HACERNOS
EN EL SENTIDO DE LA NUEVA BONDAD
17
de junio de 2024
Transcurrimos
en unos tiempos... sin tiempo –por ejemplo-; con espacios sin
espacios –por ejemplo-; con una precipitación sin ritmo –por
ejemplo-.
Y con ello, la
Llamada Orante nos sitúa en la necesidad de –digamos-
“revisión”... de todo lo que se ha ido
acumulando, a lo largo de las historias, como inamovible, como
seguro, como cierto, como verdadero, como auténtico, y que ha
condicionado nuestras respuestas, nuestras creencias, nuestro estar,
nuestras decisiones, nuestras promesas.
La transmisión
impositiva, dominante, exigente y esclavizadora de lo más fuerte, lo
más poderoso, lo más influyente, ha ido condicionando cualquier
búsqueda, cualquier descubrir, cualquier imaginación.
Podría decirse
–sin temor a equivocarse mucho- que, como especie, nos hemos
esclavizado. Y a lo largo del tiempo sin tiempo, y del espacio sin
espacio, nos hemos precipitado a decisiones, a posiciones, a
radicalismos, a conclusiones precipitadas. Que, como un “precipitado”
–es decir, aquella sustancia que no se disuelve-, se precipita al
fondo del vaso... y crea un estatismo, una imposición. Lo
sobrenadante está sometido a la influencia de lo precipitado.
Y así nos
movemos entre lo bueno y lo malo, lo bello y lo feo, lo alto, lo
bajo: esa dualidad, sin duda, signo de esclavitud, que impone lo que
debe ser y, aún más, lo que es, con el único aval
de que lo dijo aquel... lo impuso o lo impusieron aquellos... O ya lo
dijo Aristóteles o Platón o Kant o... cualquier influyente y
poderoso afán que generó una idea y un elemento más de dominio.
Y es así que,
desde la más tierna infancia, los progenitores, la escuela, las
amistades, los juegos, los trabajos, los jefes, los religiosos...
–véanse religiones-, los guías políticos, económicos –véanse
gobiernos, estados- y sus correspondientes límites, crean toda una
¿filosofía?... del estar, del hacer.
Y así, los
movimientos de lo humano se restringen según las necesidades del
poder.
Y fijarse en un
ejemplo.
En este lugar
del planeta en donde estamos, por las características de la
población, según las opiniones más conservadoras, como el Banco...
el Banco del país[1],
se asegura que necesitamos aproximadamente un millón de emigrantes
al año, durante varios años, para poder paliar lo que se ve venir
de falta de recursos para generar productos y medios para garantizar
–entre otras cosas, por ejemplo- las pensiones y... el sistema
sanitario, etcétera. Digamos que “pensiones”, “sistema
sanitario” y “educación” –por poner algo así-.
Punto y
seguido. Es obvio que la Comunidad Europea establece una estrategia
–en la que participa nuestro país- en la que la emigración está
totalmente restringida. Se invierten ¡cientos de millones! –cientos
de millones, en intermediarios países con graves problemas de
gobernabilidad-... se invierten millones en policía, en fronteras,
para que no vengan a perturbar nuestra estabilidad.
Punto y
seguido. Pero, ¡qué curioso! Este año pasado nos visitaron 85
millones de turistas. En un año. O sea que si vienen un ratito y...
“emigrantes”, pero vienen un ratito a consumir...
¡85 millones!
Probablemente este año lleguemos a 100 millones; y seamos el primer
país, o casi el primer país, con más turismo del mundo. “Del
mundo”.
Mientras –a
la vez- las barcazas naufragan. Mueren. Se establecen residencias
–que antes eran “centros de acogida”, ahora son cárceles-, se
deportan... y un largo etcétera que todos “conocemos” –entre
comillas- por las noticias.
Y se establece
como “normal”, ese fluir de humanidad... racista.
Y como ejemplo
de millones, nos vale.
Pero,
proporcionalmente, esos millones también se dan en el estilo de
vida, en las creencias, en las actitudes, en las relaciones de
cualquier tipo: personales, íntimas, familiares, etcétera.
