Lema Orante Semanal

 

Despertar a la consciencia de utilidad

3 de agosto de 2026

    Y contemplando el transcurrir del consciente de la especie, podemos, a estas alturas, casi asegurar que aún no hemos encontrado, como especie viva, nuestra posición, nuestra actitud, nuestras costumbres, nuestras leyes, nuestras normas, nuestras creencias.

    Sí; pertenecemos a una unidad misteriosa llamada “vida”, en la que podríamos casi establecer que, aparte de lo humano, las demás composiciones han mantenido y mantienen una secuencia entendible, aceptable, comprensible. Pero en el caso de nuestra humanidad, estamos ahora, por ejemplo, en una posición de indefinición, indecisión, revaluación, revalorización.

    Quizás sin llegar a tanto, se podría decir que lo que antes era bueno, ahora es regular, o incluso algunas cosas, malas. Lo que “un antes” –depende del tiempo que queramos ver- era aceptable, ahora es inaceptable. Lo que en otro momento era evidente, natural, lógico, hoy ya no lo es; ni evidente, ni natural, ni lógico.

    En síntesis –nos dice la Llamada Orante-, estamos en un tránsito ‘indefinitorio’, que no precisa las referencias que nos corresponden y a las que tenemos que responder según nuestra naturaleza.

¿Cuál es nuestra naturaleza?

    Sí. Quizás es poco operativo, tan temprano, entrar en profundidades metafísicas. Ahora bien, más o menos puede ser fácil –con un poco de interés- el darse cuenta de la evaluación, la aceptación, la validez o no de situaciones que, en otro momento, no teníamos dudas, y ahora...

    Claro está que hay una evolución, hay un transcurrir por el universo misteriosamente. Sí, claro. Hay una faceta que no vamos a descubrir, pero sí podemos apercibirnos –que es la sugerencia de la Llamada Orante- de que estamos en un tránsito inquieto, inseguro, delicado, en el que podemos culparnos de todo, en el que podemos decir que tenemos la solución de todo, o en el que mantengamos una indiferencia… inactiva.

    Sí. Porque se puede ser indiferente contemplativo o indiferente inactivo, en el que “da igual”…

    Y no, no da igual, no todo es igual. La diversidad, la biodiversidad, la diversificación es una faceta de la unidad. Es un poliedro con infinitas caras. No nos podemos quedar en ninguna. Y podemos despertar a que estamos en esa dimensión de pubertad acrecentada.

    Quizá por todo ello el ser se acobarda, huye… no sabe exactamente de qué –o de todo- y se refugia en su mismidad, en su valor –el que se quiera dar-, en su razón, en su entender. O bien así, o bien se desestructura del todo y pierde el sentido.

    El hedonismo radical, la sentencia totalitaria y racista, valen para un rato. El rato que dure el esclavo. El rato que dure el vociferar.

    Y en el otro extremo, el que pierde su sentido desarrolla una autolisis progresiva, lenta pero segura, o bien drástica en el menor de los casos, pero también está ahí como algo creciente.

    Entre medias de esos dos extremos oscila una “masa humana”. Suena despectivo, pero lo que pretende decir es que es disforme, es una actitud sin convicción, sin entusiasmo, con tibieza, con… “ya veremos”, “no lo sé”, “tal vez”…

Sí. Es –probablemente, sí- la mayoría.

    Y probablemente –y a ello hay que prestarle atención- transitemos en los tres estadios: el de la soberbia radical, certera y verdadera; entre la desesperada huida hacia la desaparición; y la amalgama intermedia que tibiamente responde, sin entusiasmo, sin pasión, sin…

    Muy probablemente estemos en esa trinidad; hayamos “superado” –entre comillas- lo dual, lo bipolar, y estemos tridimensionados ¡por días!, ¡por horas!, ¡por momentos! Una inestabilidad asombrosa, que no parece –hay que decir eso ahora- que no parece corresponder a nuestra naturaleza.

    Que por la mañana soy un insoportable mandamás, gritador; que al mediodía, por la tarde, bueno, busco el refugio y no quiero que me vean; y por la noche… ¡bueno!, me hago masa más o menos comestible.

    ¿A que suena…?

Eso en un solo día, pero a veces es en un rato.

    Achacamos con frecuencia –o achacaríamos con frecuencia- a esta trinidad mental, anímica, espiritual, como un “nublo” –que se decía, o se dice todavía-, como una perturbación que no sabemos de dónde viene y por qué; el “por qué” es casi asegurado que no sabemos.

    Pero ¡tan inestable!... que, claro, es evidente que, con esa trinidad danzante, pues las cosas queden a medias, no se llegue a culminar, no se empiecen novedades, no se decidan rectificaciones, no se aborden soluciones… y aparezcan continuas contradicciones y “normalizaciones”, en esa amalgama.

    Normalizaciones de situaciones que en otros momentos nos parecían dramáticas.

    La Llamada Orante nos llama a “tras-cender” a esos tres estadios. Es una forma de simplificar, sin duda; una forma restrictiva, claro. Pero sí es una manera de situarme, de asumir mi desconcertante naturaleza y empacarla en un sentido; en un sentido de “utilidad”.

    Sí. Quizás empezar por esa nimia palabra; que no es tan nimia, pero en el exabrupto continuo de cada día –en lo social, en lo cultural, en lo científico, en lo religioso, etc.- es como una perla. Y es, preguntarse:

    “¿En qué soy útil? ¿Para qué soy útil? ¿Qué utilidad aporto para mi propia autoestima y para –inevitablemente- el entorno cercano, lejano…?”.

    Es lo que otras veces se ha dicho: “¿Y para qué sirvo?”. Pero quizás el servicio se vuelva demasiado grande y haya que recurrir a la utilidad.

    ¿En qué eres útil?: en mover esta pieza, en abrir la puerta, en lavar un plato…

    No. Ya no se trata de cantidad, no, sino de que acontezca. Que pueda decir, al final de la jornada, en qué he sido útil.

    Y no se trata de mucho o poco. No, no. Se trata de que ¡ocurra! De que, tanto la vanidad como el aglomerado o como la autolisis, se disuelvan, y asuman la necesidad de un sentido. Y ése es “la utilidad”: “Para qué soy útil”.

    Evidentemente –y esto es significativo tenerlo en cuenta para no caer en ninguna de esas tres tendencias-, si estoy es porque soy necesario. La Creación así lo ha decidido. Entonces, mi utilidad es necesaria.

    Y probablemente varíe de… –tal y como vamos- varíe de formas, de maneras, de días, según… ¡Sí! Puede ser. Pero que tenga la consciencia: despertar a la consciencia de utilidad.

    “He sido útil por una idea que me ha encantado, por un poema que he escrito, por una pequeña ayuda que he aportado, por un interés que he mostrado, por una ocurrencia que ha sucedido, por un humor que he desarrollado, por un instante de escucha que he experimentado.

    Y he sido útil para ese que hablaba, para aquel que buscaba ser escuchado”.

    Muchas veces, el ser se declara “inútil” porque no ha hecho una gran obra, porque no es Shakespeare, porque no es Beethoven porque no es Akira Kurosawa, porque no es Einstein. No. Nuestras referencias…

    Que bien vale evaluar a los que hasta ahora se consideran popes de la cultura, la inteligencia, etc. Bien. Pero como dice el refrán: “las comparaciones son odiosas”. También hacen falta panaderos, electricistas, consejeros, conserjes… que no pasarán a la historia, pero tienen una intrahistoria que sí estará, y está, porque estuvo, e hizo, deshizo y tuvo una valoración.

    Así que, si bien es cierto que lo excepcional hay que tenerlo en cuenta, no menos cierto es que cada ser es una excepción. Voilà! Sí. Es excepcional porque no hay otro igual. Puede haber –y hay- parecidos, muy parecidos, pero no iguales.

    Ya eso nos convierte en Beethoven, en Strauss, en…; claro, teniendo en cuenta que hay que percatarse de no calificar la palabra “excepcional” como la vanidad, la soberbia de ese grupo, de esa tendencia, sino como “un elemento indispensable, imprescindible, necesario y excepcional” que ha aparecido en el universo de la vida, y que debe cumplir y ha venido para desarrollar una función.

