Lema Orante Semanal

 

Nos llaman a orar para amplificar nuestros recursos sensibles

5 de agosto de 2024

Nos llaman a orar para amplificar nuestros recursos sensibles; para hacer de nuestra consciencia una vivencia universal.

Para ver, en el entorno, toda la acción permanente Creadora.

Para que no secuestremos las evidencias que nos hacen ser un testimonio creacional, convirtiéndolas en algo personal, propio..., que se hace exigente hacia el entorno; que domina, controla y manipula.

Nos llaman a orar hacia la transparencia..., para que, desde nuestra compacta constitución, sepamos y descubramos las sutiles fuerzas que permiten este transitorio engranaje.

Son las sutiles fuerzas que culminan integrando lo que llamamos “vida”.

La Llamada Orante nos sitúa en el descubrir de nuestras torpezas, bloqueos, pérdidas y... desasosiegos. Esas actitudes que nos conducen a los prejuicios, a las desconfianzas…; que nos inutilizan para activar y promover lo que constituye lo claro, lo sensible, lo admirable...

El afán protagonista de constituirse en centro y referencia... lleva al ser a promover todo tipo de estrategias, de verdades a medias, de bulos, de contradicciones, de la creación de fantasmas que rodean cualquier virtud, tratando de que no se desarrolle; tratando de frenar su brillantez.

Y he ahí que el orante ha de estar, con sus sentires, despierto; con su mente, sin mentiras; con sus acciones, preciso... para evitar el verse envuelto en apariencias, en sospechas, en desconfianzas y dudas.

La precisión de nuestra creación, de nuestra presencia, de nuestras dotes, nos debe preservar en nuestro proyecto, en nuestro ideal.

Ha de ser vigorosa y... “decidida”.

Si anida la duda, si se asoma la sospecha, entonces la valentía y la gracia desaparecen.

El valor de la sorpresa, la gozosa actitud del descubrir, se vuelven turbias y... dominadoras.

Y lo que debería ser provechoso... se vuelve insidioso.

Y con facilidad, una nota, un comentario... convierte la admiración en un reproche.

La naturaleza del ser, en evolución permanente, ha de ser fiel a su constitución, configuración y presencia.

Y esa fidelidad no es negociable...; no es cambiable por vanidad, poder, dominio… violencia...

En el día a día, tenemos las infinitas posibilidades de situarnos en un perfil claro, decidido y transparente.

Y así, evitar todo tipo de arrogancia, de exigencia y mando. Y, sobre todo, de juicio: ese afán que impera en la mente del ser, como consecuencia de una terrible idea equivocada de pensar que el Misterio Creador de lo Eterno es un juez supremo que nos persigue para castigarnos. Y por aquello de “la imagen y semejanza”, el ser tiende a condenar, a castigar, a ‘prejuiciar’... Esa no es nuestra naturaleza.

Nuestra naturaleza se corresponde con la admiración hacia el entorno...; con el intercambio de emociones...; con la gratificación y admiración del otro, de los otros...; con el respeto permanente...; con la claridad de los sentires... y con un largo –por supuesto- etcétera, etcétera, etcétera, que busca, para que nos encuentren –“busca, para que nos encuentren”-, la plenitud del amar... sin sospechas, sin dudas.

La materia viviente humana transcurre, en estos llamados “tiempos”, en un permanente conflicto.

Deja de reconocerse. Desconoce la vocación bondadosa. Esgrime siempre la espada para la propuesta de una idea... y dispara antes que convence.

Actúa con medidas persuasivas, para evitar opiniones diversas.

Sin duda es un tránsito. Pero hay que transitarlo... y hay que convertirlo, transfigurarlo en lo que se corresponde a la identidad del ser: una Providencia de Amor desde lo Eterno. Una infinitud en un transcurso ilimitado.

Una consciencia plena, sin obstáculos.

Puede –sí-, puede parecer grandilocuente o grandioso ante lo que cotidianamente se vive... Pero ¡somos seres de Creación, somos seres de Universo, habitamos en el Infinito! No podemos caer en el secuestro impositivo de nuestra capacidad. No podemos situarnos en el detalle del agrado o del desagrado, sino que debemos amplificar la contrariedad para descubrir su falsedad.

No existen los contrarios. Se han ido creando en base a las competencias de poder. Se ha ido gestando “lo bueno” y “lo malo” –cuando sólo existe la bondad-, porque los seres han ido suplantando a la Suprema Verdad.