El establecer
un vivir esclavista, en una especie que reside en un lugar del
Universo en el que las diferentes biodiversidades saben de su lugar,
su hacer, su deber... nos motiva, desde la Llamada Orante, a esa
revisión de nuestras posiciones, creencias, fe, fidelidades...
Ya que la
Especie Vida es una “singularidad” –dentro de nuestro profundo
desconocer del universo inmediato-, no se plantea como un sistema
esclavista, racista y sistemáticamente castigador, impositor... de
cualquier detalle; a veces abruptamente, otras veces
sibilinamente. Pero “el ácido de la crítica”, del poder que
cada uno cree ostentar, se hace un látigo implacable.
Y puesto que el
sentido del vivir no es el morir, no es el sacrificarse, no es el
dolerse, sino que es el estar, contemplar, hacer en el sentido de las
capacidades, descubrir, aprender, compartir, jugar...
Es fácil
descubrirlo en cualquier especie.
Ahora bien. El
estilo desarrollado por la humanidad es un estilo arrollador,
dominador, controlador; no sólo del entorno, sino de él mismo, de
la misma especie. Con lo cual, se hace doblemente esclavista:
esclavista hacia el entorno y esclavista hacia sí mismo.
La singularidad
de la vida, la biodiversidad de la vida, la liberación del vivir, se
hace, así –digamos que invocando a la bondad-, muy difícil.
Y es así que,
quizás “exageradamente”, se podría decir que la humanidad se ha
convertido en residuos –así, dicho deprisa, para que se pueda
escuchar u olvidar rápidamente-; en precipitados.
Deja de ser
“fluido”, deja de ser bebible, deja de ser potable, para
convertirse en una especie tóxica para sí misma y para todo el
entorno.
Y lo
especialmente significativo, desde la Llamada Orante, es que esto no
es una perspectiva o visión de “aquéllos” –que son malos-, de
“aquellos otros” –que son...-. ¡No! Sino que es algo aplicable
a cada individuo.
Que la revisión
–o sea visionarse, visionar de nuevo- le corresponde a cada ser. No
le corresponde a este dominador o a aquél. No, no, no.
Cada ser ya va
marcado con su número clave de esclavo, de una manera o de otra.
Y le aguarda
este, aquel y el otro destino.
Es curioso: el
mundo “libre” critica las castas hindúes. Es curioso, ¿no? ¿No
hay castas en el mundo “libre”?
Corrupción,
prostitución, guerra, incultura, hambre... y un largo etcétera. Eso
sí, es un mundo libre. Ahí empiezan las filosofías de crear
microsistemas, al margen de las evidencias de Universo.
“Crear
verdades”…
¿Se puede crear
una verdad?
Podría decirse
que resulta evidente que, para hacer una ‘re-visión’,
para visionar de nuevo la vida, se requiere contar con otros
elementos que no son los que se evidencian hasta ahora, puesto que,
si empleamos los mismos métodos, el resultado va a ser parecido; o,
mejor dicho, peor.
Con cierta
frecuencia –hace ya un tiempo- decíamos que estaba... –desde la
óptica orante- decíamos que estaba todo por hacer.
Y con el paso
de ese impostor que es el tiempo, se ve que cada vez es más
evidente.
Y “todo por
hacer” implica ahora esa ‘re-visión’ de “mi”
posición, de “mi” actuación, de “mi” disposición, de “mi”
creencia.
Una revisión...
“bajo” –entre comillas, lo de bajo- la inspiración orante,
bajo el sentido universal. Entendiéndose por “universal” aquella
posición que contempla a la Especie Vida –como así venimos
anunciando-, que agrupa a toda la materia viviente.
Esta
perspectiva que nos da la Oración, bajo esta óptica, pudiera
parecer, en base a las verdades impuestas, dominadoras... –en base
a ello-, podría parecer una posición, si se le da una cierta
creencia –cierta, nada más-, una posición ¡terrible!, con unas
posibilidades escasas de realmente revisionarse.