    Y podría ser que ahora, en estos tiempos, se pregunte: “¿Y qué utilidad tengo?”. Y le dé ocasión, al ser, a evaluar sus dones.

    Hay que advertir que los métodos de la Santa Inquisición, de asegurarse una y otra vez que “no valgo para nada”, que “no sirvo para nada”, es una vanidad más para llamar la atención más, para que…

¡Basta ya de fustigarse y de declararse inútil!

    Eso no es propio del vivir. Eso es más bien propio de la vanidad. Parece mentira, ¿verdad? Sí. Reclamando continuamente la inutilidad, en el fondo estamos reclamando atención, cuidados, alertas…

    Más bien que… si nos declaramos útiles, y vemos nuestra pequeña contribución, siempre será pequeña, siempre; aun los grandes valores de seres: en realidad… pequeños.

    El mundo se fue cambiando, modificando y variando, no por esas personas. Fueron instrumentos de un momento.

    Los libertadores de las Américas no liberaron a sus pueblos, a sus comunidades y a sus indígenas, del colonialismo instaurado por el invasor, sino que, al revés, instauraron neocolonialismos. Y ahí continúan.

Por ejemplo.

    Así que los que se nos presentan como héroes y fantásticos, pues resulta que… “depende”, ¿no?

    La mal llamada “música negra” –y muy sintetizada en el jazz- nunca pretendió compararse con Mahler, con Beethoven, con Strauss… No. Para nada. Es más, no tiene ninguna influencia de esos grandes mitos; que son grandes “en su cultura”, “en su medio”.

Podemos poner multitud de ejemplos: culturales, políticos, religiosos…

    Fíjense. Ahora, según las encuestas, España está encantada con la visita del Papa. Ya hace rato que se fue, pero está encantada.

    Recientemente nos llamaba un sabio científico para decirnos que algo había ocurrido con la visita del Papa. Y mientras lo escuchaba, no salía de mi aterradora perplejidad de ese instante. Digo: “No, no puede ser”.

    Es como la folie para ir al camino de Santiago, ¿no? La mayoría, salvo los nacionales, ni saben quién era Santiago, ni saben ni siquiera dónde está Galicia. Ojo, ¿eh? Y vienen de Pakistán, de Indonesia, de Rusia, a hacer el Camino de Santiago. Parece ser que está bien documentado que Santiago nunca pasó por aquí. Tiene guasa, ¿eh?

    En el argot cotidiano podríamos decir: “¡Estamos atontaos!”. Sí. O sea, para resumir.

    .- ¿Usted dónde vive?

.- En San Petersburgo.

    .- ¿Y a qué ha venido?

.- A hacer el Camino de Santiago.

    .- ¡Ah! Pero ¿y por qué?

.- Porque me han dicho que es muy interesante.

    .- Y el camino de la Roda también. Te vas caminando hasta la Roda… ¡Oye!, incluso puedes esnifar un poco de coca con un poco de suerte.

    Porque le han dicho, porque le han contado, porque quiere arreglar su espiritualidad, porque…

    Pero a la vez, ese señor de San Petersburgo criticará a los musulmanes que, por sus creencias, predican que hay que ir por lo menos una vez en la vida a peregrinar a la Meca.

    Bueno, los ejemplos son, la verdad es que abrumadores. Y ¡útiles! Sí. Porque nos colocan en una posición precisamente de utilidad concreta, cotidiana, diaria. Sin grandes aspiraciones.

    Y no es que haya que reprimirlas. No, no. Que estén ahí, que aparezcan. Vale, estupendo. Pero minuto a minuto, segundo a segundo:

    Que la utilidad de tu respiración engrandezca tu cuerpo.

Que la claridad de tus sentidos haga florecer ideas.

    Que tus ideas tengan la maestría de expresarse en las manos.

Que todo tu cuerpo se haga dispuesto para ser un útil hacia sí mismo y hacia su entorno.

    Es tiempo de trascender; es tiempo de darse cuenta de nuestro transcurso.

Es tiempo de fundir amanecer y anochecer.

    Es tiempo de ser bálsamo alegre.

Es tiempo que precisa entusiasmo, dedicación, ilusión.

    Que, advertidos en la Llamada Orante, no caigamos en ninguna de esas tres tendencias; y muchas más que hay –por supuesto-, pero al menos congregarse en torno a unas directrices.

    Y es así que, al constatar nuestra utilidad, nos iremos alejando de esas tendencias e iremos encontrando el sentido. El sentido, que permanentemente se alimenta por la Creación, pero que se oscurece con nuestras interpretaciones.

***

Awaken to the consciousness of being useful

2026-08-03

    And contemplating the unfolding of the species' consciousness, we can almost guarantee at this stage, that we, as a living species, have not yet found our position, our attitude, our customs, our laws, our norms, our beliefs.

    Yes; we belong to a mysterious unity called "life", in which we could almost establish that, apart from the human, the other components have maintained and continue to maintain an understandable, acceptable, comprehensible sequence. But in the case of our humanity, we are now, for example, in a position of ambiguity, indecision, re-evaluation, revaluation.

    Perhaps without going that far, one could say that what was once good is now mediocre, or even, in some cases, bad. What was acceptable "before" –depending on how far back we look- is now unacceptable. What was once obvious, natural, and logical is no longer so today; it is neither obvious, nor natural, nor logical.

    In short –the Prayerful Call tells us- we are in an "undefined" transition, which does not specify the reference points that correspond to us and to which we must respond according to our nature.

What is our nature?

    Yes. Perhaps it's not very practical, at this early stage, to delve into metaphysical depths. However –with a little interest- it can be relatively easy to recognize the evaluation, acceptance, validity of situations that, at another time, we had no doubts about, and now...

    Of course, there is an evolution; there is a mysterious journey through the universe. Yes, of course. There is one aspect we will never fully discover, but we can perceive –as suggested by the Prayerful Call- that we are in a restless, uncertain, delicate transition, in which we can blame ourselves for everything, in which we can say we have the solution to everything, or in which we maintain an inactive… indifference.

    Yes. Because one can be either a contemplative indifferent person or an inactive indifferent one, for whom "it doesn't matter”...

    And no, it does matter, not everything is the same. Diversity, biodiversity, diversification are facets of unity. It is a polyhedron with infinite faces. We cannot remain on any one of them. And we can awaken to the fact that we are in this dimension of heightened puberty.

    Perhaps because of all this, the being cowers, flees… not knowing exactly from what –or from everything- and takes refuge in their own self, in their worth –whatever value they choose to give themselves- in their reason, in their understanding. Either that, or they fall apart completely and lose all meaning.

    Radical hedonism, totalitarian and racist rhetoric, are only good for a while. For as long as the slave lasts. For as long as the shouting lasts.

    And at the other extreme, those who lose their sense of purpose develop a progressive self-destruction, slow but sure, or drastic in the least severe cases, but it is also there as something growing.

    Between those two extremes oscillates a “human mass”. It sounds derogatory, but what it means is that it is misshapen, an attitude without conviction, without enthusiasm, lukewarm, by… “we’ll see”, “I don’t know”, “maybe”…

Yes. It is –probably, yes- the majority.

    And probably –and this is something we must pay attention to- we are going through all three stages: radical, certain, and genuine arrogance; between a desperate flight toward disappearance; and the intermediate amalgam that responds tepidly, without enthusiasm, without passion, without…

    We are most likely part of that trinity; we have “overcome” –in invert comas- the dual, the bipolar, and we are three-dimensional for days!, for hours!, for moments! An astonishing instability, which does not seem –it must be said now- to correspond to our nature.

    That in the morning I'm unbearable, shouting bossy tyrant; that at midday, in the afternoon, well, I seek refuge and don't want to be seen; and at night… well!, I turn into a more or less edible mass.

    Does that sound familiar…?

    That’s all in a single day, but sometimes it happens in just a short while.

    We often attribute –or would often attribute- this mental, emotional, spiritual trinity to a “cloud” –as they used to say, or still say-, a disturbance whose origin and cause we don't know; the “cause” is almost certainly unknown to us.

    But it's so unstable!… that, of course, it's evident that, with this dancing trinity, things are left unfinished, nothing is completed, new ventures are not embarked upon, no rectifications are decided, no solutions are addressed… and continuous contradictions and “normalizations” appear in this amalgam.