Cualquier expresión de vida –cualquiera-... que habite en el universo, es grandiosa.

En consecuencia, no podemos hacernos ruina, desespero, tristeza, rabia, angustia, ansiedad, envidia…

Cuando todo eso asedia, y se hace convivencia cotidiana, debemos alertarnos y alarmarnos. Almarnos, para recogernos en nuestra íntima naturaleza de Amor, que nos hace grandiosos universos...; que nos aparta de la vanidad de la potencia, del poder y la gloria.

Contemplar... y contemplarse almadamente, con la atención y la alerta dispuestas para que, a la vez de ser “identitarios” de nosotros mismos, seamos referencias de otros.

Y es así porque somos una unidad diversificada, que adquiere su sentido cuando se hace interpendiente, pero que lo pierde y se desmorona cuando se hace independiente, contrincante, defensor o atacante.

Saber… saber, en la intuición de las evidencias y de las casualidades, que la Piedad nos asiste, que la Misericordia nos rodea, que la Bondad Superior ¡nos adorna!

Hacer en presente los sentires arrebatados del Amar.

Hacer, en consciencia y en conciencia, una aventura de alegrías de solidarias proporciones, de esas que nos permiten alcanzar la unidad...; instantes de unidad.

Almas almadas, alertadas y en atención, sin ataques ni defensas, con las evidencias de sus identidades. Es así como el ser alcanza su plenitud... y se diluye en la Creación, a la vez que resplandece en el vivir.

“Se diluye en la Creación a la vez que resplandece en el vivir”.

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We are called to pray to amplify our sensitive resources

2024-08-05

We are called to pray to amplify our sensitive resources; to make of our consciousness a universal experience.

To see, in the environment, the whole permanent Creative action.

So that we do not kidnap the evidence that makes us a creative testimony, turning it into something personal, our own..., which becomes demanding towards the environment; which dominates, controls and manipulates.

We are called to pray towards transparency..., so, from our compact constitution, we may know and discover the subtle forces that allow this transitory gearing.

They are the subtle forces that culminate in integrating what we call "life".

The Call to Prayer places us in the discovery of our clumsiness, blockages, losses and... disquiet. Those attitudes that lead us to prejudices, distrust...; that render us useless to activate and promote what constitutes what is clear, what is sensitive, and admirable...

The protagonist's desire to become the centre and reference... leads the being to promote all kinds of strategies, half-truths, hoaxes, contradictions, the creation of ghosts that surround any virtue, trying to prevent it from developing; trying to curb its brilliance.

This is why the prayer person must be awake with his feelings; with his mind, without lies; precise with his actions... in order to avoid being involved in appearances, suspicions, distrust and doubts.

The precision of our creation, of our presence, of our gifts, must preserve us in our project, in our ideal.

It must be vigorous and... "decided."

If doubt nests, if suspicion appears, then courage and grace disappear.

The value of surprise, the joyful attitude of discovery, become murky and... dominating.

And what should be beneficial... becomes insidious.

And easily, a note, a comment... turns admiration into a reproach.

The nature of the being, in permanent evolution, must be faithful to its constitution, configuration and presence.

And that fidelity is not negotiable...; it is not changeable by vanity, power, domination... violence...

In our daily lives, we have infinite possibilities to place ourselves in a clear, decisive and transparent profile.

And thus, avoid all kinds of arrogance, demanding and bossing. And, above all, judgment: that eagerness that reigns in the mind of the being, as a consequence of a terrible misconception of ​​thinking that the Creative Mystery of the Eternal is a supreme judge who pursues us to punish us. And because of that of "image and likeness", the being tends to condemn, to punish, to 'prejudice'... That is not our nature.

Our nature corresponds to admiration towards the environment...; with the exchange of emotions...; with the gratification and admiration of the other, of the others...; with permanent respect...; with the clarity of feelings... and with a long -of course- etcetera, etcetera, etcetera, that seeks, so that we are found -"seeks, so that we are found"-, the fullness of love... without suspicions, without doubts.

Living human matter passes, in these so-called "times", in a permanent conflict.

It stops recognizing itself. It ignores the kind vocation. It always brandishes the sword to propose an idea... and shoots before it convinces.

It acts with persuasive measures, to avoid diverse opinions.

It is undoubtedly a transit. But it must be passed through... and it must be converted, transfigured into what corresponds to the identity of the being: a Providence of Love from the Eternal. An Infinitude in an unlimited course.

