Lema Orante Semanal

 

Hacerse lo que se es: un universo creador

25 de agosto de 2025

    Continuamente llegando… con el desarrollo de los recuerdos, así transcurre el camino de lo infinito. Y en ese caminar se encuentra la vida, llegando, llegando, recordando y volviendo a llegar.

    Pareciera una repetición; pareciera un viaje en línea recta; pareciera un viaje circular que vuelve al punto de partida. Pero eso son sólo “pareceres”.

    Es un transcurrir sin rectas ni curvas. Es una permanencia inmanente, la que muestra la vida.

Y cualquier llegada se hace culminante. No hay ni principio ni fin…

    O, si se prefiere, el principio y el fin están entrelazados, en cuyo caso ninguno predomina.

    La Llamada Orante nos reclama, en cada llegada y en cada partida, una visión –por la memoria- de lo acontecido.

Un desprenderse de lo superfluo.

    Un incorporar las virtudes… para ese seguir infinito que haga, del estar, un despertar liberador.

    Esa memoria está ahí para recoger los detalles y las amplitudes de lo que transcurre.

    Para que, en cada llegada y en cada partida, el equipaje se haga ligero, el ser se haga progresivamente transparente… y deje atrás los pesados fardos de la desilusión, de la desesperanza, de la queja, del fracaso, y se alumbre hacia los múltiples focos de ideales que salpican el horizonte.

    Y esa memoria hace posible que la fusión entre lo pasado, lo presente y lo futuro, sea un transcurso infinito… y nos veamos libres de la pesada carga del juicio.

“Y nos veamos libres de la pesada carga del juicio”.

    Despertar en el cúmulo de estrellas, dejando atrás la estática posesión; la rígida obsesión.

Hacerse lo que se es: un universo creador.

    Y en ello, desde las formas, creativizar los haceres… hasta el punto de que desaparezcan las dualidades.

    Cuando se camina, se anda, no hay dualidad entre un paso y otro. Un paso implica, simultáneamente, un movimiento del otro.

    Sin la atención a nuestra universalidad, la realidad se nos presenta como un espejismo manejable, manipulable, cambiable… Hoy, verdadero; mañana, falso.

    En realidad, la realidad es un espejismo fabricado por la vanidad, la soberbia, el poder… que acota lo universal, lo hace local, y corta nuestros nexos con la Creación.

    ¡Ayyy! Y cuando la ráfaga del amor llega para enamorarnos, tratamos de atraparla.

Y ella sigue, y el ser se queda… “queriendo”.

    Mas, si estamos despiertos, cuando llega el suspiro luminoso de lo amado, seguimos su estela; dejamos de tabularlo, de analizarlo, de racionalizarlo…

    Y su fuerza nos transporta, y ciertamente nos mantiene y nos entretiene… siguiendo.

    Y como caminantes de vida, llegan las demandas, en base a nuestros servicios.

    Y cuando nos hacemos uno con ello, se libera la necesidad exigente, la necesidad imperiosa

Una demanda tiene su justo servicio… disolviendo dualidades.

No se pierde ni se gana. Se descubre.

    Y al descubrir, los velos se abren hacia nuevas oquedades de vacío, para hacer que fructifiquen en novedades que nunca se colman.

    Detrás –sin que sea una posibilidad, sino una evidencia-… detrás de cada acontecer está el flujo permanente del Misterio Creador.

    Es un “detrás” que está delante, a la derecha, a la izquierda, arriba, abajo… y que se hace evidente cuando dejamos de afirmar que “soy así”, que “soy de esta manera y de esta otra”… cuando afirmamos conocernos y conocer.

    Los más optimistas astrónomos, sabios y expertos, se avergüenzan al reconocer que tan solo… –los más, ¿eh?- que tan solo conocemos un 5% del universo en donde estamos inmersos.

Los sabios rebajan el porcentaje… y lo dejan en 1%.

    Los videntes… no se atreven, no lo sienten, decir qué es lo que se conoce. Se declaran supremos ignorantes.

Y eso no les impide labrar, organizar, construir…

    Pero quizás –quizás-, cuando llega ese tránsito llamado “muerte”, se pone en evidencia que todo lo proyectado, realizado, ejercitado… pierde, se diluye, se desvaloriza, desaparece.