    The normalization of situations that at other times seemed dramatic to us.

    The Prayerful Call calls us to “transcend” those three stages. It is a way of simplifying, undoubtedly; a restrictive way, of course. But it is a way of situating myself, of accepting my bewildering nature and packaging it into a meaning; a meaning of “usefulness”.

    Yes. Perhaps we should begin with that seemingly trivial word; which isn't really so trivial, but amidst the constant outburst of everyday life –social, cultural, scientific, religious, and so on- it's like a pearl. And it is, asking oneself:

    “In what way am I useful? What am I useful for? What benefit do I bring to my own self-esteem and to –inevitably- my immediate and distant environment…?”.

    It's what has been said on another occasions: “And what am I good for?”. But perhaps the concept of service becomes too broad, and we have to fall back on usefulness.

    How are you useful for?: in moving this piece, in opening the door, in washing a plate…

    No. It's no longer about quantity, no, but about it actually happening. So that at the end of the day, I can say what I’ve been useful for.

    And it's not about a lot or a little. No, no. It's about it happening! About vanity, agglomeration, and self-destruction dissolving, and accepting the need for meaning. And that meaning is "usefulness": "What am I useful for?”.

    Clearly –and it is important to bear this in mind so as not to fall into any of those three tendencies- if I exist, it is because I am needed. Creation has so decided. Therefore, my usefulness is necessary.

    And it will probably vary… –as things stand- it will vary in different ways on different days, according to… Yes! It could be. But be aware of this: awaken to the consciousness of being useful.

    “I have been useful because of an idea I loved, because of a poem I wrote, because of a little help I offered, because of an interest I showed, because of a thought that occurred to me, because of a sense of humour I developed, because of a moment of listening I experienced.

    And I have been of use to the one who was speaking, to the one who sought to be heard”.

    Many times, people declare themselves “useless” because they haven't created a great work, because one is not Shakespeare, or Beethoven, because one is not Akira Kurosawa, or Einstein. No. Our points of reference…

    It's very well to assess those who, until now, have been considered the leading figures of culture, intelligence and so on. Fine. But as the saying goes: “comparisons are odious”. We also need bakers, electricians, counsellors, caretakers… who won't go down in history, but they have an inner history that will remain, because it was there, and it created, undid, and it was valued.

    So, whilst it's true that we must take the exceptional into account, it's no less true that every being is an exception. Voilà! Yes. It's exceptional because there's no other like it. There may be –and there are- similar ones, very similar, but not identical.

    That alone makes us Beethoven, Strauss, and…; of course, bearing in mind that we must be careful not to label the word "exceptional" as vanity, arrogance of that group, of that movement, but rather as "an indispensable, essential, necessary, and exceptional element" that has appeared in the universe of life, and that must fulfil and has come to fulfil a function.

    And it could be that now, in these times, one might ask: “What use am I?”. And give you the opportunity to assess your gifts.

    It must be noted that the methods of the Holy Inquisition, of repeatedly assuring oneself that “I am worthless”, that “I am good for nothing”, are just another vanity to attract more attention, so that…

Enough of beating yourself up and declaring oneself useless!

    That is not what life is about. That is more a sign of vanity. It seems unbelievable, doesn't it? Yes. By continually claiming uselessness, deep down we are demanding attention, care, alert…

    Rather than… if we declare ourselves useful, and see our small contribution, it will always be small, always; even the great values of beings: in reality… small.

    The world has been changing, modified, and shifting, not because of those people. They were merely instruments of a moment.

    The liberators of the Americas did not free their people, their communities, and their indigenous populations from the colonialism imposed by the invaders; on the contrary, they established forms of neo-colonialism. And that is still the case today.

For example.

    So those presented to us as heroes and great figures, well, it turns out that… “it depends”, doesn’t it?

    The misnamed “black music” –and highly synthesized in jazz- never intended to compare itself to Mahler, Beethoven, Strauss… No. Not at all. What’s more, it has no influence whatsoever from those great figures; who are great “within their own culture,” “within their own context”.

We could give countless examples: cultural, political, religious…

    Just look. Now, according to the polls, Spain is delighted with the Pope’s visit. He left a while ago, but the country is still delighted.

    Recently, a wise scientist called us to say that something had happened with the Pope’s visit. And while I was listening, I was left in a state of terrifying bewilderment. I said: “No, it can’t be”.

    It’s like the craze for walking the Camino de Santiago, isn’t it? Most people, except for the locals, don’t even know who Saint James was, or even where Galicia is. Mind you, they come from Pakistan, Indonesia, Russia, to walk the Camino de Santiago. It seems to be well documented that Saint James never passed through here. That's a joke, isn't it?

    In everyday slang, we could say: “We’re all a bit daft!”. Yes. To sum it up:

    .- Where do you live?

.- In Saint Petersburg.

    .- And what have you come here for?

.- To walk the Camino de Santiago.

    .- Oh! But why?

.- Because I’ve been told it’s very interesting.

    .- And the Camino de la Roda is too. You walk all the way to La Roda… Hey! You might even snort a little cocaine if you’re lucky.

    Because he’s been told, because he’s heard about it, because he wants to sort out his spirituality, because…

    But at the same time, this gentleman from Saint Petersburg will criticize Muslims who, due to their beliefs, preach that one must go on a pilgrimage to Mecca at least once in your lifetime.

    Well, the examples are, frankly, overwhelming. And useful! Yes. Because they place us in a concrete position of utility, every day, daily. Without great aspirations.

    And it's not that we should repress them. No, no. Let them be there, let them appear. Okay, great. But minute by minute, second by second:

    May the usefulness of your breathing enrich your body.

May the clarity of your senses allow ideas to flourish.

    May your ideas have the mastery to express themselves through your hands.

    May your whole body become ready to be of use to itself and to its surroundings.

    It is time to transcend; it is time to become aware of our journey.

It is time to merge dawn and dusk.

    It is time to be a joyful balm.

It is a time that requires enthusiasm, dedication, hope.

    May we, heeding by the Call to Prayer, avoid falling into any of these three tendencies; and many more that exist –of course- but at least gather around some guidelines.

    And so, by recognizing our usefulness, we will move away from these tendencies and find meaning. Meaning, which is constantly nourished by Creation, but which is obscured by our interpretations.

***

Lema Orante Semanal

 

El privilegio de vivir

27 de julio de 2026

    La prisa se hace reclamo de soluciones. Y los ritmos se distorsionan. Y las interpretaciones de las casualidades se disuelven y se ignoran.

    Es así como el progreso, que inunda el llamado “saber humano”, nos sitúa en una individualización… que hace del ser una entidad sin sitio, que no se satisface bajo ninguna condición, que siempre está con los “peros” –”pero”…“pero”-… y parece olvidarse del trascender, y a veces incluso del aligerar la controversia y la tensión.

    Y es así que cada cual se establece en su gueto y se hace problema: problema para él mismo y problema para el entorno.

    Y ningún lugar se hace bueno. Ninguna actividad es la adecuada. Prima la insatisfacción.

Es así que el hacer se muestra torpe, intermitente, difícil…

    La Llamada Orante nos hace un reclamo a propósito de la vida como convivencia, de la vida como comunitaria unidad, de la vida como esperanza permanente que se cumple, que se cumple, que se cumple diariamente. Ahora bien, si la referencia es el reclamo personal, la exigencia individual, permanentemente se hace insatisfecha la vivencia. No hay consuelo.

    En estas condiciones es de obligada exigencia replantear, recalcular, revisar… contestarse a las propias exigencias y a las demandas que el transcurrir pide y muestra.

    Las aspiraciones idealistas idílicas no pueden rebajarse; no pueden rebajarse en base a lo que ocurre, a lo que acontece. Deben adaptarse, deben impregnar el duelo permanente, para suspirar hacia las aspiraciones, que ahí están para cumplirse, pero requieren humildad, servicio, entrega.

    Sí. Sí. Por momentos estamos ante imposibles… debido a planteamientos estrictamente racionales y estructurados que “calculan” lo que ocurre, lo que debe ocurrir y lo que ocurrirá.