A full consciousness, without obstacles.

It may –yes-, it may seem grandiloquent or grandiose in the face of what we experience on a daily basis... But we are beings of Creation, we are beings of the Universe, we inhabit the Infinite! We cannot fall into the imposing kidnapping of our capacity. We cannot place ourselves in the detail of pleasure or displeasure, but we must amplify the contrariety to discover its falsehood.

There are no opposites. They have been created based on power competitions. “The good” and “the bad” have been created –when there is only goodness -, because beings have been supplanting the Supreme Truth.

Any expression of life –any-... that dwells in the universe, is great.

Consequently, we cannot make ourselves ruin, despair, sadness, anger, anguish, anxiety, envy...

When all that besieges us, and becomes our daily coexistence, we must become alert and alarmed. Make ourselves soulful to gather in our intimate nature of Love, which makes us great universes...; which separates us from the vanity of power, of might and glory.

To contemplate... and to contemplate ourselves soulfully, with attention and alertness ready so that, at the same time as being “identitarians” of ourselves, we are references for others.

And it is so because we are a diversified unit, which acquires its meaning when it becomes interdependent, but loses it and falls apart when it becomes independent, an opponent, defender or attacker.

To know… to know, in the intuition of evidence and chance, that Piety assists us, that Mercy surrounds us, that the Higher Goodness adorns us!

To ​​make present the passionate feelings of Love.

To make, in consciousness and in conscience, an adventure of joys of solidarity proportions, of those that allow us to reach unity...; moments of unity.

Soulful, alert and attentive souls, without attacks or defence, with the evidence of their identities. This is how the being reaches its plenitude... and dissolves in Creation, at the same time that it shines in living.

“It dissolves in Creation at the same time that it shines in living”.

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Lema Orante Semanal

 

Deslumbrante se siente el alma cuando la luz del Misterio ilumina la estancia

29 de julio de 2024

Los templos se llenan de buenas promesas.

Los fieles... deambulan con buenas voluntades.

Las causalidades... se hacen pasar por casualidades.

Las verdades se “trans…fugan” –sí- en pequeños detalles que las hacen aparentes.

Las pro-pro-pro-pro-mesas –sí, sí, sí; es que la “mesa” resulta difícil-, las promesas se hacen vanas... y los decididos y radicales proyectos se vuelven… temblorosos.

Las selecciones se hacen tan… –cómo decir- tan envidiosas, que pareciera que son racistas.

Envidias y envidias se suceden con naturalidad. Quizás por el afán... –¿será así?- por el afán de ser mejor.

.- ¿De ser mejor?

.- Sí.

.- ¡Ahhh!

Las actitudes se muestran... contundentes y hasta ¡creíbles!, aunque, por un instante, una debilidad las descubre. Pero, sí, se hacen tan contundentes que... que están llenas de “razones”: sierras y sierras mentales.

.- ¿Mentales...? ¿Mentiras...? ¿Es lo mismo?

.- ¡No!

.- ¿No?

.- ¡No siempre!

.- ¡Ah!

La mente puede tener sabor a menta, pero... miente más que piensa.

Y cada ser, en su algarabía mental, va elaborando sus “principios”. Que no es que vaya a empezar, no. Principios que van a sustentar una posición sedentaria que defenderá sus posiciones.

La Llamada Orante nos sitúa en estos parajes de... habitual convivencia, para que nos alertemos y nos alentemos hacia posiciones despiertas, hacia palabras claras, hacia decisiones convencidas que ya no tienen que competir.

La Llamada Orante nos muestra el correlato y el corolario de los hábitos más frecuentes. Y nos descubre, de paso, otras versiones de lo “ocurrente”: de lo que ocurre.

Aunque “ocurrente” puede resultar ser, sin duda, un momento de creatividad. También puede pasar por “una novedad” y, en realidad, ser... una apariencia interesada.

Sí, hay rincones en el alma, como decía la canción: “En un rincón del alma”. Hay rincones en el alma en los que se albergan las mejores intenciones y las más... las más gozosas alegrías; en rincones.

¿Por qué están en rincones? ¿Por qué no están... en el salón, en la entrada, en las evidencias?

¿Por qué, por qué se esconden las esquinas...? ¿A qué tienen vergüenza? ¿A quién temen?

También, también, también, la vanidad ocupa... –aunque sea “yuyo malo que envenena toda huella”, que también diría la canción- ocupa un papel significativo en la advertencia de la Llamada Orante.