En realidad, nunca estuvo.

    Y es así que el orante entra en una consciencia que es la consciencia de Misterio Creador… y deja de apegarse. Y se hace servidor de las demandas de la Creación.

    Cuando dejamos de ser protagonistas, y nos hacemos llegada, continuidad, tránsito e infinitas vías, vemos nuestro cotidiano estar bajo un Misterio.

    Y apartando la tentación de descubrir, de saber qué Misterio… qué Misterio nos envuelve, es cuando nos sentimos Misterio, propiamente.

Y lo vivimos con la confianza que nos da la Creación.

    Y así, nos hacemos creyentes de ese transcurrir. No nos hacemos oponentes.

No esgrimimos logros o fracasos…

Nos hacemos envolventes.

    Sí. Hacemos del vivir, de la vida, un acontecimiento envolvente, expresión del Misterio Creador.

    Hacer, de la llegada, un vacío fecundo que se despoja de lo innecesario y que aborda lo fundamental: aquello de sentirnos en lo universal.

    Eso que nos sitúa “a imagen y semejanza” del Misterio Creador.

***

To become what one is: a creative universe

2025-08-25

    Continuously arriving... with the development of memories, thus unfold the path of infinite. And in that journey is life, arriving, arriving, remembering and arriving again.

    It seems like a repetition; it seems like a journey in a straight line; it seems like a circular journey that returns to the starting point. But these are only "appearances".

    It is a passing without straight lines or curves. It is an immanent permanence, what life reveals.

And any arrival becomes a climax. There is no beginning and no end...

    Or, if you prefer, the beginning and the end are intertwined, in which case neither predominates.

    The Prayerful Call demands of us, on each arrival and departure, a vision –through memory- of what has happened.

A detachment from the superfluous.

    An incorporation of virtues... for that infinite following that makes being a liberating awakening.

    This memory is there to capture the details and the breadth of what is happening.

    So that, on each arrival and each departure, the baggage becomes lighter, the being becomes progressively transparent... and leaves behind the heavy burdens of disappointment, despair, complaint, failure, and shines towards the multiple foci of ideals that dot the horizon.

    And that memory makes it possible for the fusion between the past, the present and future to be an infinite passage... and for us to be free from the heavy burden of judgement.

"And be free from the heavy burden of judgement".

    Awaking in the star cluster, leaving behind the static possession; the rigid obsession.

To become what one is: a creative universe.

    And in doing so, from the forms, to make actions creative... to the point where dualities disappear.

    When one walks, one moves, there is no duality between one step and another. One step implies, simultaneously, a movement of another.

    Without attention to our universality, reality appears to us as a manageable, manipulable, changeable mirage... True today; false tomorrow.

    Really, reality is a mirage fabricated by vanity, pride, power... which limits the universal, makes it local, and severs our links with Creation.

    Oh! And when the gust of love arrives to enamour us, we try to catch it.

And it goes on, and the being remains... "wanting".

    But, if we are awake, when the luminous breath of the beloved arrives, we follow its trail; we stop tabulating it, analysing it, rationalising it…

    And its strength carries us, and certainly keeps us going and keeps us going and entertains us... following.

And as life walkers, demands arrive, based on our services.

    And when we become one with it, the demanding need, the imperative need, is released.

A demand has its just service... dissolving dualities.

It is neither lost nor gained. It is discovered.

    And in discovering, the veils open up to new hollows of emptiness, to bear fruit in novelties that are never filled.

    Behind –not as a possibility, but as evidence-... behind every event is the permanent flow of the Creator Mystery.

    It is a "behind" that is in front, to the right, to the left, above, below... and that becomes evident when we stop affirming that "I am like this", that "I am this way and that way"... when we affirm that we know ourselves and that we know.

    The most optimistic astronomers, sages and experts, are ashamed to admit that only... –the most, eh?- that we only know 5% of the universe in which we are immersed.

The wise men lower the percentage... and leave it at 1%.

    The seers... dare not; they do not feel it, to say what is known. They declare themselves supremely ignorant.

    And that does not prevent them from working, organising, building...

    But perhaps –perhaps-, when that transit called "death" arrives, it becomes clear that everything projected, achieved, exercised... is lost, is diluted, devalued, disappears.