    Los imposibles se hacen imposibles del todo. Es más, casi desaparecen. Aunque en la consciencia personal siempre está ese aliento del suspiro de la vida, el suspiro del milagro, el suspiro de darnos cuenta de que, aun a pesar de nuestra sapiencia, ésta no rige la vida.

    Y, en consecuencia, nuestro actuar, nuestra disposición, debe mostrarse en la entrega.

    No en una entrega ignorante y ajena a lo que ocurre, no. No se trata de buscar polos opuestos, sino se trata de insuflar, impregnar y convertir –en el “Año de la Conversión”- lo que parece dramático, difícil, imposible, y todas las dificultades, en algo solucionable, arreglable, cambiable, convertible.

    No es momento de culpas, culpables; es momento de respuestas responsables, solidarias.

    La humanidad como especie ha sobrevivido en numerosas situaciones de máximo desespero. Y lo ha hecho en base a idealistas propuestas –o a propuestas idealistas- que han encontrado el brillo del entusiasmo, de la imaginación y de la fantasía. Y que, gracias a ello, desde lo pequeño, han insuflado respuestas, vías, soluciones…

    En nuestro código de memoria universal, aunque no lo recordemos, se almacenan capacitaciones que surgen ante las dificultades y que nos hacen emerger una y otra vez –cuantas veces sean necesarias- para hacer prevalecer ese vivir misterioso, ese sentirse creado… y habitante de universo, que deambula en un lugar con todos los recursos, pero ciertamente convulso.

    Los ideales y proyectos se han sustituido por los “me gusta”, “no me gusta”, “me apetece”, no me apetece”…

    Cabría suponer que, por la experiencia de la Historia –aunque malversada y manipulada-, por la historia personal –interpretada y reinterpretada-, cabría suponer que resulta evidente que el recurso personal y propio es insuficiente. Que tenemos un “aderezo” –llamémoslo así- o una misteriosa pócima que nos relanza en cada despertar, que nos anima sin verlo, que nos estimula sin llamarlo, y que, en contra del presagio racional, nos hace continuar, seguir.

    Pero, ciertamente, en el transcurrir actual… se han nublado las evidencias invisibles –esas que nos sostienen y nos entretienen- y se han evidenciado las constantes tangibles…; sin apercibirnos de que ésas, las tangibles, no es que sean otras, sino que es la manera en que lo intangible se ha conformado, se ha acomodado.

    Y nuestra función no es el acomodo, es el continuo desacomodo, por la imprevisible realidad de los imposibles, de los milagros y de los imprevisibles aconteceres.

    El refugio de la comodidad, de la exigencia de seguridad y del dogmatismo del credo personal termina por arruinar la consciencia de supervivencia, de vivencia y de testimonio de estar vivo.

    Y si nos damos cuenta de todo ello –que es la intención de la Llamada Orante-, nos descubriremos en otras perspectivas. Nos confiaremos en otras capacidades. Nos dispondremos a esos saltos, a esos pequeños saltos al vacío. Depositaremos nuestras confianzas, no en nuestras capacitaciones sino en las constantes posibilidades que aparecerán en la medida en que nos sintamos humildes e ignorantes servidores.

    Hacer, hacer consciente el privilegio de vivir. Y con él, descubrir las cualidades de ese estar, de esa consciencia de permanecer, de ser ese microcosmos que es una réplica del universo en el que habitamos, que se nos muestra inabordable, expansivo, insondable…

    Y que, en esas proporciones, sea tan solo una muestra de la Creación, el universo que contemplamos.

    Pero que lo hemos ido acotando y acotando… hasta reducirlo a los cotidianos gustos y haceres, y a las necesidades más primarias, perdiendo así el halo de referencia por el cual estamos aquí.

    Somos expresión del Misterio Creador, que nada desdeña; que –al decir de Dao-, es como el agua: que se adapta a cualquier forma… sin perder su identidad.

    Y puesto que somos constituyentes de ella –agua-, bien podríamos recalar y recabar en ese constituyente, para abrirnos hacia su forma de comportarse: ahora río, luego manantial, quizás fuente, alguna vez pozo…

    Otra, riachuelo; otra, meandro; otra, humedal; otra, desembocadura. En otro momento, mar y amar…

Y hacerse vapor y nube, y hacerse frío y nieve.

    Y ver que, con su bondad, germina la semilla, se sacia la necesidad…

Se hace soporte de vida y vida.

    Es momento de reevaluar. Es instante para... permanentemente resucitar. Es momento para inmortalizar. Todo en conjunto, para sentirnos sustancia de Misterio, de Creación, y abordar los transcurrires, el transcurso, como una permanente innovación; sin prejuicios, con el entusiasmo de sabernos resucitados, inmortales, supervivientes… y ciertamente subsidiarios de un Misterio: de ese Misterio que nos llama a orar, a meditar, a contemplar, a indagar sobre el sufrir, el doler…

    Un instante de transparencia que disuelva la nube, y que nos permita divisar los azules, las lejanías en las que estamos inmersos.

    Y así sentirnos universos, con capacidades expansivas, con innovadoras creaciones, sin reparos hacia el error, con la convicción de reparar, de restituir, de renovar.

***

The privilege of living

2026-07-27

 

    Haste becomes a call for solutions. And rhythms become distorted. And interpretations of chance events dissolve and are ignored.

    This is how progress, which floods the so-called “human knowledge”, places us into a state of individualisation… which turns the being into an entity without a place, one that is never satisfied under any circumstances, that is always full of “buts” –“but”… “but”-… and seems to forget about transcending, and sometimes even about easing controversy and tension.

    And this is how each person settles into their own ghetto and becomes a problem: a problem for themselves and a problem for their surroundings.

    And no place becomes a good one. No activity is the right one. Dissatisfaction prevails.

And so, our actions appear clumsy, intermittent, difficult…

    The Praying Call demands us to see life as coexistence, life as communal unity, life as a constant hope that is fulfilled, fulfilled, fulfilled daily. However, if the reference is on personal and individual demands, life will remain perpetually unsatisfying. There is no consolation.

    Under these conditions, it is absolutely essential to rethink, recalculate, review… to respond to one’s own demands and to the demands that the passage of time presents and reveals.

    Idyllic, idealistic aspirations cannot be diminished; they cannot be diminishing based on what is happening, on what is going on. They must adapt; they must permeate this constant struggle, so we may yearn towards those aspirations, which are there to be fulfilled, but which require humility, service, dedication.

    Yes. Yes. At times we are faced with the impossible… due to strictly rational and structured approaches that “calculate” what is happening, what ought to happen and what will happen.

    The impossible becomes utterly impossible. Indeed, it almost disappears. Yet in our personal consciousness there is always that breath of life’s sigh, the sigh of the miracle, the sigh of realising that, despite our wisdom, it does not govern life.

    And, consequently, our actions, our disposition must be reflected in our dedication.

    This is not about ignorant devotion detached from what is happening, no. It is not a about seeking opposing poles, but rather about to insufflate, penetrate and to convert –in the “Year of Conversion”- what seems dramatic, difficult, impossible, and all the difficulties, into something solvable, fixable, changeable, transformable.

    This is not a time for blame or blaming others; it is a time for responsible, supportive responses.

    Humanity as a species has survived numerous situations of utter despair. And it has done so on the basis of idealistic proposals –or proposals rooted in idealism- which have been imbued with the radiance of enthusiasm, imagination and fantasy. And thanks to this, starting from small beginnings, they have inspired responses, pathways, solutions…

    In our universal memory code, even if we do not recall it, there are stored skills that arise in the face of difficulties enabling us to rise up time and time again –as many times as necessary- to perpetuate that mysterious existence, that sense of being created… and an inhabitant of the universe, wandering in a place with every resource, yet undeniably turbulent.

    Ideals and projects have been replaced by “likes”, “dislikes”, “I feel like it”, “I don’t feel like it”…

    One might assume that, based on the experience of History –albeit misappropriated and manipulated- and on personal history –interpreted and reinterpreted- one might assume that it is evident that our own personal resources are insufficient. That we have a “spice” –let’s call it that- or a mysterious potion that revitalises us with every awakening, that encourages us unseen, that stimulates us unbidden, and that, contrary to rational foreboding, makes us carry on, keep going.