Pero, bajo la
perspectiva orante, es totalmente distinto. El poderme dar cuenta, el
haber llegado a un punto en el que, desde la inspiración de lo
orante, se me muestra cuál es la posición que como especie y como
individuo ocupo, es una revelación liberadora. No es una mala
noticia.
Es un descubrir
que, en esa revisión –cuidado: no confundir con el revisionismo
político, sino que es entrar en otra visión de lo que tenemos, como
nos está conduciendo la oración ahora-, estaremos en condiciones de
alegría, de alborozo, por darnos cuenta, porque nos
han hecho “caer en”, porque hemos colocado las piezas de
“nuestras verdades” en otras posiciones, y se han derretido, se
han precipitado.
Y a lo mejor –a
lo mejor- los grandes mitos: Pasteur, Darwin, Freud, Marx… a lo
mejor, en sus sistemas de poder, no es que estuvieran equivocados,
sino que eran esclavizadores: excluían... sometían... unas
evidencias, a unas verdades.
Si le
dijeran... –para ver un ejemplo muy simple- si le dijeran a
Pasteur, con sus teorías –que siguen dominando, claro-, pero si le
dijeran por un momento que hoy se hacen trasplantes de heces para
mejorar la microbiota, y así mejorar el sistema inmune y la
capacidad cognitiva, probablemente le daría un vahído o un mareo o
algo así.
Y esto no
significa que hayamos avanzado, no, pero la conceptualización del
microbio, de la infección, de...
Todos los días
mueren un número significativo de personas, en hospitales, víctimas
de infecciones bacterianas. Pero, atención: no por las
súper-bacterias. No. No, no. Por las bacterias comunes y normales.
Más muertos que los que perecen en los accidentes de tráfico.
Son números y
estadísticas, sí, sí. Pero como dicen algunos revisionistas:
“Cuanto menos vayas al hospital, mejor”. Pero a la vez
se ha hecho necesario.
Se reúnen los
sabios, los expertos –porque ahora, la palabra “sabios”, no,
no, no, pero son expertos, y sobre todo neurocientíficos; todos son
ya neurocientíficos y expertos-, se reúnen para evidenciar lo
evidente –por ejemplo en el caso de los hospitales-, y se sigue
‘inversionando’ en nuevos y potentes antibióticos para las
súper-bacterias. ¡Pero!... la mayoría de esas personas que
perecen, lo hacen por bacterias simples, debido a que vienen ya muy
medicados, debido a que su sistema inmune está debilitado, debido a
que la atención, el servicio, los protocolos de cuidados están
alterados por falta de personal, por falta de preparación del
personal, por descuidos consentidos... y, bueno, pónganle un largo
etcétera.
Así que, en
ese caso –como planteado en otro caso-, el factor “suerte”
tiene mucha importancia. Ya hace muchos años que se inició un
estudio –que desconocemos cómo va y si sigue- a propósito de la
suerte y la salud. Se inició en Oxford, en Inglaterra. Muchos años
hace. No tenemos noticias de ello.
Pero es difícil
resistirse a que “no existe la suerte”: ese conjunto de pequeños
detalles que hacen posible –siguiendo con el ejemplo- que el médico
de guardia esté muy atento, que el personal de ese turno esté muy
capacitado, que se lleven a cabo las prospecciones necesarias, que se
establezca un diagnóstico correcto…
Hay que tener
suerte. Porque lo más probable es que... “a lo mejor, el
anestesista”, “quizás el material que se emplee”, “a lo
mejor no estaba aquel fármaco” o “estaba pasado de horas aquel
técnico, y no pudieron hacer lo que…” y ese largo etcétera.
¿Habrá que
creer en la suerte?
¿Y cómo se
organiza la suerte?
Napoleón
Bonaparte decía que había que buscarla. Él no la encontró.
Quizás la
suerte esté en esa ‘re-visión’ en la que nos
posicionemos bajo otras perspectivas, y evaluemos nuestras
actitudes-decisiones... con esos amaneceres que dan pie a nuestra
vida, con ese Amor con el que la Creación nos distingue para poder
seguir hablando, respirando, comiendo, aplaudiendo...; criticando,
revisando, insultando, y todo ese largo andar que nos coloca en una
posición claudicante, con cojera, con cansancio.
