Deslumbrante se siente el alma cuando la luz del Misterio ilumina la estancia
29 de julio de 2024
Los templos se llenan de buenas promesas.
Los fieles... deambulan con buenas voluntades.
Las causalidades... se hacen pasar por casualidades.
Las verdades se “trans…fugan” –sí- en pequeños detalles que las hacen aparentes.
Las pro-pro-pro-pro-mesas –sí, sí, sí; es que la “mesa” resulta difícil-, las promesas se hacen vanas... y los decididos y radicales proyectos se vuelven… temblorosos.
Las selecciones se hacen tan… –cómo decir- tan envidiosas, que pareciera que son racistas.
Envidias y envidias se suceden con naturalidad. Quizás por el afán... –¿será así?- por el afán de ser mejor.
.- ¿De ser mejor?
.- Sí.
.- ¡Ahhh!
Las actitudes se muestran... contundentes y hasta ¡creíbles!, aunque, por un instante, una debilidad las descubre. Pero, sí, se hacen tan contundentes que... que están llenas de “razones”: sierras y sierras mentales.
.- ¿Mentales...? ¿Mentiras...? ¿Es lo mismo?
.- ¡No!
.- ¿No?
.- ¡No siempre!
.- ¡Ah!
La mente puede tener sabor a menta, pero... miente más que piensa.
Y cada ser, en su algarabía mental, va elaborando sus “principios”. Que no es que vaya a empezar, no. Principios que van a sustentar una posición sedentaria que defenderá sus posiciones.
La Llamada Orante nos sitúa en estos parajes de... habitual convivencia, para que nos alertemos y nos alentemos hacia posiciones despiertas, hacia palabras claras, hacia decisiones convencidas que ya no tienen que competir.
La Llamada Orante nos muestra el correlato y el corolario de los hábitos más frecuentes. Y nos descubre, de paso, otras versiones de lo “ocurrente”: de lo que ocurre.
Aunque “ocurrente” puede resultar ser, sin duda, un momento de creatividad. También puede pasar por “una novedad” y, en realidad, ser... una apariencia interesada.
Sí, hay rincones en el alma, como decía la canción: “En un rincón del alma”. Hay rincones en el alma en los que se albergan las mejores intenciones y las más... las más gozosas alegrías; en rincones.
¿Por qué están en rincones? ¿Por qué no están... en el salón, en la entrada, en las evidencias?
¿Por qué, por qué se esconden las esquinas...? ¿A qué tienen vergüenza? ¿A quién temen?
También, también, también, la vanidad ocupa... –aunque sea “yuyo malo que envenena toda huella”, que también diría la canción- ocupa un papel significativo en la advertencia de la Llamada Orante.
Sí. Cada ser encuentra una cantidad de derechos y una cantidad de privilegios y una cantidad de merecimientos ¡increíbles! No encuentra, no suele encontrar, suele perder los deberes, los servicios, los aportes, la humildad, la generosidad, la amistad, la convivencia… Eso, se suele perder. De eso que se lleva –sin darse cuenta- el bolsillo roto o el bolso descascarillado... No sé, son cosas muy... muy gelatinosas que, en cualquier momento, ¡plaf!, se escapan.
En cambio, la vanidad pues… permanece, permanece, permanece. Es pesada, es densa, es copiosa, es demandante, exigente... ¡Ayyyyy!
Y, sobre todo, es... es… no, no. Sí. Sobre todo, sobre todo es... sí: hipócrita.
Puede resultar una palabra –pffff- como hasta ofensiva, ¿no? Pero la hipocresía es como un hipo mal digerido: ¡hip! ¡hip! –no se cómo traducirá esto la inteligencia artificial; lo ponemos difícil, ¡no?-.
Pero... sí, hay que cuidarse. Porque la vanidad se hace preponderante y protagonista... y exigente. Y hasta se atreve a ser verdadera.
¡Y es fácil!, y es fácil que crezca, que aparezca: “porque... porque tú vales mucho”, “porque tú te lo mereces”, “porque no hay derecho a que te ocurra esto”, “porque ¡hay que ver qué mala suerte!”… ¡Oyyy!
La compasiva clemencia que cada ser puede tener sobre sí mismo, y puede recibir de los demás, puede ser... –¡puah!-... casi, casi misericordiosa. Casi, ¿eh? Aunque en el fondo es una miseria. La otra parte no llega a confluir: miseri-cordia. No.
Y lo curioso de esta vanidad es que, cuando se la descubre, el propio ser –u otro- se rebela. Saca ejemplos y... argumentos, que algunos están preparados y otros son del momento, pero agresivos, rabiosos, vengativos.
Así que no es demasiado... no es demasiado difícil descubrir el grado de vanidad en el que se está.