Sí. Cada ser encuentra una cantidad de derechos y una cantidad de privilegios y una cantidad de merecimientos ¡increíbles! No encuentra, no suele encontrar, suele perder los deberes, los servicios, los aportes, la humildad, la generosidad, la amistad, la convivencia… Eso, se suele perder. De eso que se lleva –sin darse cuenta- el bolsillo roto o el bolso descascarillado... No sé, son cosas muy... muy gelatinosas que, en cualquier momento, ¡plaf!, se escapan.

En cambio, la vanidad pues… permanece, permanece, permanece. Es pesada, es densa, es copiosa, es demandante, exigente... ¡Ayyyyy!

Y, sobre todo, es... es… no, no. Sí. Sobre todo, sobre todo es... sí: hipócrita.

Puede resultar una palabra –pffff- como hasta ofensiva, ¿no? Pero la hipocresía es como un hipo mal digerido: ¡hip! ¡hip! –no se cómo traducirá esto la inteligencia artificial; lo ponemos difícil, ¡no?-.

Pero... sí, hay que cuidarse. Porque la vanidad se hace preponderante y protagonista... y exigente. Y hasta se atreve a ser verdadera.

¡Y es fácil!, y es fácil que crezca, que aparezca: “porque... porque tú vales mucho”, “porque tú te lo mereces”, “porque no hay derecho a que te ocurra esto”, “porque ¡hay que ver qué mala suerte!”… ¡Oyyy!

La compasiva clemencia que cada ser puede tener sobre sí mismo, y puede recibir de los demás, puede ser... –¡puah!-... casi, casi misericordiosa. Casi, ¿eh? Aunque en el fondo es una miseria. La otra parte no llega a confluir: miseri-cordia. No.

Y lo curioso de esta vanidad es que, cuando se la descubre, el propio ser –u otro- se rebela. Saca ejemplos y... argumentos, que algunos están preparados y otros son del momento, pero agresivos, rabiosos, vengativos.

Así que no es demasiado... no es demasiado difícil descubrir el grado de vanidad en el que se está.

La búsqueda incesante del aplauso, del triunfo, del logro –“logro”, no ogro-, trae como consecuencia esa vanidad… sí: enaltecida. Sí; porque con frecuencia se muestra altiva.

Habrá, habrá... –orante, tú que acudes a la llamada- habrá que tenerlo en cuenta: el grado de vanidad y de exigencia; esa que no busca la humildad, esa que no sabe de sumisión, esa que no contempla lo solidario, salvo lo solidario para sí misma.

Es fácil, sí –lo reconoce la Llamada Orante-, que, ante todos estos ejemplos, alguien se dé por aludido. Pero ¡nada! Pero es una cosa… casual. No estamos hablando de nadie en concreto. No; sería una oración muy preferencial: “Sólo para Pepita”. “Sólo para Antonio”. No, no, no, no, no, no.

La oración es como un anzuelo, con carnada, ¿verdad? Echas el anzuelo, y los peces miran, van: “¿Será para mí? ¿Será para mí?”. ¡Ah!

Y el que más o el que menos se da por aludido. ¡Y está bien!

Pero darse por aludido no significa culpable, no significa denostado o castigado, ¡no!; sino que, “por alusiones”, uno... reconsidera, evalúa, replantea...

¡De algo tiene que servir la oración!, ¿no? ¿O sólo es un momento de recopilación de datos, que puede ser útil para determinada conversación?

La Llamada Orante es la llamada de la Bondad Superior, del Misterio Creador, que se hace... lo más, lo más, lo más cercana posible al alma cotidiana, para perfilarla, para modelarla, para convertirla en amor; para hacerla de carbón a diamante.

Y es así que la posición del orante debe ser... de abierta y decidida entrega, para que cale por los poros el mensaje, y ¡quede!... quede lo que se precisa, lo que se necesita. Pero quede como parte integrante de una nueva vigilia –sí-, de una nueva decisión y de una nueva intención.

Cierto es que adentrarse en las esdrújulas y ‘vericuetadas’ formas de razonar, componer y orientar las funciones, no es… no es fácil.

Y casi siempre recalan en un sumidero personal...; con lo cual, se pierde la perspectiva universal de pertenencia a una Creación.

Y en la práctica, el ser se desarrolla en base a su opinión, a su pertenencia, a sus intereses.

Esa es la tendencia. Esa es la cotidiana presencia con la que convivimos.