In reality, it was never there.

    And thus, the prayer one enters into a consciousness that is the consciousness of Creator Mystery... and ceases clinging. And becomes a servant of the demands of Creation.

    When we cease being protagonists, and become arrival, continuity, transition, and infinite ways, we see our daily being under a Mystery.

    And by setting aside the temptation to discover, to know what Mystery... what Mystery envelops us, that’s when we truly feel Mystery.

And we live it with the confidence that Creation gives us.

    And so, we become believers in that unfolding. We do not become opponents.

We don't wield achievements or failures...

We become enveloping.

    Yes, we make living, life, an all-enveloping event, an expression of the Creative Mystery.

    To create, from arrival a fruitful void that strips away the unnecessary and addresses the fundamental: that of feeling ourselves in the universal.

    That places us "in the image and likeness" of the Creator Mystery.

***

Lema Orante Semanal

 

La Llamada Orante nos universaliza

18 de agosto de 2025

    La Llamada Orante nos sitúa en la Creación, en un instante llamado “Universo”, en el que transcurre un viaje.

Un viaje hacia lo Infinito y Eterno.

    La Llamada Orante nos sitúa en un lugar sin coordenadas, con la referencia de ser creados…; de que somos intencionadamente gestados para transcurrir, realizar y cumplir con los recursos que esa Creación nos proporciona.

La Llamada Orante nos universaliza.

    Y así, a la hora de concretar nuestra identidad con nombre, vivienda, profesión… todo ello se amplifica, se hace diminuto.

    Y al pasarlo por el filtro de esa Eternidad, el acontecer es un… detalle. Son detalles que nos muestran si estamos en ese cubierto universo. Son detalles que nos indican nuestra procedencia.

    Dejamos de pertenecernos, para sabernos emanación de un Misterio… y contemplarnos, en ese transcurrir, con el asombro de la originalidad, de la diversidad ilimitada y de las posibilidades infinitas.

    Y es así que podemos ‘con-certar’ nuestro estar, bajo una óptica que, con sus infinitas posibilidades, no nos puede atascar, no nos puede fijar, no nos puede impedir vivirnos como liberación; vivirnos como un suspiro, un aliento.

    La Gracia de la consciencia de vivir hace de nuestra estructura una capacitación para construir, realizar, manejar, recrear…

    Y todo ello sucede por la inspiración del Misterio Creador, que nos promociona, nos gesta y nos mantiene y entretiene; nos hace intermediarios de su infinitud.

    Y así, a la vez que se relativiza, se ‘subjetiviza’ el transcurrir de los aconteceres, así también, simultáneamente, amplificamos y extasiamos nuestra inspirada complacencia; esa que surge del amar convencido, del amor invocado.

Así se hace mágica una mirada, una caricia, una palabra…

    Urge evidenciar nuestra original, singular, excepcional y única, imprescindible y necesaria presencia. Y urge en base a la tendencia que se hace cada vez más imponente: esa tendencia de poder, de dominio, de control, de manipulación, de inseguridad permanente, de una consciencia de competición, de ganancia, de rédito, de renta, de un estado continuo de hipoteca, un sentirse viviendo “prestado”, cuando la Creación nos ha gestado ¡gratis! Y nos ha dotado de los recursos para desarrollar nuestras excelencias, que son las excelencias de lo Eterno.

    La configuración de la forma, de la estructura de esa ilimitada diversidad, es un detalle de Amor del Misterio Creador.

    Es como hace la nube: que condensa el agua y, en un momento especial, abre sus poros y las gotas emanan.

Como cada uno de nosotros: una gota.

Y cada gota es mínimamente diferente a otra…

    Y su sentido es regar el campo propicio para hacerlo fértil. Para que lo guardado y preparado como semillas, pueda abrirse hacia la luz… y pueda seguir el sentido de ésta.

    Sí; seríamos como una gota. Seríamos como una gota de agua viajando con la luz.

Esa es nuestra forma; esa es nuestra materia.

    Que luego se nos muestra con huesos, músculos, tendones... Se nos muestra como una acuarela de multitud de detalles.