    But, certainly, in the current course of events… the invisible evidence –that which sustain and entertain us- has become clouded, whilst the tangible constants have become evident…; without realising that these tangible elements are not something else entirely, but rather the way in which the intangible has taken shape, has settled into place.

    And our role is not one of settling into a routine, but of constant discomfort, due to the unpredictable reality of the impossible, of miracles and of unforeseeable events.

    The refuge of comfort, the demand for security and the dogmatism of personal belief ultimately undermine our awareness of survival, of lived experience and of the testimony of being alive.

    And if we become aware of all this –which is the intention of the Prayerful Call- we shall discover ourselves in other perspectives. We will trust in other abilities. We shall prepare ourselves for those leaps, those small leaps into the void. We will place our trust, not in our own abilities, but in the constant possibilities that will arise as we feel ourselves to be humble and ignorant servants.

    To make conscious, the privilege of living. And through this, to discover the qualities of that being, of that consciousness of remaining, of being that microcosm which is a replica of the universe in which we dwell, which appears to us as unapproachable, expansive, unfathomable…

    And on that scale, the universe we contemplate is but a mere glimpse of Creation.

    But we have been narrowing it down, over and over… until we have reduced it to our everyday tastes and activities, and to our most basic needs, thereby losing sight of the greater purpose for which we are here.

    We are an expression of the Creative Mystery, which scorns nothing; which –in the words of the Dao- is like water: adapting to any shape… without losing its identity.

    And since we are constituents of it –water- we might well return to and gather that constituent, to open ourselves up to the way it behaves: now a river, then a spring, perhaps a fountain, sometimes a well…

    Another time, a stream; another, a meander; another time, a wetland; another, an estuary. At yet another moment, the sea and love…

And becoming vapour and cloud, and becoming cold and snow.

    And seeing that, through its goodness, the seed germinates, the need is satisfied…

It becomes the support of life and life itself.

    It is time to reassess. It is the moment to… constantly resurrect. It is time to immortalise. All of this together, to feel ourselves to be the very substance of Mystery, of Creation, and to approach the passing of time, the course of events as a constant innovation; without prejudice, with the enthusiasm of knowing ourselves resurrected, immortal, survivors… and certainly part of a Mystery: that Mystery which calls us to pray, to meditate, to contemplate, to explore suffering and pain…

    An instant of transparency that dissolves the cloud, and allows us to glimpse the blues, the vast distances in which we are immersed.

    And thus, to feel ourselves like universes, with expansive capabilities, with innovative creations, unafraid of error, with the conviction to repair, to restore, to renew.

 

 

***

Lema Orante Semanal

 

Debemos permanecer en la fe de nuestras presencias

20 de julio de 2026

    Pareciera que el sentido evolutivo del pensar, el hacer, el organizar, el desarrollar, hubiera llegado a un límite… y, a partir de ahí, la única ocurrencia es el retroceso, y volver a antiguas fórmulas ya conocidas, superadas –sic, “superadas”- que se pensaba o se creía que ya estaban obsoletas.

    Y son los casos así, abruptos, sociales, políticos y económicos más llamativos, los que nos muestran que vamos con la idea de… el castigo, el dominio, la venganza, la ganancia…

    Todo aquello que se suponía superado por la flexibilidad, la “judicialidad” –el sano juicio-, las leyes, la convivencia en general y –entre comillas- las “libertades”, se nos muestra ahora como algo que no sabe, que no es capaz.

    La rebelión de lo mediocre, de lo vulgar, de lo poderoso, regido por la violencia, la amenaza y el aviso constante del miedo, se va haciendo eco paulatinamente en la comunidad humana.

    Y el triunfo de la prostitución, de las drogas de diseño, de la corrupción, como señas de identidad, se apodera cada vez más de la consciencia de lo cotidiano.

    El simple detalle –y hay que anotarlo- de la demanda… –porque si no hubiera esa demanda, la oferta no triunfaría- de la demanda de las diferentes drogas de diseño: calificadas simplemente como “movimientos de evasión” –algo para evadirse, teóricamente, momentáneamente-.

    El volumen de consumo y, en consecuencia, el volumen de producción es ¡enorme! Y quienes comandan todo ello se arman, se organizan, se colman de economía y llegan a ser “una alternativa” a las demandas sociales que en teoría se corresponden con un Estado de Derecho.

Pero la tendencia de la población es consumir.

    Y eso se gesta en la primaria, en la secundaria, en la familia, en el trabajo…; en la convivencia.

    Las consecuencias no son solamente ya de carácter económico, político, de poder… Por supuesto que todo eso está ahí, hasta el punto de que los mismos belgas dijeron que estaban a punto de ser un narcoestado, por el trajín de drogas que pasan a Europa por su puerto. Todo ello es grave, sí. Pero “lo peor” –entre comillas, sin pretender judicializar ni condenar-, lo peor es que ese habituado consumo genera una cotidiana actitud, un lenguaje, un tipo de convivencia, un tipo de sexualidad, un tipo de alimentación, un tipo de vestimenta, un tipo de ambición.

    Y la capacidad cognitiva que el sujeto podría tener o podría llegar a tener se ve frenada, bloqueada… y a expensas de una dependencia que obviamente supone un consumo y una demanda paulatinamente creciente.

    Y aquí vienen… –a continuación, claro está, para completar la idea de retroceso- vienen “los salvadores”; los salvadores de sociedades, culturas, religiones, estados… con la solución de mayor violencia, mayor castigo, mayor persecución.

    Un relativamente reciente dictador filipino –ahora se le está intentando juzgar- fue una de las alarmas principales de gobiernos que decidió luchar a golpe de castigo contra las drogas. Fue terrible. Evidentemente no solucionó los problemas. Aumentó la mortalidad, los juicios amañados, los aparentes estados de calma, de seguridad…; llenó cárceles y torturó y castigó a diestro y siniestro.

    Esa es quizás la referencia por donde empezó la “solución” a esa tendencia evasiva de la especie, que surge como producto de una represión –mantenida, sostenida, entretenida-… de inoperantes dirigentes, con aparentes libertades.

    La propia especie humanidad puede decir: “nuestra especie se nos va de las manos”.

    Y ciertamente se multiplican los reclamos de volver a estructuras… con apariencia de democráticas, claro, pero a estructuras feudales –así de lejos nos vamos- de personalismos, de dogmatismos...

    La Llamada Orante nos sitúa en el entorno en el que hoy se mueven nuestras circunstancias… y nos hacen parecer lo blanco, negro, y lo negro, blanco. Y con facilidad nos entusiasman y nos llevan a la derrota.

    El sentirse habitante de la Creación en un lugar llamado “Universo”, y residente en un planeta llamado “Planeta Guerra”, nos debe advertir a propósito de estas circunstancias, para no caer en los discursos incendiarios de unos y otros –unos por incapacidad o inutilidad y otros por egoísmo y soberbia- que nos prometen y nos someten a una dominancia de leyes, costumbres y normas que sin duda disuelven las pocas libertades que había.

    Se pone paulatinamente cada vez más clara la actitud del combate y la guerra ante cualquier situación, como única arma para solventar dificultades, inconvenientes…

    Y a ello se alían los poderes para ejercitar sus maniobras. Maniobras que, por proceder del Estado –de los Estados- nos parecen normales; como, por ejemplo, recoger a los emigrantes ilegales y mandarlos a un tercer país, no precisamente a una residencia. Y aunque eso ha fracasado de momento –“de momento”-, está en la agenda como “la mejor forma”.

    Es evidente que es un mecanismo de castigo, de grilletes, ¿no? No se les envía a sus países, no, no; a un tercer país, que se presta a ello en base a recibir dinero.

    Como pasó con Uganda y… fracasó de momento. Será cuestión de aumentar la cuota y construir en esos países residencias temporales para luego, desde allí, devolverlos a sus países. ¿No les suena un poco a una trata de esclavos versión moderna?

    Pero pasa a ser normal, es decir, está aprobado, es la ley. No hay ninguna respuesta social, parlamentaria, partidista, sindicalista… No. No están. No están para eso.

    Los sentidos empiezan a parpadear como carentes de energía; los sentidos. Y el sentido no tiene fuerza para comenzar.