La Llamada Orante nos la pone y nos la ilustra de forma descarada, sin freno, para que tengamos la posibilidad de deslumbrarnos, y no ejercer de sumidero, de desagüe o de huida.

De ahí el descaro: para que la luz nos deslumbre.

Deslumbrante se siente el alma, cuando la luz del Misterio ilumina la estancia.

Deslumbrante se ve el ser, con los recursos para ser un testimonio de servicio, de arte, de entrega y de solidaridad.

Deslumbrante se presenta… se presenta cada uno, cuando es deslumbrado por la desfachatez del Eterno..., y se siente descubierto en su alma.

¡A-leluya!, ¡qué privilegio!: la verdadera luz se hace presente.

La luz que manejaba no era lumbrera, no era certera...; era indecisa, y hacía de mi pupila una amplitud arrogante.

¡Aayyy!

***

The soul feels dazzling when the light of the Mystery illuminates the room

2024-07-29

The temples are filled with good promises.

The faithful... wander with good will.

Causalities... are passed off as coincidences.

The truths “trans-form” –yes- in small details that make them apparent.

The pro-pro-pro-pro-mises, the promises become vain... and the determined and radical projects become... shaky.

The selections become so... -how to say- so envious, that it seems they are racist.

Envy and envy follow one after the other as a matter of course. Maybe due to eagerness... –is it like that?- due to eagerness to be better.

.- To be better?

.- Yes.

.- Ahhh!

The attitudes appear... convincing and even credible!, although, for a moment, a weakness reveals them. But, yes, they become so convincing that... they are full of “reasons”: saws and mental saws.

.- Mental...? Lies...? Is it the same?

.- No!

.- No?

.- Not always!

.- Ah!

The mind may taste like mint, but... it lies more than it thinks.

And each being, in its mental fuss, develops its “principles”. Principles that will support a sedentary position that will defend its positions.

The Prayer Call places us in these climes of... habitual coexistence, so that we become alert and encouraged towards awakened positions, towards clear words, towards convinced decisions that no longer have to compete.

The Prayer Call shows us the correlation and corollary of the most frequent habits. And in passing, it reveals to us, other versions of what is “occurring”: of what happens.

Although “¹witty” can undoubtedly turn out to be, a moment of creativity. It can also pass as “a novelty” and, in reality, be… a self-serving appearance.

Yes, there are corners in the soul, as the song said: “In a corner of the soul”. There are corners in the soul where the best intentions and the most... the most joyful joys are harboured; in corners.

Why are they in corners? Why aren't they... in the living room, in the entrance, in the evidence?

Why, why are the corners hidden...? What are they ashamed of? Who are they afraid of?

Also, also, also, vanity occupies... –even if it is “bad weed that poisons every trace”, as the song would also say- occupies a significant role in the warning of the Prayer Call.

Yes. Each being finds a number of rights and a number of privileges and an incredible number of merits! It does not find, it does not usually find, it usually loses duties, services, contributions, humility, generosity, friendship, coexistence... That is usually lost. The kind of thing that you take with you -without realizing it- the torn pocket or the chipped bag... I don't know, they are very... very slippery things that, at any moment, plaf!, slip away.

Vanity on the other hand... remains, remains, remains. It's heavy, it's dense, it's copious, it's demanding, claiming... Ayyyyy!

And, above all, it's... it's... no, no. Yes. Above all, above all it is... yes: hypocritical.

The word can be even -pff- offensive, right? But hypocrisy is like a poorly digested hiccup: hiccup! hiccup! –I don't know how artificial intelligence will translate this; we make it difficult, don’t we?-.

But... yes, you have to be careful. Because vanity becomes predominant and preponderant... and demanding. And it even dares to be true.

And it is easy!, and it is easy for it to grow, to appear: “because... because you are worth a lot”, “because you deserve it”, “because isn’t fair this happens to you”, “because you are so unlucky!”… Oyyy!

The compassionate clemency that each being can have for itself, and can receive from others, can be... -puah!-... almost, almost merciful. Almost, huh? Although deep down it is a ²misery. The other part does not come together: misery-cordial (Miseri-cordia). No.

And the curious thing about this vanity is that, when it is discovered, one’s own self -or another- rebels. It brings up examples and... reasons, some of which are prepared and others are of the moment, but aggressive, angry, vengeful.

So, it's not too... it's not too difficult to discover the degree of vanity you are in.