    Pero si sabemos que somos una gota, una gota viajera, de luz, nuestra consciencia convivencial, nuestra consciencia de relación, nuestro estar… se hace compasivo, se hace condescendiente, se hace complaciente, se hace coordinado.

    Y así, la contrariedad, la teórica e inevitable confrontación, no tiene sentido.

    La Llamada Orante nos sitúa en el ilusionismo constante, en la ocurrencia permanente, en el respeto y en el cuidado exquisito, en el compartir inevitable; en esa solidaria consciencia de sentirnos uno, cargados de una diversidad ilimitada.

    Esa consciencia de unicidad nos permite ver, en lo que nos rodea, a nosotros mismos…; y reconocernos en aquel acto, en aquella actuación, en aquella posición. Así nos sentimos unidad.

Abrir nuestraconciencia radical para que se haga consciencia universal.

    Diluir laconciencia de “verdad”, que usurpa nuestro origen esencial: de esencia del Misterio Creador.

    La lucha –que parece ¡eterna!- por el dominio y control de la verdad, no es ni eterna ni es verdadera, ni contiene ninguna verdad. Son posiciones de poder que se justifican de manera diversa, según momentos, historias y culturas.

    Amparados en “verdades”, las historias de humanidad se salpican de terrores, horrores, dramas, tragedias.

    No poseemos la tierra; no poseemos el universo. Estamos en ello; estamos en él.

La verdad nos envuelve, pero no nos pertenece.

    Y ello nos libera de ser un radical estático, fijo, que combate y pelea por “su” verdad; posición hedonista, ególatra e idólatra, que ha transcurrido y sigue transcurriendo a lo largo de la historia del transcurrir humano, como la mejor forma de compartir, de convivir y de estar.

    La bondad innata del ser se ve usurpada por la consciencia de ese ser que se asombra de sus bienes, sus dones, sus capacidades, y que le hace perder su humildad y le hace olvidar la sumisión: la misión que ha de cumplir en razón a la Creación.

    La humanidad, cada vez se empuja más a sí misma hacia apoderarse, dominarse, controlarse, manipularse…

    No es difícil encontrarse y descubrirse empujado por la ley, las normas, las costumbres, las opiniones, los prejuicios… ¿Cierto…?

    Y así, cada uno, después, gesta sus propios empujones para estar en sintonía con la corriente que ahora predomina. Y el ser se empuja a sí mismo, y se exprime… y se hace estrés permanente.

    La serena calma de la pausa, la serena alegría del vacío, se ven secuestradas. ¡No hay tiempo!...

    La prisa, prima. Y prima por el rendimiento, por la productividad, por el tener, en esa posición posesiva de pertenecerse, de propietarizarse.

    Así, no es difícil que la consciencia y la conciencia se secuestren a sí mismas, para empujar a quien te empuja y para empujarte a ti mismo.

    Así, el paso no se hace rítmico, se hace a trompicones. Se hace siempre al borde de la caída. Se está al borde de perder el equilibrio, con esa “carta” de la ruptura, el combate, la huida, el secuestro, el auto secuestro, la exclusión, el desespero.

    Y todo ello llega a ser normal. Y todo ello llega a ser “la vida” –parte de la vida o la vida misma-, hasta convertirse en sangre, sudor, lágrimas, esfuerzo, trabajo, dedicación, pasión, enfermedad y muerte.

Toda la letra de una sinfonía.

    Toda la letra, secuestrada de una Creación, de un Universo, y puesta al servicio de la ego-idolatría personal, convencida de que ése es el estar: la maniobra del desespero, la actitud del combate y la posición de intransigencia.

    ¡Sí! Sí, sí, sí, sí. Casi todo lo escuchado, seguramente ya se ha escuchado.

Casi todo lo escuchado, seguramente ya se ha escuchado…

Y pueda resultar, una repetida advertencia, que no es… “orar”.

    Y es evidente que sabemos por experiencia que nos es preciso escuchar una y otra vez la aparente misma escucha, para que ésta se haga una vibración incorporada.

    Y cuando incorporamos el detalle de esa palabra, de esa frase, de esa llamada, nos transfiguramos, sí. ¡Nos convertimos!

    Nos transfiguramos y nos convertimos en una novedad, en una innovación. Y dejamos de ser el agobio y la preocupación, la contradicción y el prejuicio.

