somos una estricta comunidad, somos unas cuantas comunidades.
Y en consecuencia, en sintonía con los ideales de sanar que nos envuelven, el sentido individual de solución, de actitud, no está solo. Está envuelto o pertenece a todo un criterio labrado a través de los años y corroborado en su eficacia. Pero ciertamente, en el mundo global, una pequeña instancia tan solo.
Saber estar en esas proporciones, pero con la certeza de que somos comuniones.
Somos comuniones, no individualidades. Y eso no quita para nada la originalidad de cada ser y su aporte sintónico con otros de diferentes perspectivas. Pero como humanos en el sentido de la liberación, se es una comunión, se es un conjunto.
Y como seres creados, y con esa naturaleza de universos… puntualmente instalados como individuos, tenemos la capacidad para creativizar, corporalizar, cooperativizar el impulso y la fuerza para dar otras respuestas, para asumir otras calidades.
El hacer irremediable en torno a la virtud se nos demanda desde nuestro origen de Misterio Creador, desde nuestro microcosmos, que se equipara a ese universo de vida.
Esa perspectiva ha de tenerse “permanentemente activa”. Permanentemente activa para dar permanentemente respuesta.
Las llamadas de alerta, de atención, y en ocasiones de alarma, deben estar prestas, engrasadas y preparadas para dar respuestas, para ofrecer criterios, para aclarar posiciones.
La estancia orante continuada nos brinda la ocasión de estar en Creación permanente, en Universo constante, en actividad planetaria reciente, de ahora.
Cuidado se ha de tener para no enarbolar justicias, dogmas y radicalismos… como protesta o defensa.
Más bien es el testimonio que podamos ofrecer, que debemos mostrar, con la consiguiente propuesta y ¡entusiasmo!... que nos lleve realmente a la sintonía de nuestro micro-universo con el macro-universo; y, de ahí, a sentir el influjo permanente del Misterio Creador.
***
We are communions, not individualities
2026-09-28
The offers are numerous, and with them, the being is evaluated by questioning its demands. Some coincide, others don't.
Concern arises, and from it, little by little, failure is distilled in the face of a lack of achievements.
This breeds indifference, and it doesn't matter what happens or what occurs; not to mention the fear of taking any action for fear of failing, according to the prevailing norms of at any given time.
And so, the being finds itself entrapped in a web, suffocated by its own way of approaching, offering, demanding.
It has become an industry… And everyone offers their truths and slogans, in order to satisfy the demands of others or nullify them with their unattainable proposals.
And so, a progressive lack of identity, a lack of conviction, and above all, a lack of initiative, a lack of creativity, a lack of proposals, gradually sets in. All of this at the expense of the power of supply.
As competition evolves, supply and demand becomes increasingly similar. And it's sometimes difficult to discern whether we're facing supply or demand.
Thus, the true criteria for needs are lost, suspended amidst a multitude of possibilities, most of them unattainable.
Given this evidence and with predictions of... who knows!...
Experts say, in their studies –as an example- that the prospects for gender equality have progressively declined in recent years, rather than increased. Although it varies from place to place, of course; it varies from country to country and region to region. But the experts' predictions –the predictions- are that, at the current rate, gender equality will be achieved in the year 2197.
"2197". It doesn't seem that far off, but... considering its 2026... and given our capacity to live, it seems... well!
2197.
Is this a prediction? Is this an offer, or a demand, or a warning about…? Because, “if you are going to make me wait that long”, what strength will societies draw on to keep going? What strength? When they are now out of control, frayed, unbalanced, carefree and worried at the same time… and with a fear that is becoming progressively more inevitable and natural.
With the situations presented in this way –without any intention of being dramatic, no, they could be presented much worse-, the Prayerful Call warns us, urges us, to recognise that if we heed these predictions –and others, but in these ways of being- and, consequently, take human power as our only point of reference, there will be no answers or results capable of calming or relieving –even momentarily- a population in despair. But a despair… almost like a “destiny”, the kind that says nothing can be done.