The relentless pursuit for applause, for triumph, for achievement, brings as a consequence that vanity… yes: exalted. Yes; because it often appears haughty.

There will, there will... –praying one, you who come to the call- will have to be taken into account: the degree of vanity and demand; the one that does not seek humility, the one that does not know about submission, the one that does not contemplate what is solidarity, except solidarity for itself.

It is easy, yes –the Prayerful Call recognizes it- that, in the face of all these examples, someone might take the hint. But nothing! But it's something…random. We are not talking about anyone specifically. No; It would be a very preferential prayer: “Only for Pepita”. “Only for Antonio”. No, no, no, no, no, no.

Prayer is like a hook, with bait, isn’t it? You set the hook, and the fish look, they go: “is it for me? Is it for me?”. Ah!

And every single one takes the hint. And it's OK!

But taking the hint does not mean to be guilty, it does not mean reviled or punished, no!; but, “by allusions”, one... reconsiders, evaluates, rethinks...

Prayer has to be good for something right? Or is it just a moment of data collection, which can be useful for a certain conversation?

The Prayerful Call is the call of the Superior Goodness, of the Creative Mystery, which is made... as close as possible to the daily soul, to shape it, to model it, to turn it into love; to convert it from carbon to diamond.

And so, the position of the prayerful person must be... open and decisive dedication, so that the message penetrates through the pores, and remains!... what is required, what is needed, remains. But it remains an integral part of a new vigil –yes-, of a new decision and a new intention.

It is true that it is not… easy to enter into the spindle-shaped and 'twisted' ways of reasoning, composing and guiding functions.

And they almost always end up in a personal drain sink...; thus, the universal perspective of belonging to a Creation is lost.

And in practice, the being develops itself based on its opinion, its belonging, its interests.

This is the tendency. That is the daily presence with which we coexist.

The Prayerful Call gives to us and illustrates us in a shameless, unrestrained way, so that we have the possibility of being dazzled, and not acting as a sink-drain, a drain or escape.

Hence the boldness: so that the light dazzles us.

The soul feels dazzling when the light of the Mystery illuminates the room.

The being looks dazzling, with the resources to be a testimony of service, art, dedication and solidarity.

Dazzling, it presents itself... each one presents themselves when they are dazzled by the audacity of the Eternal..., and they feel discovered in their soul.

A-hallelujah! Such a privilege!: the true light is present.

The light I was handling was not luminous, it was not accurate...; It was undecided, and it made my pupil an arrogant breadth.

Aayyy!

***

1 In Spanish “Ocurrente” derives from the word “ocurrir” which means “something that happens”. “Ocurrente” means as well someone witty, imaginative or resourceful, and uses this meaning as well.

2 Mercy in Spanish is “Misericordia”. Here he plays with the Word composed in the first part of “miseri” meaning misery. He then alludes to the second part of the word: “Cordia” derived from the word “cordial” which means as in English: warm and friendly.

Lema Orante Semanal

 

Urge ser testimonios esperanzadores

22 de julio de 2024

Los caminos que la materia viviente humana transita, se hacen cada vez más desintegrados; cada vez más se reclutan como sectores de influencia y poder, y pierden la referencia de universalidad, de transitoriedad, de cuido y de entusiasmo.

El empeño en uno mismo, el empeño en el propio grupo, el despojarse de la solidaria convivencia en base al orgullo y la vanidad propia, nos trae aconteceres de... grietas en las pequeñas libertades, muchas goteras en los logros que, por un momento, parecían increíbles, pero que en el transcurso de su empleo se hacen constrictivos, sectarios.

La Llamada Orante nos sitúa; nos sitúa en ese transcurrir errático, para que reorientemos nuestras perspectivas desde lo estrictamente personal... y lo globalmente universal. Pero no como teoría, sino como consciencia de estar.

No puedo hablar de mí, si no es hablando de los otros: paredes, tierras, mariposas, mosquitos...; Antonio, Julia, María... ¡No puedo!

El recluirse en la opulencia o en la agonía sectaria de uno mismo, es un acto de soberbia y vanidad; de... digamos que “de despiste” en el transcurrir.

En esas posiciones extremas, la libertaria actitud, la alegre y compartida convivencia, prácticamente no existen.

Entre el opulento y el poderoso, y el pobre y menesteroso, resulta que esencialmente no hay diferencias.

En apariencia, sí. ¡Inmensas! Y ya se establece lo que vivirán o padecerán unos, y lo que vivirán y padecerán los otros, dando por hecho que así va a seguir.