    Los anuncios estudiantiles universitarios nos anuncian –aunque sea redundante lo anunciado, pero es que es tremendo- cuáles son las carreras o los estudios más rentables. Razón por la cual es obvio que la vocación está un poco en carencia.

    Siempre habrá –claro, sí-, pero… de ser vocacional a ser rentabilizadora la tendencia del sentido, hay una gran diferencia.

    No existe fórmula de combate para ir “en contra de”, porque la solución no es ir en contra, sino que es gestar o gestarse en la idea de ese ser creado que permanece en el universo y que reside entre la guerra.

    La creatividad que seamos capaces de desarrollar, la universalidad con la que podamos mostrar nuestros dones, y la convivencia amable, clara y evolutiva hacia alianzas, hacia grupos, hacia actividades que aporten, que apoyen el sentido libertario del ser. Que se geste el ansia de esa Revolución del Espíritu.

    Y que, sin renunciar a los niveles, a los logros, a los recursos que se han ido gestando en la especie, no ser ni esclavos de ellos, ni propagadores de ellos, pero sí convivir con ellos.

La Llamada Orante nos incita a ser integradores de evoluciones.

    La Llamada Orante nos promueve hacia un constante y continuado motivo de innovación en el cada día del cada hacer de cada demanda.

    No podemos quedarnos a la espera, aunque sepamos esperar… y esa espera nos dé la esperanza. Pero tenemos que ser activos en nuestras capacidades. Tomar las decisiones que realmente sintamos como imprescindibles, necesarias, que colaboren decididamente en aminorar, al menos, el sufrimiento.

    Sí debemos permanecer –nos insiste la Llamada Orante- en la fe de nuestras presencias. El Misterio Creador decidió nuestra estancia, y nos acompaña y nos corteja, nos cuida. Y somos ello también. No somos materia ajena.

    De ahí que tengamos, en base a esa fe, una constancia y una perseverancia en nuestros proyectos, en nuestras ideas… y no seamos pasto fácil del recurso inmediato del bienestar –de ese bienestar que se habla-; del confort.

    Tenemos que estar en un bienestar de bondad, de generosidad, de disposición al servicio y a la entrega.

    La oración se hace faro, guía y orientación. Y, en su escucha, nos descubrimos en nuestros recursos, nos advertimos en nuestras carencias y nos proyectamos hacia nuestra perfección…; hacia esa posición en la que nos sintamos identificados, cualificados, amparados.

    Y quizás, por ello, sensibilizados, alertados y despiertos, para mantener el fuego vital de la fe de nuestros ideales y nuestras convicciones.

    La Piedad nos da –nunca mejor dicho- el pie para darnos a nuestras vocaciones, en base a la fe, en base a las esperanzas y los ideales que nos promueven.

 

 

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We must remain in the faith of our presence

2026-07-20

    It would seem that the evolutionary trajectory sense of thinking, doing, organising, developing has reached a limit… and, from there on, the only option is regression and return to old, familiar formulas, “surpassed” –sic, “surpassed”- that were thought or believed to be obsolete.

    And it is precisely these striking, abrupt social, political and economic developments that show us we are driven by the idea of… punishment, domination, revenge, profit…

    Everything that was supposed to be surpassed by flexibility, “judiciousness” –sound judgement-, laws, social coexistence in general and –in inverted commas- “freedoms”, now proves to us as something that does not know how, that is not capable.

    The rebellion of the mediocre, the vulgar, the powerful, governed by violence, threats and the constant warning of fear, is gradually echoing throughout the human community.

    And the triumph of prostitution, designer drugs, corruption, as hallmarks of identity, is increasingly taking hold of our everyday consciousness.

    The simple fact –and this must be noted- of the demand… –because without that demand, supply would not succeed- the demand for various designer drugs: described simply as “escapist trends” –something to escape from reality, theoretically, for a moment-.

    The volume of consumption and, consequently, the volume of production is enormous! And those who command all of this arm themselves, organise themselves, amass wealth and come to stand as “an alternative” to the social demands that, in theory, correspond to a State governed by the rule of law.

But the population’s tendency is to consume.

    And this takes root in primary school, in secondary school, within the family, at work…; in everyday life.

    The consequences are no longer merely economic, political, related to power… Of course, all that is there, to the point that the Belgians themselves said they were on the verge of becoming a narco-state, due to the volume of drugs passing through their port into Europe. All of this is serious, yes. But “the worst” –in inverted commas, without intending to prosecute or condemn- the worst is that this habitual consumption generates a daily attitude, a language, a way of living together, a type of sexuality, a type of diet, a style of dress, a kind of ambition.

    And the cognitive capacity that the individual might have or could have is held back, blocked… and at the expense of a dependency that obviously implies a gradually increasing consumption and demand.

    And here come… –next, of course, to complete the picture of regression- here come “the saviours”; the saviours of societies, cultures, religions, states… with the solution of greater violence, greater punishment, greater persecution.

    A relatively recent Filipino dictator –who is now been prosecuted- was one of the main warning signs for governments that decided to wage a war on drugs through punitive measures. It was terrible. Clearly, it did not solve the problems. It increased mortality, rigged trials, and a false sense of calm and security…; it filled prisons, tortured and punished left and right.

    That is perhaps the starting point for the “solution” to this evasive tendency of the species, which arises as a result of –maintained, sustained, perpetuated- repression … by ineffective leaders, amidst apparent freedoms.

The human species itself might say: “our species is slipping out of hand”.

    And indeed, calls are multiplying to return to structures… which appear democratic, of course, but are in fact feudal structures –we are going back that far-marked by personal cults and dogmatism…

    The Praying Call places us within the context in which our circumstances unfold today… and makes us to see white as black, and black as white. And they easily enthuse us and lead us to defeat.

    Feeling ourselves to be inhabitants of Creation in a place called the “Universe”, and a resident of a planet called “Planet War”, should warn us about these circumstances, so that we do not fall to the inflammatory rhetoric of one side or the other –some out of incompetence or futility, and others out of selfishness and arrogance– who promise us things whilst subjecting us to a dominance of laws, customs and rules that undoubtedly erode what little freedom there was.

    The attitude of conflict and war in the face of any situation is gradually becoming ever clearer, as the sole weapon for resolving difficulties, inconveniences…

    And to all this, the powers join forces to carry out their manoeuvres. Manoeuvres that, because they come from the State –from the States- seem normal to us; such as, for example, rounding up illegal migrants and sending them to a third country, not exactly to a place of residence. And although this has failed for the time being –“for the time being”- it remains on the agenda as “the best approach”.

    It is clearly a mechanism of punishment, of shackles, isn’t it? They are not sent back to their own countries, no, no; but to a third country that agrees to it in return for money.

    Just as happened with Uganda and… it has failed for the time being. It will be a matter of increasing the quota and building temporary accommodation in those countries, and then, returning them to their home countries from there. Doesn’t that sound a bit like a modern-day version of the slave trade?

    But it becomes normal; in other words, it’s been approved it is the law. There’s no response from society, parliament, political parties, trade unions… No. They’re not there. They’re not there for that.

    The senses begin to flicker as if lacking of energy; the senses. And the sense has no strength to begin.

    University recruitment adverts tell us –even though it’s redundant to say so, but it’s still terrible- which degree courses or fields of study are the most lucrative. Which is why it’s obvious that vocation is somewhat lacking.

    There will always be –of course, yes- but… there’s a huge difference between a vocation and a pursuit driven by financial gain.

    There is no formula for fighting “against” something, because the solution is not to oppose it, but rather to cultivate or brew in the idea of that created being which remains in the universe and dwells amidst war.

    The creativity we are able to develop, the universality with which we can display our gifts, and the kind, clear and evolving coexistence towards alliances, towards groups, towards activities that contribute to and support the libertarian spirit of being. May the yearning for that Revolution of the Spirit be born.

    And may we, without renouncing the levels, the achievements, or the resources that have been developed within the species, be neither slaves to them nor propagators of them, but rather coexist with them.

The Prayerful Call urges us to be integrators of evolutions.

    The Praying Call drives us towards a constant and on-going drive for innovation in the daily life of every action and every demand.

    We cannot remain passive, even if we know how to wait… and that waiting gives us hope. But we must be active in exercising our abilities. We must make the decisions that we truly feel are essential, necessary, that decisively contribute to alleviate, at the very least, suffering.