La vigilia de la luz nos inunda lentamente, pero decididamente.

    Es así como, en nuestro despertar, nos descubrimos en un ama-necer: que hemos nacido porque nos han amado. Nos descubrimos en un acontecer cargado de sorpresas, de signos, de casualidades, de ocasiones…; de posibilidades de emitir la palabra sincera, la palabra sentida.

    Una nueva vigilia, una nueva luz… que transcurre sin miedo e ilumina cada rincón.

Y nos hace dinámicos artistas del Amar.

    Nos hace recreativos… en las palabras, en las ocurrencias, en las fantasías, que siempre están… y que nunca hay que abandonar.

No es un día más. Es una excepción original.

***

The Praying Call universalises us

2025-08-18

    The Prayerful Call places us in Creation, in an instant called "Universe", in which a journey takes place.

A journey towards the Infinite and Eternal.

    The Praying Call places us in a place without coordinates, with the reference of being created...; that we are intentionally gestated to pass, to carry out and to fulfil with the resources that Creation provides us with.

The Praying Call universalises us.

    And so, when it is time to concretise our identity with name, home, profession... all of this is amplified, it becomes tiny.

    And when we pass it through the filter of this Eternity, the event is a... detail. They are details that show us if we are in that covered universe. They are details that show us where we come from.

    We cease to belong to ourselves, to know that we are an emanation of a Mystery... and to contemplate ourselves, in that passing, with the astonishment of originality, of unlimited diversity and infinite possibilities.

    And so, we can 'con-cert' our being, under an optic that, with its infinite possibilities, cannot block us, cannot fix us, cannot prevent us from experiencing ourselves as liberation; experiencing ourselves as a sigh, a breath.

    The Grace of the consciousness of living makes of our structure an ability to build, to realise, to manage, to recreate...

    And all this happens through the inspiration of the Creative Mystery, which promotes us, gestates us, sustains us and entertains us; it makes us intermediaries of its infinitude.

    And so, while the passing of events is relativized, 'subjectivized', we simultaneously amplify and enrapture our inspired pleasure; that which arises from convinced love, from invoked love.

This is how a look, a caress, a word... becomes magical.

    It is urgent to highlight our original, singular, exceptional and unique, indispensable and necessary presence. And it is urgent based on the trend that is becoming more and more imposing: that trend of power, of domination, of control, of manipulation, of permanent insecurity, of a consciousness of competition, profit, income, a continuous state of mortgage, a feeling of living "on loan", when Creation has gestated us for free! And has endowed us with the resources to develop our excellences, which are the excellences of the Eternal.

    The configuration of the form, of the structure of this unlimited diversity, is a detail of Love of the Creative Mystery.

    It is as the cloud does: it condenses the water and, at a special moment, opens its pores and the drops emanate.

Like each one of us: a drop.

And each drop is just the tiniest bit different from another...

    And its meaning is to irrigate the field in order to make it fertile. So that what is stored and prepared as seeds, can open towards the light... and can follow the sense of it.

    Yes; we would be like a drop. We would be like a drop of water travelling with the light.

That is our form; that is our matter.

    Which is then shown to us with bones, muscles, sinews... It is shown to us as a watercolour of a multitude of details.

    But if we know that we are a drop, a travelling drop, of light, our convivial consciousness, our consciousness of relationship, our being... becomes compassionate, becomes condescending, becomes complaisant, becomes coordinated.

    And so, the contradiction, the theoretical and inevitable confrontation, is meaningless.

    The Prayerful Call places us in constant illusionism, in permanent occurrence, in respect and exquisite care, in inevitable sharing; in that solidary consciousness of feeling ourselves one charged with unlimited diversity.

    This awareness of oneness allows us to see ourselves in what surrounds us...; and to recognise ourselves in that act, in that performance, in that position. Thus, we feel unity.

To open our radical conscience so that it becomes universal consciousness.

    To dilute the conscience of "truth", which usurps our essential origin: the essence of the Creator Mystery.

    The struggle –which seems eternal- for the dominion and control of truth is neither eternal nor true, nor does it contain any truth. They are positions of power that are justified in different ways, according to times, stories and cultures.

