La oración de la resistencia
24 de agosto de 2026
Y el ánimo de la humanidad se hace progresivamente romo y dehiscente. Va hacia una disolución de su entusiasmo, de su alegría, de su disfrute, de su gozo.
La razonable voluntad de conseguir, de lograr, de alcanzar, de tener, de poseer, de dominar, de controlar, de manejar, de manipular… se hace poderosa. Y afecta, esa posición actual, a toda la humanidad. No es patrimonio de unos –poderosos- sobre otros.
La plantilla, el formato, la manera en que el poder diseña la posibilidad de llegar a él, hace que los seres vayan adoptando esas voluntades racionales de logro, que se hacen exclusivamente partiendo de las capacidades del ser, de un tiempo productivo –pequeño, comparado con el tiempo de improductividad o baja rentabilidad-.
Y es así que el humor, el ánimo, el ánima del ser se hace huidiza; y pareciera que forma otra parte de nuestro cuerpo: como si fuera otro brazo, u otra cabeza, u otro pie.
Poco a poco se va apoderando la lógica razón, intelectual e inteligente, de la capacidad y dominio. Y en consecuencia, la improductiva actitud de ánimo, de entusiasmo, de participación, de ayuda… se hace muy difícil; se hace intermitente; se hace a veces ocasional, y se llega a razonar y a entender por qué el ánimo del entusiasmo y la curiosidad no tiene desarrollo: puesto que lo importante, ahora, es producir, ser rentable, ser aprovechable.
Ya se nos fue acondicionando esa famosa frase de “hay que ganarse la vida”.
La vida ¿se gana, realmente?
¡Sí! Se puede decir, y de hecho se dice: “Bueno, es una palabra, en definitiva”.
Sí, pero es que la palabra crea. Crea, a fuerza de repetirla y repetirla. Y a veces sin repetirla. Condiciona una actitud, una respuesta, una disposición: “Hay que ganarse la vida”.
Otros, a veces apuestan por el delirio: “Y aunque me cueste la vida, sigo buscando tu amor”.
Voilà! ¿Ese es el pago que supone amar?: ¿perder la vida?
La vida, ni la hemos encontrado, ni nos la hemos producido, ni nos la tenemos que ganar, ni tampoco la podemos apostar. Fundamentalmente porque no sabemos qué es.
Y la hemos colocado ahí, con definiciones fisiológicas…; la hemos –como especie- condicionado a un determinado –‘de-terminado’- afán, preocupación y dedicación…
Y… ¿y qué queda? ¡Ah! Porque también existe “el Misterio de la Vida”.
¿Cómo se ganaría –puesto que hay que ganarse la vida- cómo se ganaría “el Misterio de la Vida”?
También otras veces se dice –también-: “Hay que buscarse la vida”.
“Ganarse la vida”, “buscarse la vida”, “perder la vida por amor”…
Claro, ahí es difícil mantener un humor, un ánimo. Si tienes que buscar, si tienes que ganar, si tienes que morirte… No son acciones que gratifiquen, así, de entrada, ¿verdad?
No se puede… –aunque el ser se empeñe- no se puede disociar el ánimo, el ánima, de la inteligencia, la razón, la lógica. Se ha hecho en virtud del desarrollo del poder, del dominio y de la violencia, pero es simplemente poner una verja, ¿no? Pero no cambia el paisaje: sigue siendo un espacio enrejado, no un espacio natural.
No obstante, se sigue apostando… –y ahí viene la Llamada Orante para su referencia- se sigue apostando por esa “división” del ser entre su inteligencia, su capacidad, sus recursos, sus logros, y su ánimo, sus sueños, sus fantasías, sus ilusiones…
¡Claro! Además, inmediatamente viene la otra frase que dice que “de sueños no se vive”, pero también hay otra que dice que “no sólo de pan vive el hombre”.
Frases todas dicotómicas, enfrentadas, separadas.
La Llamada Orante nos da el recurso de desarrollar, de incidir en la unidad del ser. Porque las evidencias –aunque en el caso del pensamiento humano se secuestran-, las evidencias del Misterio de la Vida nos hablan de “una Unidad”; con muy diversos componentes, pero que todos, y cada uno en particular, necesita de otros. Ninguno vive por su propia decisión. No emana de su “nada” a su “estar”.
Esa evidencia de unidad es la que nos permite darnos cuenta de que no… no es el camino más preciado, precioso, el hacer esa dicotomía, esa radical separación.