La búsqueda incesante del aplauso, del triunfo, del logro –“logro”, no ogro-, trae como consecuencia esa vanidad… sí: enaltecida. Sí; porque con frecuencia se muestra altiva.
Habrá, habrá... –orante, tú que acudes a la llamada- habrá que tenerlo en cuenta: el grado de vanidad y de exigencia; esa que no busca la humildad, esa que no sabe de sumisión, esa que no contempla lo solidario, salvo lo solidario para sí misma.
Es fácil, sí –lo reconoce la Llamada Orante-, que, ante todos estos ejemplos, alguien se dé por aludido. Pero ¡nada! Pero es una cosa… casual. No estamos hablando de nadie en concreto. No; sería una oración muy preferencial: “Sólo para Pepita”. “Sólo para Antonio”. No, no, no, no, no, no.
La oración es como un anzuelo, con carnada, ¿verdad? Echas el anzuelo, y los peces miran, van: “¿Será para mí? ¿Será para mí?”. ¡Ah!
Y el que más o el que menos se da por aludido. ¡Y está bien!
Pero darse por aludido no significa culpable, no significa denostado o castigado, ¡no!; sino que, “por alusiones”, uno... reconsidera, evalúa, replantea...
¡De algo tiene que servir la oración!, ¿no? ¿O sólo es un momento de recopilación de datos, que puede ser útil para determinada conversación?
La Llamada Orante es la llamada de la Bondad Superior, del Misterio Creador, que se hace... lo más, lo más, lo más cercana posible al alma cotidiana, para perfilarla, para modelarla, para convertirla en amor; para hacerla de carbón a diamante.
Y es así que la posición del orante debe ser... de abierta y decidida entrega, para que cale por los poros el mensaje, y ¡quede!... quede lo que se precisa, lo que se necesita. Pero quede como parte integrante de una nueva vigilia –sí-, de una nueva decisión y de una nueva intención.
Cierto es que adentrarse en las esdrújulas y ‘vericuetadas’ formas de razonar, componer y orientar las funciones, no es… no es fácil.
Y casi siempre recalan en un sumidero personal...; con lo cual, se pierde la perspectiva universal de pertenencia a una Creación.
Y en la práctica, el ser se desarrolla en base a su opinión, a su pertenencia, a sus intereses.
Esa es la tendencia. Esa es la cotidiana presencia con la que convivimos.
La Llamada Orante nos la pone y nos la ilustra de forma descarada, sin freno, para que tengamos la posibilidad de deslumbrarnos, y no ejercer de sumidero, de desagüe o de huida.
De ahí el descaro: para que la luz nos deslumbre.
Deslumbrante se siente el alma, cuando la luz del Misterio ilumina la estancia.
Deslumbrante se ve el ser, con los recursos para ser un testimonio de servicio, de arte, de entrega y de solidaridad.
Deslumbrante se presenta… se presenta cada uno, cuando es deslumbrado por la desfachatez del Eterno..., y se siente descubierto en su alma.
¡A-leluya!, ¡qué privilegio!: la verdadera luz se hace presente.
La luz que manejaba no era lumbrera, no era certera...; era indecisa, y hacía de mi pupila una amplitud arrogante.
¡Aayyy!
***
The soul feels dazzling when the light of the Mystery illuminates the room
2024-07-29
The temples are filled with good promises.
The faithful... wander with good will.
Causalities... are passed off as coincidences.
The truths “trans-form” –yes- in small details that make them apparent.
The pro-pro-pro-pro-mises, the promises become vain... and the determined and radical projects become... shaky.
The selections become so... -how to say- so envious, that it seems they are racist.
Envy and envy follow one after the other as a matter of course. Maybe due to eagerness... –is it like that?- due to eagerness to be better.
.- To be better?
.- Yes.
.- Ahhh!
The attitudes appear... convincing and even credible!, although, for a moment, a weakness reveals them. But, yes, they become so convincing that... they are full of “reasons”: saws and mental saws.
.- Mental...? Lies...? Is it the same?
.- No!
.- No?
.- Not always!
.- Ah!
The mind may taste like mint, but... it lies more than it thinks.
And each being, in its mental fuss, develops its “principles”. Principles that will support a sedentary position that will defend its positions.
The Prayer Call places us in these climes of... habitual coexistence, so that we become alert and encouraged towards awakened positions, towards clear words, towards convinced decisions that no longer have to compete.
The Prayer Call shows us the correlation and corollary of the most frequent habits. And in passing, it reveals to us, other versions of what is “occurring”: of what happens.
Although “1witty” can undoubtedly turn out to be, a moment of creativity. It can also pass as “a novelty” and, in reality, be… a self-serving appearance.
Yes, there are corners in the soul, as the song said: “In a corner of the soul”. There are corners in the soul where the best intentions and the most... the most joyful joys are harboured; in corners.