    Sheltered in "truths", the stories of humanity are peppered with terrors, horrors, dramas, tragedies.

    We do not own the earth; we do not own the universe. We are in it; we are in it.

The truth envelops us, but it does not belong to us.

    And this frees us from being a static, fixed radical, fighting and struggling for "his" truth; a hedonistic, egotistical and idolatrous position, that has existed and continues to exist throughout human history, as the best way to share, coexist and be.

    The innate goodness of being is usurped by the conscience of that being that is amazed by its goods, its gifts, its capabilities, and that makes it lose its humility and forget submission: the mission that it must fulfil in light of Creation.

    Humanity, more and more, pushes itself to take over, to dominate, to control, to manipulate itself…

    It is not difficult to find oneself pushed by the law, by rules, by customs, by opinions, by prejudices... Isn't it...?

    Thus, each one of us, then, creates our own pushes to be in tune with the current that now prevails. And the being pushes itself, and squeezes itself... and becomes permanent stress.

    The serene calm of the pause, the serene joy of emptiness, are hijacked. There is no time!...

    Haste prevails. And it prevails for the sake of performance, for productivity, for having, in this possessive position of belonging to oneself, of owning oneself.

    Thus, it is not difficult for consciousness and conscience to hijack themselves, to push the one who pushes you and to push yourself.

    Thus, the step is not rhythmic, it is stumbling. It is always on the verge of falling. It is on the verge of losing one's balance, with that "card" of rupture, combat, flight, abduction, self-abduction, exclusion, despair.

    And all this becomes normal. And all of it becomes "life" –part of life or life itself- until it becomes blood, sweat, tears, effort, work, dedication, passion, illness and death.

All the lyrics of a symphony.

    All the lyrics, kidnapped from a Creation, from a Universe, and placed at the service of personal ego-idolatry, convinced that this is the way to be: the manoeuvre of despair, the attitude of combat and the position of intransigence.

    Yes! yes, yes, yes, yes. Almost everything that has been heard, surely it has already been heard.

    Most of what we have heard has surely already been heard...

And it may turn out, a repeated warning that it is not... "praying".

    And it is obvious that we know from experience that it is necessary for us to listen again and again to the same apparent listening, so that it becomes a built-in vibration.

    And when we incorporate the detail of that word, that sentence, that call, we are transfigured, yes. We are converted!

    We are transfigured and we become a novelty, an innovation. And we cease to be the burden and the worry, the contradiction and the prejudice.

The vigil of light floods us slowly but decisively.

    Thus, in our awakening, we discover ourselves in a loving-dawn: that we have been born because we have been loved. We discover ourselves in an event full of surprises, signs, coincidences, opportunities...; with possibilities to utter the sincere word, the heartfelt word.

    A new vigil, a new light... that passes without fear and illuminates every corner.

And makes us dynamic artists of Loving.

    It makes us recreational... in words, in witticisms, in fantasies, which are always there... and which must never be abandoned.

It is not just another day. It is an original exception.

***

Lema Orante Semanal

 

En la sintonía con el Misterio Creador, la fe es el agua que calma la sed

11 de agosto de 2025

    Y la comunidad humana atraviesa un trazado actual de inseguridades, de amenazas, de miedos, de tragedias, de dramas… que se hacen progresivamente inclusivos en los individuos, y que ya no sólo corresponden a un área de propaganda, sino que la amenaza se extiende y hace que cada ser incorpore esa temerosa forma de vivir.

    Sí. Se puede decir que ha habido otros tiempos semejantes, parecidos… Cada uno ha sido diferente; éste, con la característica de las comunicaciones, con la característica de las deformaciones, de las apariencias, y de los dominios que no se han visto en otro tiempo, que inciden –esos dominios- no solamente sobre un territorio o un espacio, sino que inciden sobre personas, sobre individuos.

    Estas situaciones desmantelan las expectativas de mejora, logros, esperanzas, cambios, evoluciones…

    Y nos muestra, la Llamada Orante, cómo, si estamos en la onda del vivir actual, del estilo, entramos en un genocidio mundial; pero a partir de uno y otro y otro y otro… más allá de eutanasias u otros mecanismos suicidas.