Porque el sentido de uno está en el otro, y el del otro en el uno.

Y soy rico y poderoso en la medida en que tengo esclavos –por resumir-.

Y soy pobre y menesteroso en la medida en que reconozco que hay quien me oprime, me domina, me maltrata, pero al que admiro y al que aspiro sustituir.

Es el juego dual del poder.

Cuando se está en lo unitario, no se ejerce el poder. No hay con quién.

Cuando se está en lo unitario, se está en lo integrado, en lo fusionado, en lo idealizado, en la fantasía: esa que nutre los poemas, los cantos y las alegrías.

La pluralidad... infinita –sí- de la vida, no es una desintegración de la unidad. Es una manifestación de la Creación, de la creatividad. Y es así que cada unidad creadora se admira en cuanto a lo que le rodea..., pero no se regocija en cuanto a su sola existencia. Porque ésta es bella y hermosa en relación con las demás. Y cada una, así sucesivamente.

Insistir en nuestra procedencia, en nuestra inmanencia entronizada en una Creación insondable que, en su diversificación, engrandece a cada una de las unidades. Y esto nos da el entusiasmo, las ganas, la dedicación, el impulso, la alegría.

La fuerza, la presión, la imposición, la urgencia con la que se plantean las necesidades, hace que sus componentes se precipiten. Y las estructuras –ya sean mentales, espirituales, emocionales, religiosas- se diluyen.

Y así, los seres gravitan entre los obligados aconteceres de imposiciones de todo tipo.

Y es importante darse cuenta de estas situaciones para, así, cuando nos corresponda ser testimonio, ser muestras, ser servidores, ser ayudas, sepamos mostrar estas evidencias, y así poder modificar las actitudes con las que se vive cada situación. Y desenmascarar las trampas que el poder ejercita para esclavizar nuestra presencia.

Urge ser testimonios esperanzadores.

Urge darse cuenta de que, según con la visión con que afronte lo que presentan, así va a transcurrir nuestra presencia.

Es fácil recurrir al error, al despiste, al “no me he dado cuenta”, al “lo siento”, al “perdón, no volverá a suceder” –ese largo etcétera de premisas-, para justificar la egolatría personal.

Y de eso hay que darse cuenta en cada decisión, en cada postura...; en cada gesto que implique nuestra personal universalización.

Y es así que entonces no habrá tardanza, ni perdones, ni disculpas, sino que habrá puntualidades, exactitudes, correspondencias... Previsiones.

Las goteras de la libertad nos ahogan, nos someten a las apariencias, nos predisponen a las ciegas obediencias, nos hacen perder el equilibrio de la decisión, y “abnegan” el testimonio de la entrega.

La declaración de la contienda permanente de la llamada “lucha por la vida”, es el mayor fraude de la materia viviente; es el mayor engaño que establecen los que se promueven como poderosos, como verdaderos.

Nos hacen sentirnos inútiles sin sus verdades; incapaces.

Y así se deposita en ellos todas las necesidades, y así las manipulan y las manejan... para hacernos ¡dignos!, para que nos hagamos dignos del salario mínimo vital.

¿Se fijan, qué descripción tan ¡esclavista!? Un salario: la mínima sal necesaria. Mínimo: lo justo. Y vital: ¡ah! De vida.

De tal forma que todo el esfuerzo que se ha generado y dado a través del tiempo, se convierte... –por las instancias que se han nombrado como garantes de la vida- se convierte en “un salario... mínimo... vital”.

Muestras son, estos detalles, de la situación en la que la comunidad humana se mueve.

Y que nos enseñan cómo nos han secuestrado nuestros bienes y nuestros dones, que estaban para servir –¡y están para servir!- a las necesidades; pero se han convertido en alcancía de unos pocos: de los que ostentan la garantía... –¡increíble!- la garantía de nuestra existencia.

Hagamos, de cada pensar, sentir y actuar, una trinidad que, por su dinamismo equilibrado, tenga la capacidad de desvelar, lo aparente, de lo certero. Y así, descubrirnos como seres libertarios, unitarios, generosos, serviciales, amantes del vivir.

Con la consciencia de ser... expresión del Misterio Creador.

Y así... vivir heredadamente de la Eternidad; de la consistencia de las posibilidades; de la inagotable sorpresa de la belleza.