Cuando la especie dejó de ser nómada y se asentó, se sedentarizó, pasó del espacio de compartir, de transitar, de convivir, a apropiarse, dominar, acorralarse en su logro. Y a partir de ahí, ese modelo se fue expandiendo, siendo el único modelo, y quedando las “humoradas”, las almadas plegarias, a veces en el baúl de los recuerdos, y otras en lugares curiosos… en donde se recuerda que también hay fantasía, también hay entusiasmo.
Pero todo eso –y es significativo, y nos lo señala la Llamada Orante-, toda esa potencialidad procedente del deambular antes de sedentarizarse, se ha ido convirtiendo poco a poco en materia rentable: un sueño rentable, una poesía rentable, una risa rentable.
Poco a poco, la actitud poderosa de lo sedentario se ha ido buscando las maneras de hacer rentable cualquier ensoñación, y poner al servicio de la productividad, la ganancia y la seguridad algo que era propio del viandante, del nómada, del curioso. Como la criatura cuando, con corta edad, inspecciona los suelos, las esquinas, y todo le parece sensacional. No hay que animarle para que se entusiasme: el muñeco, la ventana, la luz, la flor… cualquier cosa.
Pero poco a poco, la “educación”, la “cultura”, va domesticando, dominando esas tendencias, y las va poniendo al servicio de la utilidad de ese niño.
Y si resulta que cantaba –cantaba, le distraía cantarse-, entonces se le pondrá un profesor de canto, se le llevará a la Escuela Nacional de Canto y se hará cantante, y producirá con su canción una economía y será rentable. Pero ¿tiene algo que ver ya con aquel niño que cantaba porque se divertía? No. Ya no. Ahora está sujeto a lo que le diga su profesora de canto, su profesor de canto…
Una famosa –a propósito del canto- conocida por la mayoría de las personas, María Callas –la gran María- decía una frase que ilustra lo que acabamos de contar. Decía: “Desprecio a todos los seres humanos menos a mi profesor de canto. Gracias a él soy la diva, soy... quién soy. A ese no le desprecio”. “Me es rentable” –eso ya lo añadimos nosotros-.
“Me es rentable, me es productivo, pero los demás son despreciables”. Frases de diva, pero que, indudablemente, muestran cómo ese suave proceso de canalizar el entusiasmo, el gusto, para convertirlo en renta, en: “Tú vales mucho, tú puedes, tú eres capaz”… ¡Eh eh eh eh eh!
Ahí viene la alerta de la Llamada Orante: a saber –a saber- que cada humano reconoce en sí sus dones, ¡claro!, pero hoy, el canalizar esos dones se hace digamos que difícil, o lo ponen difícil, porque enseguida lo clasifican como: “bueno, y de esto, ¿qué?, ¿qué se va a sacar?, ¿qué vamos a obtener?”.
Y es ahí cuando el orante ha de “apercibirse” de sus cualidades –¡sin comparar!-, y darles el cauce de ánimo, de gozo, de disfrute, en el sentido de que son sus dotes. Es la dote que el Misterio de la Vida le ha puesto. Que luego lo queramos llamar “su código genético”, “su herencia”... ¡bueno, bueno, bueno!, está bien. Sí. También, también, también.
Pero hay algo más. Y ese algo más es el misterio de nuestra existencia, de nuestra presencia, de nuestro estar.
Hay que tener en cuenta –sin duda es una cuestión de fe, sí, quizá-, hay que tener en cuenta que la llegada de cada ser a este universo guerrero tiene un sentido. Que no lo conozcamos es otra cosa, pero tiene un sentido. Y viene con una dotación, como hemos dicho, que es un misterio, pero que vamos descubriendo. Que por la casualidad, por la circunstancia, por el aprendizaje, vamos aprendiendo, ¡un poco!, a propósito de nuestros dones, que indudablemente están ahí para ejercitarlos, porque son necesarios para ese Misterio Unitario de la Vida.
Si el ser se “identifica” –entre comillas- con su disposición a descubrirse, ¡a dejar que le descubran! –puesto que pertenece a una unidad-, será capaz de, sin duda, disponer del soplo, del aliento –misterioso, sí- que dé cauce a sus dones, a sus recursos propios; de los cuales somos responsables para cuidar, desarrollar y ponerlos al servicio “de”, puesto que somos una unidad y soy parte de esa unidad.