Con esa actitud
de desespero que, en el fondo, es un producto de soberbia. Porque si
se hicieran las cosas como uno quisiera, no pasaría eso o aquello o
lo otro, ¿verdad?
Si tuviéramos
que puntualizar todo ello en una frase breve, concisa, que nos
impacte, podríamos decir –y ya se ha comentado otras veces- que,
“el mundo –fíjense qué concepto: “el mundo”-,
el mundo –en cualquier caso, para entender rápido- no
está hecho a nuestra medida”. Y por mucho que queramos, nunca
lo haremos a nuestra petición.
Y eso es una
esclavitud.
Y lo que es
peor: una esclavitud que no plantea soluciones, porque el ser se
sigue empeñando en hacer un mundo a su medida. Todavía estamos. Y
así se muestra la Llamada Orante, para anticiparnos a empezar en
algún momento a desmontar todo este precipitado. Y hacernos
solubles, potables, servidores de necesidades y aceptadores de ellas,
huyendo de “las verdades”; esas que no dejan pasar el aire; esas
que no permiten el amanecer; esas que se cierran en sus clavos.
El parar en la
egolatría, y decir sí a las visiones liberadoras,
nos pueden llevar a ese sosiego en el que no
precipitemos, en el que no nos hagamos residuos y esclavos
permanentes, tanto los esclavizadores como los esclavos propiamente
dichos.
“Hacernos en
el sentido de la Nueva Bondad”, bajo la Misericordia que nos regala
la Providencia permanentemente..., nos hace entreabrirnos a otras
visiones: las que se corresponden como habitantes del Universo.
[1]El
“Banco de España”
***
BECOMING
IN THE SENSE OF THE NEW GOODNESS
2024-06-17
We go through
times... without time -for example-; with spaces without spaces -for
example-; with precipitation without rhythm -for example-.
And with this,
the Prayer Call places us in the need of -let's say- "revision"...
of everything that has been accumulated, throughout
history, as immovable, as sure, as certain, as true, as authentic,
and that has conditioned our responses, our beliefs, our being, our
decisions, our promises.
The imposing,
dominant, demanding and enslaving transmission of the strongest, the
most powerful, the most influential, has been conditioning any
search, any discovery, any imagination.
It could be
said –without fear of being too wrong- that, as a species, we have
enslaved ourselves. And throughout time without time, and space
without space, we have rushed into decisions, positions, radicalisms,
to rushed conclusions. That, like a “precipitate” –that is,
that substance that does not dissolve- precipitates into the bottom
of the glass... and creates a static state, an imposition. The
suspended is subject to the influence of the precipitate.
And so, we move
between the good and the bad, the beautiful and the ugly, the high,
the low: that duality, undoubtedly, a sign of slavery, which imposes
what should be and, even more, what is, with the
only guarantee of the one who said it... or imposed by this one or
imposed by those others ... Or Aristotle or Plato or Kant already
said it or... any influential and powerful desire that generated an
idea and one more element of dominance.
And so it is
that, from the earliest childhood, parents, school, friendships,
games, jobs, bosses, religious leaders... -see religions-, political
and economic guides -see governments, states- and their corresponding
limits, create a whole philosophy?... of being, of doing.
And so, the
movements of human are restricted according to the needs of power.
And look at an
example.
In this part of
the planet where we are, due to the characteristics of the
population, according to the most conservative opinions, such as the
Bank of Spain... the Bank of the country, assures that we need
approximately one million emigrants a year, for several years, to be
able to alleviate what we see coming from the lack of resources to
generate products and means to guarantee -among other things, for
example- pensions and... health system, etc. Let's say “pensions”,
“health system” and “education” –just to put it like that-.
Full stop. It
is obvious that the European Community establishes a strategy –in
which our country participates- in which emigration is totally
restricted. Hundreds of millions are invested! –hundreds of
millions, in intermediary countries with serious governance
problems-... millions are invested in police, in borders, so that
they do not come to disturb our stability.