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It is urgent to be hopeful testimonies

2024-07-22

The paths that human living matter follows become increasingly disintegrated; they are increasingly recruited as sectors of influence and power, and lose the reference of universality, impermanence, care and enthusiasm.

The focus on oneself, the focus on one's own group, abandoning the supportive coexistence based on pride and one's vanity, leads us to events of... cracks in the small freedoms, many leaks in achievements that, seemed incredible for a moment, but in the course of their use become constrictive, sectarian.

The Prayer Call places us; in that erratic journey, so that we reorient our perspectives from the strictly personal... and the globally universal. But not as a theory, but as a consciousness of being.

I can't talk about myself, if not talking about others: walls, lands, butterflies, mosquitoes...; Antonio, Julia, María... I can't!

To seclude oneself in one's own opulence or sectarian agony is an act of arrogance and vanity; of... let's say "of absentmindedness" in the passage.

In these extreme positions, the libertarian attitude, the joyful and shared coexistence, practically do not exist.

Between the opulent and the powerful, and the poor and needy, it turns out that there are essentially no differences.

Apparently, yes. Huge! And it is already established what some will experience or suffer, and what others will experience and suffer, assuming that this is how it will continue.

Since the meaning of one is in the other, and that of the other in the one.

And I am rich and powerful to the extent that I have slaves -to be short-.

And I am poor and needy to the extent that I recognize that there are those who oppress me, dominate me, mistreat me, but who I admire and who I aspire to replace.

It is the dual game of power.

When you are in the unitary, you do not exercise power. There is no one with whom to do it.

When you are in the unitary, you are in the integrated, in the fused, in the idealized, in the fantasy: that which nourishes the poems, the songs and the joys.

The infinite... plurality –yes- of life is not a disintegration of unity. It is a manifestation of Creation, of creativity. And so, each creative unit admires what surrounds it... but does not rejoice only in its own existence. For it is beautiful and great in relation to others. And each one, so on and so forth.

Insisting on our origin, on our immanence enthroned in an unfathomable Creation, which, in its diversification, magnifies each of the units. And it gives us the enthusiasm, the desire, the dedication, the drive, and the joy.

The force, the pressure, the imposition, the urgency with which needs are posed, causes their components to rush. And the structures –whether mental, spiritual, emotional, religious- are diluted.

And so, beings gravitate between the obliged events of impositions of all kinds.

And it is important to be aware of these situations so, when it falls to us to be witness, to be examples, to be servants, to be helpers, we know how to show this evidence, and thus be able to modify the attitudes with which each situation is experienced. And unmask the traps that power exercises to enslave our presence.

It is urgent to be hopeful testimonies.

It is urgent to realize that, depending on the vision with which we face what they present; this is how our presence will pass.

It is easy to resort to error, to absent-mindedness, to “I didn't realize it”, to “I'm sorry”, to excuse me“, it won't happen again” –that long list of premises- to justify personal egomania.

And that must be realized in every decision, in every position...; in every gesture that implies our personal universalization.

Thus, there will be no delays, no apologies, no excuses, but there will be punctuality, accuracy, correspondence... Forecasts.

The leaks of freedom suffocate us, subject us to appearances, lead us to blind obedience, make us lose the balance of decision, and "renounce" the testimony of dedication.

The declaration of the permanent struggle of the so-called “fight for life” is the greatest fraud of living matter; it is the greatest deception established by those who promote themselves as powerful, as true.

They make us feel useless without their truths; incapable.

And so all needs are placed in them, and this is how they manipulate and manage them... to make us worthy!, to make us worthy of the minimum vital wage.

Do you notice, what a slave-like description!? A wage: the minimum necessary salt. Minimum: just enough. And vital: ah! Of life.

In such a way that all the effort that has been generated and given over time, becomes... -by the instances that have been named as guarantors of life- becomes “a minimum... vital... wage".

These details are samples of the situation in which the human community moves.

And they show us how our goods and our gifts, which were meant to serve – and are meant to serve!- our needs, have been taken from us, but they have become the piggy bank of a few: of those who hold the guarantee... -unbelievable!- the guarantee of our existence.

Let us make, of each thought, feeling and action, a trinity that, due to its balanced dynamism, has the capacity to reveal the apparent, from the certain. And thus, discover ourselves as libertarian, unitary, generous, helpful beings, lovers of living.

With the consciousness of being... expression of the Creative Mystery.

And so... to live inherited from Eternity; of the consistency of possibilities; of the inexhaustible surprise of beauty.

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