Why are they in corners? Why aren't they... in the living room, in the entrance, in the evidence?
Why, why are the corners hidden...? What are they ashamed of? Who are they afraid of?
Also, also, also, vanity occupies... –even if it is “bad weed that poisons every trace”, as the song would also say- occupies a significant role in the warning of the Prayer Call.
Yes. Each being finds a number of rights and a number of privileges and an incredible number of merits! It does not find, it does not usually find, it usually loses duties, services, contributions, humility, generosity, friendship, coexistence... That is usually lost. The kind of thing that you take with you -without realizing it- the torn pocket or the chipped bag... I don't know, they are very... very slippery things that, at any moment, plaf!, slip away.
Vanity on the other hand... remains, remains, remains. It's heavy, it's dense, it's copious, it's demanding, claiming... Ayyyyy!
And, above all, it's... it's... no, no. Yes. Above all, above all it is... yes: hypocritical.
The word can be even -pff- offensive, right? But hypocrisy is like a poorly digested hiccup: hiccup! hiccup! –I don't know how artificial intelligence will translate this; we make it difficult, don’t we?-.
But... yes, you have to be careful. Because vanity becomes predominant and preponderant... and demanding. And it even dares to be true.
And it is easy!, and it is easy for it to grow, to appear: “because... because you are worth a lot”, “because you deserve it”, “because isn’t fair this happens to you”, “because you are so unlucky!”… Oyyy!
The compassionate clemency that each being can have for itself, and can receive from others, can be... -puah!-... almost, almost merciful. Almost, huh? Although deep down it is a 2misery. The other part does not come together: misery-cordial (Miseri-cordia). No.
And the curious thing about this vanity is that, when it is discovered, one’s own self -or another- rebels. It brings up examples and... reasons, some of which are prepared and others are of the moment, but aggressive, angry, vengeful.
So, it's not too... it's not too difficult to discover the degree of vanity you are in.
The relentless pursuit for applause, for triumph, for achievement, brings as a consequence that vanity… yes: exalted. Yes; because it often appears haughty.
There will, there will... –praying one, you who come to the call- will have to be taken into account: the degree of vanity and demand; the one that does not seek humility, the one that does not know about submission, the one that does not contemplate what is solidarity, except solidarity for itself.
It is easy, yes –the Prayerful Call recognizes it- that, in the face of all these examples, someone might take the hint. But nothing! But it's something…random. We are not talking about anyone specifically. No; It would be a very preferential prayer: “Only for Pepita”. “Only for Antonio”. No, no, no, no, no, no.
Prayer is like a hook, with bait, isn’t it? You set the hook, and the fish look, they go: “is it for me? Is it for me?”. Ah!
And every single one takes the hint. And it's OK!
But taking the hint does not mean to be guilty, it does not mean reviled or punished, no!; but, “by allusions”, one... reconsiders, evaluates, rethinks...
Prayer has to be good for something right? Or is it just a moment of data collection, which can be useful for a certain conversation?
The Prayerful Call is the call of the Superior Goodness, of the Creative Mystery, which is made... as close as possible to the daily soul, to shape it, to model it, to turn it into love; to convert it from carbon to diamond.
And so, the position of the prayerful person must be... open and decisive dedication, so that the message penetrates through the pores, and remains!... what is required, what is needed, remains. But it remains an integral part of a new vigil –yes-, of a new decision and a new intention.
It is true that it is not… easy to enter into the spindle-shaped and 'twisted' ways of reasoning, composing and guiding functions.
And they almost always end up in a personal drain sink...; thus, the universal perspective of belonging to a Creation is lost.
And in practice, the being develops itself based on its opinion, its belonging, its interests.
This is the tendency. That is the daily presence with which we coexist.
The Prayerful Call gives to us and illustrates us in a shameless, unrestrained way, so that we have the possibility of being dazzled, and not acting as a sink-drain, a drain or escape.
Hence the boldness: so that the light dazzles us.
The soul feels dazzling when the light of the Mystery illuminates the room.
The being looks dazzling, with the resources to be a testimony of service, art, dedication and solidarity.
Dazzling, it presents itself... each one presents themselves when they are dazzled by the audacity of the Eternal..., and they feel discovered in their soul.
A-hallelujah! Such a privilege!: the true light is present.
The light I was handling was not luminous, it was not accurate...; It was undecided, and it made my pupil an arrogant breadth.
Aayyy!
***
1 In Spanish “Ocurrente” derives from the word “ocurrir” which means “something that happens”. “Ocurrente” means as well someone witty, imaginative or resourceful, and uses this meaning as well.
2 Mercy in Spanish is “Misericordia”. Here he plays with the Word composed in the first part of “miseri” meaning misery. He then alludes to the second part of the word: “Cordia” derived from the word “cordial” which means as in English: warm and friendly.