Full stop. But
how curious! Last year 85 million tourists visited us. In a year. So,
if they come for a little while and... “emigrants”, but they come
for a little while to consume...
85 million!
This year we will probably reach 100 million; and we are the first
country, or almost the first country, with the most tourism in the
world. "In the world".
While –at the
same time- the barges are shipwrecked. They die. Residences are
established –which were previously “reception centres”, now
they are prisons-, people are deported... and a long etcetera that we
all “know” –in quotes- from the news.
And it is
established as “normal”, that flow of humanity… racist.
And as an
example of millions, it is good for us.
But
proportionally, those millions also occur in lifestyle, in beliefs,
in attitudes, in relationships of any kind: personal, intimate,
family, etc.
Establishing a
slave-like way of life, in a species that resides in a place in the
Universe in which the different bio diversities know their place,
their doing, their duty... motivates us, from the Prayer Call, to
this review of our positions, beliefs, faith, fidelities...
Since Life
Species is a "singularity" -within our profound ignorance
of the immediate universe-, it does not pose as a slave system,
racist and systematically punishing, imposing...of any
detail; sometimes abruptly, other times sibylline. But “the
acid of criticism”, of the power that everyone believes they hold,
becomes an implacable whip.
And since the
meaning of living is not dying, it is not sacrificing, it is not
hurting, but it is being, contemplating, doing in the sense of
capabilities, discovering, learning, sharing, playing...
It is easy to
spot it in any species.
However. The
style developed by humanity is an overwhelming, dominating,
controlling style; not only of the environment, but of itself, of the
species itself. Thus, it becomes doubly slaver: a slaver towards the
environment and a slaver towards itself.
The singularity
of life, the biodiversity of life, the liberation of living, becomes,
thus –let's say invoking goodness- very difficult.
And so, perhaps
"exaggeratedly", one could say that humanity has become
waste -thus, said quickly, so that it can be heard or forgotten
quickly-; in precipitates.
It stops being
“fluid”, it ceases being drinkable, it ceases being potable, to
become a toxic species for itself and for the entire environment.
And what is
especially significant, from the Prayer Call, is that this is not a
perspective or vision of “those” –who are bad-, of “those
others” –who are...-. No! But it is something applicable to each
individual.
The revision
–that is, viewing oneself, viewing oneself again- is up to each
being. It is not up to this dominator or that one. No, no, no.
Each being is
already marked with its slave key number, in one way or another.
And this, that
and the other fate awaits it.
It's funny: the
“free” world criticizes Hindu castes. Funny, isn't it? Are there
no castes in the “free” world?
Corruption,
prostitution, war, ignorance, hunger... and a long etcetera. But of
course, it is a free world. That's where the philosophies of creating
microsystems begin, regardless of the evidence of the Universe.
“Creating
truths”…
It is possible
to create a truth?
It could be
said that it is evident that, to carry out a 're-vision',
to re-vision life again, it is necessary to have other elements that
are not the ones evident so far, since, if we use the same methods,
the result will be similar; or, rather, worse.
With some
frequency –some time ago now- we used to say that it was... –from
a prayerful perspective- we said that everything was yet to
be done.
And with the
passage of that impostor that is time, it is seen that it is becoming
more and more evident.
And “everything
to be done” now implies that ‘re-vision’ of
“my” position, of “my” action, of “my” disposition, of
“my” belief.
A revision...
“under” –in quotes, under- the prayerful inspiration, under the
universal sense. “Universal” being understood as that position
that contemplates the Species Life –as we have been announcing-
which brings together all living matter.
This
perspective that Prayer gives us, from this point of view, could
seem, based on the imposed truths, dominating... -based on it-, it
could seem like a position, if it is given a certain belief -certain,
nothing more-, a terrible position!, with little possibility of
really revising oneself.
But, under the
prayerful perspective, it is totally different. Being able to
realize, having reached a point where, from the inspiration of
prayer, I am shown what position I occupy as a species and as an
individual, is a liberating revelation. It's not bad news.