Cierto es que, cuando el ser se dispone a tener esa actitud, fácilmente “la contra” del beneficio, la razón, etc., nos llama como la voz de su amo, como la voz de Pepe Grillo: “No, tú no eres capaz. No, no te creas eso. No, está muy difícil. No, cómo te vas a arriesgar. No, busca lo seguro. No, mejor hazte esto”.
¡Claro! Claro. No es rentable –volviendo a las palabras iniciales- vivir del sueño y del ensueño personal.
Pero, ¿y si –hipotéticamente, claro- resulta que, dando cauce a nuestro descubrir, a quien nos descubre, a cómo nos enteramos de lo que somos, apostáramos por ello? Y nos diéramos cuenta de que ese “apueste” por ello nos da gratificación, alegría, gusto, sonrisa, bienestar… Y no por ello vamos a ser negligentes, inoperantes… que esa es la contra que tenemos siempre: inoperantes, gandules…
¡No! No. Precisamente es todo lo contrario: cuando el ser se descubre en sus dotes, en sus pequeños aportes, y se lanza en sus realizaciones, no hace falta pedirle esfuerzo, no hace falta buscarle motivación, ¡no! Eso viene incorporado con nuestros descubrimientos.
Sí. El ser de humanidad actual, el que transcurre ahora preferentemente, ha perdido la fe en sus capacidades, en sus recursos, en su humor; consecuentemente, en su capacidad de amar.
Si hay algo –todavía se puede percibir- que duele, es perder la fe. ¡En lo que sea!, ¿eh? No nos lancemos a la fe trascendental. No: ¡a lo que sea! Duele. Y recuperar la fe se nos hace como imposible, se nos muestra como inaccesible, incluso se hace inexistente. Y sobre todo se califica, a la fe, como “inútil”.
La Llamada Orante nos reclama esa fe que va incorporada en esa ánima, en ese humor, en esa otra frase que dice: “Dios proveerá”. Ya estamos provistos, pero además nos proveerá.
Estamos en un lugar –y esto es impresionante, ¿no?- estamos en un lugar de un universo que es ¡insondable! Y por otra parte, nos peleamos todos los días por tener un buen trabajo que nos esclavice y que nos rentabilice para poder pagar el seguro o la pensión o…
¿Qué es esto? ¿Qué ocurre? ¿Qué pasa? ¿Dónde está la inteligencia?
A ver, volvamos al punto inicial:
.- ¿Dónde está usted?
.- En un universo insondable.
De lo poquísimo, digamos, que sé –es un decir, “saber”, ¿eh?- pues habito en una galaxia y… Es una galaxia corrientita, no tiene nada de especial; más bien tiende a pequeña, dentro de lo que se ve por ahí.
¿Y no cabe preguntarse –así, de repente, ¡a bocajarro!-: ¿“Y qué pinto yo aquí, en esta inmensidad?”? No, no, no puedo remitirme a que soy uruguayo o paraguayo o español, o que vivo en la calle Méndez Álvaro 47, o que mi padre se llama Antonio y mi madre María. ¡No!, ¡todo eso no sirve! ¡No sirve! No sirve en ningún sentido.
¡No! Tengo que quedarme ahí suspendido y decir: “¿Dónde estoy? ¿Y ¡qué es esto!? ¿Y por qué estoy aquí? ¿Por qué?”.
¿Qué es pensar? ¿Qué es sentir? No puedo esclavizarme a mi apellido y a mi profesión. ¡No! Soy un habitante del universo, y eso es insondable. No, no, no, no. La vida no puede ser “nacer, crecer, reproducirse, mantenerse, ahorrarse y morirse”. No. No, no, no.
¡Hay que resistirse! ¡Ah! Podía llamarse “la oración de la resistencia”.
“¡Sí! Me resisto a que me pongan un cartel. Soy producto de un Misterio Creador. No me pongas ningún cartel. ¡No me atribuyas ninguna función! Déjame que descubra. Que, quien ha hecho posible mi presencia, sé que me da los recursos para aprender-me a descubrir-me y hacerme. Tengo que empezar a resistir”.
Eso pudiera parecer… “la resistencia”, que ha sido tan famosa en numerosas ocasiones de la historia de la humanidad, ¿verdad?: la resistencia francesa, la resistencia española, la resistencia… “La resistencia”. Incluso llevaba su frase también: “Resistir o morir”.