    Yes, we must remain –as the Praying Call urges us- in the faith of our presence. The Creative Mystery decided our existence, and accompanies us, courts us, cares for us. And we are that, too. We are not separate matter.

    That is why, based on that faith, we have steadfastness and perseverance in our projects, in our ideas… and we do not fall prey to the immediate resort of well-being –that well-being that everyone talks about-; of comfort.

    We must live in a state of well-being of goodness, generosity, a willingness to serve and dedication.

    Prayer becomes a beacon, a guide and a direction. And, as we listen to it, we discover our own resources, we become aware of our shortcomings and we strive to our perfection…; towards that state in which we feel identified, qualified, protected.

    And perhaps, for that reason, we become more sensitive, alert and awake, able to keep alive the vital flame of faith in our ideals and our convictions.

    Piety gives us the foothold to devote ourselves to our vocations, based on faith, on the hopes and ideals that inspire us.

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Lema Orante Semanal

 

Somos esencia divina, pero no somos dioses

13 de julio de 2026

    Y con vértigo, casi sin ritmo, el cálculo de productividad, de renta, de ganancia, de beneficio, de aprovechamiento… se introduce en la consciencia del hacer creativo, diferente, variable, imaginativo, distinto, cotidiano.

    Los algoritmos danzan con gloria y poder… y todo parece estar muy calculado.

    Y ciertamente hay un “casi obligado” cumplimiento de la norma, la ley, la costumbre, la tendencia…

    La imprevisibilidad, la sorpresa, empiezan a ser solamente personales. Y aun así se someten al cálculo, a la renta, a la ganancia y al beneficio que esto o aquello supone.

    Las sociedades se hacen cada vez más beneficiarias, las comunidades se hacen cada vez más rentistas. Y no solamente ya desde la óptica del orden y desde la óptica de la renta, sino desde la óptica de la actitud personal.

El poder impone rigideces y normas de estricto cumplimiento.

    Y los individuos de comunidades lo recogen y lo ajustan a su hacer. Y desconectan de su creación, de su universo, de su planeta.

Quedan anclados a la renta del momento.

    Si los martes hay lentejas, no podrá haber –¡de ninguna manera!- ensalada. No. Es que los martes tocan lentejas.

    Y hemos recorrido miles de miles de miles de cientos de miles de millones de años de estructuras, de evolución, de mutaciones, de cambios de colores, de olores, de sabores… para terminar diciendo que es inamovible, los martes, que se tomen lentejas.

¡No! No, no, no, no, no. No se puede… no puede ser.

    Porque esto no es un retroceso, no, no, no. No es retroceso. Es una involución y una pérdida de emoción, de sorpresa…

    Sin duda, la organización se precisa. ¡Claro! Sí. Pero, cuando la organización oprime, obliga, impone y se hace intransigente, deja de ser una organización. La organización, la formación de un órgano, la generación de una conformación de actividades, para su buena evolución, necesita ser flexible.

    Como la organización dice que hay que estar en el parque a las 4, aunque haya un incendio a esa misma hora en la vivienda, no, no tiene sentido, “si es que hay que estar a las 4 en el parque”.

Se llega a esos extremos.

    Y lo más significativo es que esos extremos se hacen “mentales”, y la mente se queda congelada, rígida. No sabe responder a una variable. Por supuesto, si no sabe responder ante una variable, menos aún reconocerá una genialidad.

    No es lo que el Misterio Creador nos insufla diariamente: el ser rígidas estructuras de orden, producción, renta, beneficio. Más bien nos impele a promovernos en la creatividad, en la variabilidad, en los mínimos suficientes cambios.

    Que sea motivo de una continua necesidad de búsqueda, de descubrir, de variar.

    Las religiones, aliadas con las organizaciones de producción, renta, fueron estableciendo hormas, normas, ritos y festividades, para darnos la versión de un Dios ordenado, correcto, con mandamientos, con preceptos, con normas y leyes que multitud de leguleyos siguen en diferentes creencias.

No somos eso.

    Conformamos una Creación de perspectivas ilimitadas, de características evolutivas y de sentidos innovadores.

    Y bajo estas perspectivas, pareciera que hay como dos… –de nuevo la dualidad- dos opciones: o se sigue el rigor de la razón, del más fuerte, del más importante, del más poderoso, del que más grita, del que más impone… o se sigue la inspiración, la organización creativa, la promoción de innovaciones. En definitiva, seguir bajo el criterio de que “No respiro por mí. ¡No estoy vivo por mí! Un misterio –que tan solo puedo denominarlo así: misterio- actúa”.

    Y no hace falta demostrar que esto es así. En cualquier dimensión en que nos pongamos, resulta evidente que somos “sustentados” por una Fuerza Creadora. Entiéndase por “fuerza” ese soplo, aliento, misterio… Y que, como vemos, nos ha conformado en una variabilidad ¡increíble!; una variabilidad ¡totalmente creativa!

Tan creativa, que cada individuo de cada especie se hace único y diferente.

    ¿Eso es acaso un signo de orden, rigidez, mando? ¿O más bien es un signo de intercambio, confabulación, ponerse de acuerdo, negociar, jugar...? Porque esas diferencias nos llevan a esa imprevisible actitud creativa, artística.

    Y cada ser debería… –cada ser orante- debería –puesto que le obligan a programarse- debería incluir en su programación, en su algoritmo, en su rigidez, la posibilidad de evadirse. Entiéndase por ello el promover otras diferentes, distintas. Porque, además, estamos atravesando ese transcurso de seguridad, de norma, de rigidez, de orden… que además se tipifica como “zona de seguridad y de confort”.

“Bienestar y confort”: el eslogan de democracias dictatoriales; que sí, bienestar y confort, pero haciendo rígidamente.

    Y el humano, a fuerza de insistirle –otros- en ese sentido, termina claudicando.

    Y se apaña –valga la palabra “apañar”, “amañar”- su espacio de bienestar y confort. Y claro, ahí es muy difícil que surja una nueva emoción, una distinta imaginación; aunque en la imprevisible dependencia del Misterio Creador, todo es posible.

    Pero en lo que cabe de vivenciar y descubrir la transmisión orante, nuestra disposición es la que debemos cuidar, en una imaginación a imagen y semejanza del Misterio Creador. “En una imaginación a imagen y semejanza del Misterio Creador”.

    Y por todo lo creado, y por la diversidad y la imprevisibilidad de los aconteceres, me siento identificado con ello y me ejercito como tal. Y en consecuencia, no puedo caer en la ortodoxia complaciente, rigurosa, estática y decididamente personal.

    Porque, sí: en esa textura que propone la sociedad, el transcurrir actual, cada ser se hace tan personal, que se pierde la gran oportunidad de ser universal. Y aunque le repitan millones de veces que es un microcosmos, se aferra a sus criterios y a sus puntos de vista. Usurpa las posibilidades de lo imprevisto e instaura normas rentistas –en cualquiera de los sentidos- que produzcan el beneficio y la renta: la más cercana, la más lejana y la más especulativa.

    Sí. Se llega así a lo que decían antiguos filósofos: “El hombre es la medida de todas las cosas”. Voilà!

    Y claro, cada uno mide y valora “las cosas” según su modelo. Y ahí no entra ninguna Creación, ningún Universo, ¡no!

    Como decía otro personaje: “Si la naturaleza se opone, lucharemos contra ella y haremos que nos obedezca”.

    La vanidad suelta no tiene límites, porque se hace sentirse divina, se hace sentirse poderosa.

    Sin duda, todo ello producto de nuestra naturaleza, que es Misterio Creador; que somos de esa esencia.

    Pero el ser de esa esencia no nos faculta para dominar, controlar, manejar, manipular. Y si se hace, es porque partimos de la base de que el llamado “Dios” nos maneja, nos manipula, nos especula, nos premia, nos castiga. Y bajo esa idea: “a imagen y semejanza de”, el ser actúa.

    Y esa facultad de Misterio, que desde la tierna infancia fue gestando palabras, acciones, descubrimientos, alegrías, tristeza…; que se fue cimbreando en la infancia en el juego; que luego en la pubertad se hizo sorpresa; que la adultez convirtió en seria, y que en la madurez nos proyecta –nuestra propia especie- hacia una inamovible obediencia, para luego dejar en el abandono a lo longevo y que ahí se cumpla un final…, ese panorama, que gravita y hace que el ser planee y estructure, debe ser, al menos, replanteado por el orante.