It is a
discovery that, in that revision -be careful: not to confuse it with
political revisionism, but rather it is to enter into another vision
of what we have, as prayer is leading us now-, we will be in
conditions of joy, of exhilaration, to realise that
they have made us “fall into”, because we have placed the pieces
of “our truths” in other positions, and they have melted, they
have precipitated.
And maybe
-maybe- the great myths: Pasteur, Darwin, Freud, Marx... maybe, in
their systems of power, it is not that they were wrong, but that they
were enslavers: they excluded... they subjected... some evidence,
some truths.
If they told...
-to see a very simple example- if they told Pasteur, with his
theories -which continue to dominate, of course-, but if they told
for a moment that today they are making stool transplants to improve
the micro biota, and thus improve the immune system and cognitive
ability, he would probably get lightheaded or dizzy or something like
that.
And this does
not mean that we have advanced, no, but the conceptualization of the
microbe, of the infection, of...
Every day a
significant number of people die in hospitals from bacterial
infections. But be careful: not due to super-bacteria. No, no, no. By
ordinary and normal bacteria. More deaths than those who perish in
traffic accidents.
They are
numbers and statistics, yes, yes. But as some revisionist say:
“The less you go to the hospital, the better”. But at the
same time, it has become necessary.
The wise men,
the experts come together –because now, the word “wise men”,
no, no, no, but they are experts, and above all neuroscientists; they
are all now neuroscientists and experts-, they come together to
demonstrate the obvious -for example in the case of hospitals-, and
they continue to 'invest' in new and powerful antibiotics for
super-bacteria. But!... most of those people who die, do so due to
simple bacteria, because they are already highly medicated, because
their immune system is weakened, because the attention, the service,
the protocols of care are altered due to lack of personnel, lack of
staff preparation, due to deliberate carelessness... and, well, put a
long etcetera.
So, in that
case –as stated in another case- the “luck” factor is very
important. It has been many years since a study began –we do not
know how it is going or if it continues- regarding luck and health.
It began in Oxford, in England. Many years ago. We have no news about
it.
But it is
difficult to resist the fact that “there is no such thing as luck”:
that set of small details that make possible –continuing with the
example- that the doctor on duty to be very attentive, for the staff
on that shift to be highly trained, that they carry out the necessary
surveys, establish a correct diagnosis...
You have to be
lucky. Because the most likely thing is that... "maybe the
anaesthetist", "maybe the material used", "maybe
the drug wasn't there" or "that technician was overworked,
and they couldn't do what that…” and that long etcetera.
Should we
believe in luck?
And how is luck
organized?
Napoleon
Bonaparte said that we had to look for it. He didn't find it.
Perhaps luck
lies in that 're-vision' in which we position
ourselves from other perspectives, and evaluate our
attitudes-decisions... with those dawns that give rise to our lives,
with that Love with which Creation distinguishes us to being able to
continue talking, breathing, eating, applauding...; criticizing,
revising, insulting, and all that long walking that puts us in an
abandoned position, with lameness, with tiredness.
With that
attitude of despair that, deep down, is a result of arrogance.
Because if things were done the way you wanted, this or that or the
other wouldn't happen, would it?
If we had to
point out all this in a short, concise sentence that impacts us, we
could say –and it has already been commented on other occasions-
that, “the world –just look at the concept: “the
world”-, the world –in any case , to understand quickly-
it is not made to our measure”. And no matter how much we
want to, we will never do it at our request.
And that is
slavery.
And what is
worse: a slavery that does not propose solutions, because the being
continues to insist on making a world tailored to it. We are still.
And this is how the Prayer Call is shown, to anticipate starting at
some point to dismantle all this precipitate. And make ourselves
soluble, potable, servants of needs and acceptors of them, fleeing
from “the truths”; those that do not allow air to pass through;
those that do not allow the dawn; those that close on their nails.
Stopping in
egomania, and saying yes to liberating visions, can
lead us to that peace in which we do not
precipitate, in which we do not become waste and permanent slaves,
both the enslavers and the slaves themselves.
“Becoming in
the sense of the New Goodness”, under the Mercy that Providence
gives us permanently..., makes us open to other visions: those that
correspond to us, as inhabitants of the Universe.
***