¡Qué poca gracia! Se supone que “resistir” lo que persigue es ¡la vida eterna! ¡No hay dualidad! Resisto para eternizarme. No para... Porque si es “resistir o morir” es que estoy peleándome otra vez. No. Me tengo que resistir a ser un Objeto Terrestre Sí Identificado. Sí. Tengo que pasar a ser un OVNI: Objeto Volante No Identificado.
Sí. Me obligarán a sacarme mi carné de identidad, mi pasaporte, etc., etc., etc., pero yo sé que todo eso es... “apariencia”.
En la medida en que me resisto a cualquier clasificación, me descubro con ilusión, me doy cuenta de la infinitud de detalles, de momentos, de circunstancias. Y el mundo, ese que me quieren pintar, ¡se me hace pequeño! Desde la resistencia, el mundo que me quieren pintar se me hace ¡muy pequeño! Y no, no puedo casi respirar. Así que necesito, desde la resistencia, respirar, contemplar el mundo ¡mundial!: ese que no tiene fronteras; que como decía la canción: que “como la primavera, no precisa jardín”.
En algún momento habrá que enarbolar nuestra presencia increíble, insondable. Y por su misterio, pues imprevisible y divertida.
¡Oh, sí! Parece –según los “establishments”- que hay ciertas palabras que en oración no se deben pronunciar, como “diversión”, “gozo”, “disfrute”…
No. Hay que ponerse serio, circunflejo, circunspecto. Y ver que, como habitante del universo mundial, resulta que voy a pensar que hay un Creador que está todos los días con un winchester en la mano, para dispararme cada vez que hago las cosas mal…
No, no, no. Está con polvos de talco en la mano –en todo caso- para que no me roce, para que no me equivoque, para que insista en mi fe, ¡para que proclame mis dones!, ¡para que sirva de entusiasmo! Sí. Con polvos de talco.
Esa fe es liberación. Esa fe es solución continua y permanente.
Esa fe no admite problemas, admite soluciones. No se achanta o, mejor dicho con otra palabra, no se amedranta con las dificultades, con los inconvenientes. ¡No! Es como un juego. Sí: si aquel abrió con Peón-4-Rey, es un juego. Caballo-3-Alfil dama.
No me asusta que el otro tenga el centro. Ya veremos cómo nos compaginamos, cómo nos relacionamos.
Y si en verdad vamos con el entusiasmo de nuestra existencia, no hay muros ni alambradas que nos detengan. Nos dificultarán, nos criticarán, nos acusarán… Sí. Probablemente.
Pero la consciencia de universo del ser que se siente misterio, y obediente a sus bienes y sus dones –como obsequio de la Creación, que llamamos “vida”-, tiene su espacio, tiene su lugar, tiene su necesidad. Y en base a ello, el orante, el creyente ha de actuar.
Porque lo trajeron. No por casualidad, por causalidad.
Y como resistencia a ser dominado, escrito y numerado… debemos cultivar la paciencia. Sí. Debemos cultivar la bondad cotidiana. Debemos disponernos hacia “la solvencia” que nos da nuestra presencia. Y vibrar en la consciencia de sentirnos agraciados.
¡Que atrás quede el castigo, la crítica, la renta, el logro, el alcanzar!... Y que nuestros pies sean los ágiles predecesores de levitaciones fantásticas, a las que podamos argumentar con acciones, con ejemplos, con testimonios, con sin-ce-ridades.
No, no somos un número, no somos una nacionalidad. No, no somos una residencia, no somos una bandera.
Somos un Universo Creador, la expresión de una Unidad de eternidad.
Y decirle a nuestra inteligencia: “igual que creo en la renta, en invertir, en lograr, en calcular, en alcanzar… demos un poco de creencia a la Unidad, a la Misteriosa Presencia, al aliento que permanentemente nos alivia, nos anima, nos hace resistentes a doblegarnos como esclavos, nos hace entusiastas liberados de la venta y compra de nuestro ser.
¡Ahleluyah!
***
The prayer of resistance
2026-08-24
And the spirit of humanity is becoming increasingly dull and dehiscent. It is heading towards dissolution of its enthusiasm, its joy, its enjoyment, its pleasure.
The reasonable will to achieve, to succeed, to attain, to have, to possess, to dominate, to control, to manage, to manipulate… becomes powerful. And this current state of affairs affects all of humanity. It is not the exclusive domain of some –powerful ones- over others.