    Y si somos unidad en la Creación, no hay fases de sumación, sino hay “unidad de recreación”, con todos los aditamentos que implica una representación creadora, ajena al tiempo… y sujeta al cúmulo de posibilidades que, si bien se hacen preponderantes unas u otras en diferentes momentos, todas están presentes.

    Y al estar todas presentes, sea cual sea nuestra señalada métrica de edad, respondemos con todas las fases: desde la tierna infancia hasta la ilimitada longevidad.

    Somos una unidad ‘potenciógena’ que se expresa según la necesidad creativa de nuestra imaginación, de nuestra esencia de Misterio Creador.

    Y aunque en una primera instancia –con los pensamientos actuales racionales- podría decirse que eso nos llevaría al caos, sólo recordar:

    ¿En dónde estamos…? ¿No estamos acaso en el seno de un universo que es un caos? Y, sin embargo, mantiene a la vez un lugar como éste, que conserva recursos para que el caos tenga consciencia particular, insólita, inimaginable, como es la vida.

    Somos esencia divina, pero no somos dioses.

***

We are divine essence, but we are not gods

2026-07-13

    And with vertigo, almost without rhythm, the calculation of productivity, income, profit, gain, efficiency… enters the consciousness of creative, different, variable, imaginative, distinct, everyday activity.

    Algorithms dance with glory and power… and everything seems to be meticulously calculated.

    And there is certainly an “almost obligatory” compliance to the norm, the law, custom, the trend…

    Unpredictability and surprise begin to be purely personal matters. And even so, they are subject to calculation, to income, to profit and to the gain that this or that entails.

    Societies are becoming increasingly profit-driven, communities increasingly rent-seeking. And not just from the perspective of order and profit, but from the perspective of personal attitude.

Power imposes rigidity and rules of strict compliance.

    And individuals within communities take this on board and adapt it to their actions. And they disconnect from their creation, from their universe, from their planet.

They remain anchored to the profit of the moment.

    If we have lentils on Tuesdays, there can be no salad –under no circumstances!- No. It’s just that Tuesdays we have lentils.

    And we have travelled through thousands upon thousands upon thousands of hundreds of thousands of millions of years of structures, of evolution, of mutations, of changes in colours, smells, flavours… only to end up saying that it is set in stone, on Tuesdays, we have lentils.

No! No, no, no, no, no. It can’t be… it just can’t be.

    Because this isn’t a step backward, no, no, no. It isn’t. It is an involution and a loss of emotion, of surprise…

    Undoubtedly, organisation is necessary. Of course! Yes. But when organisation oppresses, forces, imposes and becomes intransigent, it ceases to be an organisation. Organisation, the formation of an organ, the creation of a framework of activities, needs to be flexible in order to develop properly.

    Since the organisation says you have to be at the park at 4 o’clock, even if there’s a fire in your home at that very moment, no, that makes no sense, “if you simply have to be at the park at 4 o’clock”.

It reaches those extremes.

    And the most significant thing is that these extremes become “mental”, and the mind becomes frozen, rigid. It does not know how to respond to a variable. Of course, if it does not know how to respond to a variable, it is even less likely to recognise a stroke of genius.

    This is notwhat the Mystery of Creation instils in us each day: to be rigid structures of order, production, income, profit. Rather, it impels us to flourish through creativity, through variety, through the smallest yet sufficient changes.

    That it may be the source of a constant need to seek, to discover, to vary.

    Religions, allied with organisations of production and income, gradually established moulds, norms, rites and festivals to give us a version of a ordered, correct God, with commandments, precepts, rules and laws that a multitude of legalists follow across different faiths.

We are not that.

    We form a Creation of unlimited perspectives, evolutionary characteristics and innovative senses.

    And from these perspectives, it would seem there are two… –once again, duality- two options: either one follows the rigour of reason, of the strongest, of the most important, of the most powerful, of the one who shouts the loudest, of the one who imposes the most… or one follows inspiration, creative organisation, the promotion of innovation. In short, to follow the principle that “I do not breathe of my own accord. I am not alive of my own accord! A mystery –which I can only describe as such: a mystery- is at work”.

    And there is no need to prove that this is so. Whichever perspective we adopt, it is evident that we are “sustained” by a Creative Force. By “force” we mean that breath, that breath of life, that mystery… And, as we can see, has shaped us into an incredible variety!; a totally creative variety!

    So creative, in fact, that every individual of every species becomes unique and different.

    Is that perhaps a sign of order, rigidity, command? Or is it rather a sign of exchange, concurrence, reaching agreement, negotiating, playing…? Because those differences lead us to that unpredictable creative, artistic attitude.

    And every being should… –every praying being- should –since they are compelled to programme themselves- should include within their programming, their algorithm, their rigidity, the possibility of breaking free. By this I mean promoting other, different, distinct possibilities. Because, moreover, we are going through this period of security, of norms, of rigidity, of order… which is also characterised as a “safety and comfort zone”.

    “Well-being and comfort”: the slogan of dictatorial democracies; yes, well-being and comfort, but imposed in a rigid manner.

    And human beings, by virtue of others constantly insisting on this, end up giving in.

    And they manage –if I may use the word “manage”, ‘fix”- their own space of well-being and comfort. And of course, in such a context it is very difficult for a new emotion or a different imagination to emerge; although, in the unpredictable dependence on the Creative Mystery, anything is possible.

    But as far as experiencing and discovering the transmission of the prayer, it is our disposition that we must cultivate, in an imagination in the image and likeness of the Creative Mystery. “In an imagination in the image and likeness of the Creative Mystery”.

    And because of all creation, and because of the diversity and unpredictability of events, I identify with it and practise it accordingly. Consequently, I cannot fall into a complacent, rigorous, static and decidedly personal orthodoxy.

    Because, yes: within the texture proposed by society, the current flow of events, every being becomes so self-centred that the great opportunity to be universal is lost. And even if they are told a millions of times over that they are a microcosm, they cling to their own criteria and points of view. They usurp the possibilities of the unforeseen and establish rent-seeking norms –in every sense of the word- that yield profit and income: the closet, the most distant and the most speculative.

    Yes. This brings us to what the ancient philosophers used to say: “Man is the measure of all things”. Voilà!

    And of course, everyone measures and values “things” according to their own model. And there’s no room for any Creation, any Universe, no!

    As another character once said: “If nature opposes us, we will fight against it and make it obey us”.

    Unleashed vanity knows no bounds, because it makes one feel divine, it makes one feel powerful.

    Undoubtedly, all this is a result of our nature, which is the Creative Mystery; we are of that essence.

    But being of that essence does not entitle us to dominate, control, manage, manipulate. And if we do so, it is because we start from the premise that the so-called “God” manages us, manipulates us, speculates on us, rewards us, punishes us. And under that idea: “in the image and likeness of”, the being acts.

    And that faculty of Mystery, which from early childhood was gestating words, actions, discoveries, joys, sorrows…; which swayed gently through childhood in play; which then, in puberty, became a surprise; which adulthood turned into something serious, and which in maturity projects us –our own species- towards an unmoving obedience, to then abandon what is longevity, thus fulfil an end… that panorama, which gravitates and causes the being to plan and structure, must, at the very least, be re-examined by the one who prays.

    And if we are unity within Creation, there are no phases of addition, but rather a “unity of recreation”, with all the elements implied by a creative representation, outside of time… and subject to the multitude of possibilities which, although some may become predominant than others at different moments, are all present.

    And since they are all present, whatever our designated measure of age may be, we embody all the stages: from early childhood to boundless longevity.

    We are a ‘potentogenic’ unit that expresses itself according to the creative need of our imagination, of our essence as Creative Mystery.

    And although at first glance –with our current rational thoughts- one might say that this would lead us into chaos, we need only remember:

    Where are we…? Are we not perhaps at the very heart of a universe that is chaos? And yet, simultaneously, maintains a place like this, which preserves the resources for that chaos to have a distinct, extraordinary, unimaginable consciousness, which is life itself.

    We are divine essence, but we are not gods.

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