Of course, one could say that, in the eyes of men, everything is already consummated. Details of new terrors are lacking, but the outcomes are quite predictable… from that perspective and that pattern. That is what is being foretold, moreover.
But if we shift our frame of reference and place ourselves within Creation, and under the system of prayer we situate ourselves within the Mystery of Creation, a conceptualization of offers, demands, rewards, punishments, fears, despair… is not valid for Eternal Life.
And, based on the understanding that we are inhabitants of the universe, a conversion –in modern terms, a reset- of all the approaches that dominate, control, and manage, and manage, and manipulate, manipulate, manipulate is imperative.
Furthermore… –and the calculations are accurate- it is enough for the price of regular fuel to be exorbitant for the price of goods to rise dramatically, for the costs of the products that have been moved to increase progressively, and so that, when it reaches the consumer, they either cannot afford it, or –which will be the first phase- they go deeply into financial debt, taking on unlimited obligations to be able to consume it.
And the fuel industry has only increased the price of its products by one unit.
And if before you could buy A, B, C, and D, now you can buy A, B… that’s it! And if you want C, besides resorting to borrowing, you'll probably have to work much harder.
And this is happening all over the planet. It's happening!
It's hard not to think that all of this is a carefully calculated manoeuvre for a re-structuring of the population, to induce greater social servitude, to make any kind of ailment chronic, and to facilitate productive and profitable control.
Under other references –and we return to the perspective of universal humanity, of the universe-, adapting –that “resilience”, which is increasingly invoked now- to what is essential and necessary –with the inherent difficulties of defining it, because it is likely different for each individual- reducing consumption, preserving what is available, through repairs, through craftsmanship… Ceasing to be a demand, so that supply finds itself without profit, without consumer.
Gathering knowledge of the theoretical rights, to at least prompt those in power to explain themselves and defend themselves. And in this way, establishing a criterion, a personal criterion –which may also be a collective one- in the face of any abuse of power, by the dominator.
We are reaching that point where… –and this is something we must examine ourselves- where the complaint is: “Ah! That’s just how it is now, they’ve put this in that way”, and the only possibility is… something more than adapting, isn’t it?: obeying, knowing that we are being exploited.
At least become aware and establish a sense of defiance… so that this position resonates. And it will reach the demanding and lucrative bidders.
We are few in number as individuals who can present another facet: with a non-violent rebellion, yet with resolve and conviction. And very few indeed, if we confine ourselves to our own strict community. But if we broaden ourselves to the universe, we are not a strict community, we are a few communities.
And consequently, in tune with the ideals of healing that envelop us, the individual sense of solution, of attitude, is not alone. It is enveloped in or belongs to a whole set of criteria forged over the years and corroborated by its effectiveness. But certainly, in the global world, is only a small instance.
Knowing how to be in those proportions, but with the certainty that we are communions.
We are communions, not individualities. And that in no way diminishes the originality of each being and their attuned contribution alongside others with different perspectives. But as humans in the sense of liberation, we are a communion, we are a whole.
And as created beings, and with that nature of universes… specifically established as individuals, we have the capacity to be creative, to embody, to cooperate, the impulse and the strength to give other responses, to embrace other qualities.
The irremediable doing regarding virtue is demanded of us from our origin in the Creative Mystery, from our microcosm, which is equated with that universe of life.
This perspective must be kept “permanently active”. Permanently active in order to provide a permanent response.
The calls for alert, for attention, and sometimes for alarm, must be ready, well oiled, and prepared to provide responses, to offer criteria, to clarify positions.
A continuous state of prayer gives us the opportunity to remain within permanent Creation; within constant Universe, within a planetary activity that is ever new, of the present moment.
We must take care not to brandish notions of justice, dogmas, and radicalisms… as a protest or defence.
Rather, it is the testimony we can offer, that we must show, with the corresponding proposal and enthusiasm!… that truly leads us to the harmony of our micro-universe with the macro-universe; and, from there, to feel the permanent influence of the Creative Mystery.
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