The template, the format, the way in which power designs the possibility of attaining it, causes people to gradually adopt these rational desires for achievement, which arise exclusively from the individual’s own capabilities, from a productive period –small, compared with periods of unproductivity or low profitability-.
And so, the humour, the spirit, the soul of the being becomes elusive; and it seems to form another part of our body: as if it were another arm, or another head, or another foot.
Little by little, logical intellectual and intelligent reason takes hold of capacity and control. And consequently, the unproductive attitude of high spirits, enthusiasm, participation, helpfulness… becomes very difficult; it becomes intermittent; it sometimes becomes occasional, and one comes to reason and understand why the spirit of enthusiasm and curiosity does not develop: since what matters now is to produce, to be profitable, to be useful.
We have already been conditioned to that famous phrase: “you have to earn a living”.
Is life really something you have to earn?
Yes! You could say, and indeed people do say: “Well, it’s just a word, after all”.
Yes, but the thing is, the word creates. It creates through being repeated over and over again. And sometimes without even being repeated. It conditions an attitude, a response, a disposition: “You have to earn a living”.
Others, at times, opt for delirium: “And even if it costs me my life, I’ll keep searching for your love”.
Voilà! Is that the price of loving: to lose one’s life?
Life, we neither found it, nor have we produced it, nor do we have to earn it, nor can we gamble it away. Fundamentally because we don’t know what it is.
And we’ve placed it there, with physiological definitions…; we’ve –as a species-conditioned it to a determined –‘de-termined‘- desire, concern and dedication…
And… and what remains? Ah! Because there is also “the Mystery of Life”.
How would one earn –since one has to earn a living- how would one earn “the Mystery of Life”?
At other times, people also say: “You have to make a living”.
“Earning a living”, “making a living”, “losing one’s life for love”…
Of course, it’s hard to keep your sense of humour, your spirits up in a situation like that. If you have to make, if you have to earn, if you have to die… These aren’t actions that are particularly rewarding, at first glance, are they?
You can’t… –however much one might try- you can’t separate the spirit, the soul, from intelligence, reason, logic. It has been done by virtue of the development of power, domination and violence, but it’s simply putting up a fence, isn’t it? Yet it doesn’t change the landscape: it remains a fenced-off space, not a natural one.
Nevertheless, the bet continues… –and here comes the “Praying Call” for your reference- the bet continues on that “division” of the self between its intelligence, its capacity, its resources, its achievements, and its spirit, its dreams, its fantasies, its hopes…
Of course! Furthermore, the other saying immediately follows that: “you can’t live on dreams alone”, but there’s also another one that says “man does not live by bread alone”.
All of these are dichotomous, opposing, separate sayings.
The Prayerful Call provides us with the means to develop and to draw upon the unity of being. For the evidence –although in the case of human thought it is suppressed- the evidence of the Mystery of Life speaks to us of “a Unity”; with very diverse components, but that each and every one of them, individually, need others. No one lives by their own decision. They do not emerge from their “nothingness” into their “being”.
It is this evidence of unity that allows us to realise that no… it is not the most precious, most valuable path to create that dichotomy, that radical separation.
When the species ceased being nomadic and settled down, became sedentary, it moved from a space of sharing, of travelling, of living together, to one of appropriating, dominating and confining itself within its own achievements. And from then on, that model expanded, becoming the only model, whilst the “witticism”, the heartfelt prayers, were left behind, sometimes in the trunk of memories, and at other times in curious places… where it is remembered that there is also fantasy, there is also enthusiasm.
But all of that –and this is significant, as the Praying Call points out to us- all that potential stemming from wandering before settling down has gradually been transformed into profitable material: a profitable dream, profitable poetry, profitable laughter.
Little by little, the powerful attitude of sedentary life has found ways to turn any daydream into a profitable venture, and to harness for the sake of productivity, profit and security something that once belonged to the wayfarer, the nomad, the curious soul. Like a young child who, at a tender age, explores the ground and the corners of a room, finding everything utterly marvellous. There’s no need to encourage them to get excited: the toy, the window, the light, the flower… anything.
But little by little, “education” and “culture” tame and subdue these tendencies, putting them at the service of that child’s utility.
And if it turns out that he used to sing –he sang because it amused him- then he will be given a singing teacher, taken to the National School of Singing and become a singer, and his singing will generate an income and prove profitable. But does this have anything to do with that child who used to sing for fun? No. Not anymore. Now he is subject to whatever his singing teacher tells him…
A famous singer –speaking of singing- known to most people, Maria Callas –the great Maria- used to say something that illustrates what we have just described. She said: “I despise all human beings except my singing teacher. Thanks to him I am the diva, I am… who I am. I do not despise him”. “He is profitable for me” –we’ve added that bit ourselves-.
“He’s profitable for me, he’s productive for me, but everyone else is despicable”. Diva-like sentences, but undoubtedly show how that subtle process of channelling enthusiasm, enjoyment, to turn it into profit, into: “You’re worth a lot, you can do it, you’re capable”… Eh eh eh eh eh!
Here lies the warning from the Praying Call: namely –namely- that every human being recognises their own gifts within themselves, of course! But today, channelling those gifts is, let’s say, difficult, or rather, they make it difficult, because they immediately categorize it as: “Well, so what are we extracting of this? What are we getting out of it?”.
And that is when the one who prays must “become aware” of their qualities –without comparing to others!- and channel them with spirit, pleasure, enjoyment, in the sense that they are their gifts. It is the gift that the Mystery of Life has bestowed upon them. Whether we then choose to call it “their genetic code”, “their heritage”… well, well, well! That’s fine. Yes. Also, also, also.
But there is something more. And that something more is the mystery of our existence, of our presence, of our being.
We must bear in mind –it is undoubtedly a matter of faith, yes, perhaps- we must bear in mind that the arrival of every being in this warrior universe has a meaning. That we may not know it is another matter, but it has a meaning. And it comes with a gift, as we’ve said, which is a mystery, but one we’re gradually discovering. By chance, by circumstance, by learning, we’re gradually learning –just a little!- about our gifts, which are undoubtedly there to be exercised, because they’re necessary for that Unitary Mystery of Life.
If the being “identifies” –in inverted commas- with their willingness to discover themselves, to let others discover them! –since it belongs to a unity- it will undoubtedly be able to draw upon that breath –mysterious, yes- that channels its gifts, its own resources; for which we are responsible to nurture, develop and place them at the service “of”, since we are a unity and I am part of that unity.
It is true that, when a person is willing to adopt this attitude, the “opposing” forces of profit, reason, and so on, easily calls out to us like the voice of its master, like the voice of Jiminy Cricket: “No, you’re not capable. No, don’t believe that. No, it’s far too difficult. No, how can you take such a risk? No, play it safe. No, you’d better do this instead”.
Of course! Of course. It’s not profitable –to return to my opening words- to live off dreams and personal fantasies.
But what if –hypothetically, of course- it turns out that, in giving free course to our discovery, to those who discover us, to how we learn who we are, we were to commit ourselves to it? And what if we realised that this commitment brings us gratification, joy, pleasure, smiles, a sense of well-being… And that doesn’t mean we’re going to be negligent or ineffective… because that’s always the objection we face: ineffective, lazy…
No! No. It’s precisely the opposite: when a being discovers their talents, their small contributions, and embarks on their achievements, there’s no need to ask them for effort, no need to seek motivation, no! That comes naturally with our discoveries.
Yes. The human being of today, the one who predominantly lives in the present, has lost faith in their abilities, in their resources, in their sense of humour; consequently, in their capacity to love.
If there’s anything –and it is still palpable- that hurts, it is losing faith. In whatever it may be! Let’s not rush headlong into transcendental faith. No: in whatever it may be! It hurts. And regaining that faith seems impossible to us; it appears inaccessible, even non-existent. Above all, faith is dismissed as “useless”.
The Prayerful Call calls us back to that faith which is embedded in that spirit, in that sense of humour, in that other saying: “God will provide”. We are already provided for, but He will provide for us even more.
We’re in a place –and this is amazing, isn’t it?- we’re in a place in a universe that is unfathomable! And yet, we fight every day to get a good job that enslaves us and makes us profitable so we can pay for insurance or a pension or…
What is this? What’s going on? What’s happening? Where’s the intelligence?
Right, let’s go back to the starting point:
.- Where are you?
.- In an unfathomable universe.
From the very little, let’s say, that I know –though “know” is just a figure of speech, isn’t it?- well, I live in a galaxy and… It’s just an ordinary galaxy, nothing special about it; in fact, it’s quite small compared to what you see out there.
And shouldn’t one ask –just like that, suddenly, point-blank!- “What on earth am I doing here, in this vastness?”? No, no, I can’t just fall back on the fact that I’m Uruguayan or Paraguayan or Spanish, or that I live at 47 Méndez Álvaro Street, or that my father’s name is Antonio and my mother’s is María. No! All of that is useless! It’s useless! It’s useless in every way.
No! I have to remain there suspended, and say: “Where am I? And what on earth is this!? And why am I here? Why?”.
What is thinking? What is feeling? I cannot enslave myself to my surname and my profession. No! I am an inhabitant of the universe, and that is unfathomable. No, no, no, no. Life cannot be “to be born, to grow, to reproduce, to sustain oneself, to save money, and die”. No. No, no, no.
We must resist! Ah! It could be called “the prayer of resistance”.
“Yes! I refuse to have a label pinned on me. I am the product of a Creative Mystery. Don’t pin any label on me. Don’t assign me any role! Let me discover for myself. For whoever has made my existence possible, I know, gives me the resources to learn about myself, to discover myself and to become myself. I must start to resist”.
That might seem like… “the resistance”, which has been so famous on so many occasions throughout human history, hasn’t it? The French Resistance, the Spanish Resistance, the Resistance… “The resistance”. It even had its own slogan: “Resist or die”.
How ridiculous! “Resisting” is supposed to be about achieving eternal life! There is no duality! I resist in order to become eternal. Not to… Because if it’s “resist or die”, then I’m fighting again. No. I have to resist becoming an Identified Terrestrial Object. Yes. I have to become a UFO: Unidentified Flying Object.
Yes. They’ll force me to get my identity card, my passport, etc., etc., etc., but I know that all of that is… “appearance”.
To the extent that I resist any classification, I discover myself with wonder; I realise the infinity of details, of moments, of circumstances. And the world, the one they want to paint for me, seems so small to me! From a place of resistance, the world they want to paint for me seems very small indeed! And no, I can hardly breathe. So, from the resistance, I need to breath, to contemplate the whole world: the one without borders; the one that, as the song said, “like spring, needs no garden”.
At some point we’ll have to assert our incredible, unfathomable presence. And because of its mystery, it is unpredictable and amusing.
Oh, yes! It seems –according to the “establishment”- that there are certain words that must not be uttered in prayer, such as “amusement”, “pleasure”, “joy”…
No. We must be serious, solemn, circumspect. And realise that, as an inhabitant of the universe, I am going to believe that there is a Creator who stands there every day with a Winchester in his hand, ready to shoot me every time I do things wrong…
No, no, no. It is there with talcum powder in hand –if anything- so that I won’t chafe, so that I do not make mistakes, so that I insist on my faith, so that I proclaim my gifts!, so that I serve as a source of enthusiasm! Yes. With talcum powder.
That faith is liberation. That faith is a continuous and permanent solution.
That faith does not admit problems; it admits solutions. It does not back down, or, to put it another way, it is not get intimidated by difficulties or inconveniences. No! It’s like a game. Yes: if he opened with Pawn-4-King, it’s a game. Knight-3-Bishop-Queen.
It doesn’t frighten me that the other player has the centre. We’ll see how we get along, how we relate.
And if we truly go forth with enthusiasm of our existence, there are no walls or wire fences to stop us. They’ll make things difficult for us, they’ll criticise us, they’ll accuse us… Yes. Probably.
But the consciousness of the universe of the being who feels itself a mystery, and who is faithful to their blessings and gifts –as a gift from Creation, which we call “life”- has its space, has its place, has its necessity. And based on this the person who prays, the believer, must act.
Because they were brought here. Not by chance, but by causality.
And as a form of resistance against being dominated, written down and numbered… we must cultivate patience. Yes. We must cultivate everyday kindness. We must open ourselves to the “solvency” that our very presence gives us. And vibrate with the awareness of feeling blessed.
Let punishment, criticism, profit, achievement and the pursuit of goals be left behind!... And let our feet be the agile forerunners of fantastic levitations, which we may substantiate with actions, with examples, with testimonies, with sincerity.
No, we are not a number; we are not a nationality. No, we are not a place of residence; we are not a flag.
We are a Creative Universe, the expression of an eternal Unity.
And let us say to our intelligence: “just as I believe in income, in investing, in achieving, in calculating, in attaining… let us place a little faith in Unity, in the Mysterious Presence, in the breath that constantly relieves us, encourages us, makes us resistant to being subjugated as slaves, fills us with enthusiasm, free from the buying and selling of our very being.
Ahleluyah!
***