    Las ganas de vivir se diluyen. El ser se encuentra en una encrucijada sin salidas, y le hacen ver, en el mundo de las apariencias, que es así.

    Se convierte así, la vida cotidiana, en un estar inestable, prejuicioso y de engaño, que además ha de mantener la apariencia que mejor resulte en el lugar y en el dominio que sobre él se ejerza.

    Todo ello es producto de la hegemonía hedonista e idolátrica que ha desarrollado a partir de la inteligencia, y de las explicaciones y las comprobaciones –sic- que se hacen de cualquier acontecer. Se aplican módulos de razones y lógicas, y todo está… resuelto, todo está escrito, dando la sensación de que todo es sabido, y que portentos de humanos ya han transmitido, a los menos agraciados, también la idea de que son un imperio, de que son sobradamente capaces de generar, producir, promover y establecer la vida.

Pronto, el vivir se hace –bajo ese prisma- insoportable.

    El abrumado número de seres que entran en conflicto, en una salud mental deteriorada; el incremento incesante de suicidios en tempranas edades… y la presión interactiva de los bullying, apenas si deja resquicio para la evasión de la droga y la destrucción.

    Y ya, el estar en otra frecuencia, en la frecuencia de la vida como Misterio, de la sintonía como una referencia hacia el Misterio Creador, se hace como… no ya rara, sino patológica.

    Nos sorprendían en un programa que transmitía la “Diamond League” –es una competición de atletismo- en Stockholm, y casualmente veíamos una carrera de mujeres.

    Iban dando el nombre de cada corredora, y de qué país era… Y al llegar a una de ellas, el locutor depara en decir: “Bueno, y esta mujer es una mujer profundamente creyente y practicante. Es muy devota”. Y siguió describiendo a las demás mujeres.

    Era sorprendente que el locutor recayera… o recalara –mejor dicho- en una cualidad tan personal, tan individual, tan interior, tan íntima. Y la resaltara… ni bien ni mal, sino como algo raro. Y era una joven de 20 años, 19, o algo así.

    En realidad, como dicen ya los pensadores –de esos que salen: los expertos-: “Hoy, con lo que sabemos, es un error y es una… –la palabra a lo mejor no es ésa, pero sí- una indecencia seguir o estar ligado a lo divino, a lo superior…”.

    ¡Claro! Lo dice un experto, lo dice un científico, lo dice un filósofo, lo dicen seres de alcurnia, de influencia, no digamos tanto como “universal”, pero sí muy expansiva.

¿Qué puede hacer ante ello el mínimo creyente?

    A su lado, claro, está el fanático creyente –¡fanático-fanático!-, que no quiere ver ni escuchar ni saber nada que no sea algo sobre su fanatismo. Son destellos que no representan precisamente una creencia; representan un escape, una rabieta.

    Y aislados, aislados en cuanto a ligados al Misterio Creador, pues… se presentan pequeñas islas, pequeños reductos…; que en el estar cotidiano no es fácil el mostrarse, puesto que ya se entra en el mundo de “la rareza”.

    La Llamada Orante nos recuerda, a los orantes, que cualquier realización que se presente en la trayectoria del vivir, está contemplada por el Misterio Creador.

    Misteriosamente, nos asalta a veces la razón –esa razón tan pobre-, y nos hace la pregunta de: “¿Cómo es posible que la Creación permita que ocurra esto o aquello…?”.

    Es poner en la misma dimensión al Misterio Creador y a la conciencia humana.

    Bueno es recordar, no obstante –aunque no es el auxilio necesario-, que, cuando la humanidad se acerca a un precipicio, despierta a otras realidades. O despiertan algunos a otras realidades. Y necesitan pasar por ese precipicio… y darse cuenta de su egocentrismo y, en consecuencia, entrar en otras dimensiones en las que el “yo”, el “ego” se diluye. Deja de ser protagonista para ser anónimo, y deja de ser juez y exigente Prometeo, para pasar a ser una instancia de servicio, una instancia de comunión, una instancia de sorpresa, una instancia de búsqueda. Sin ánimo de logro, pero sí con el anhelo esperanzador de estar en un convivir solidario, liviano, comprometido y alegre…

    Vibrando en otras dimensiones que no precisan reconocer los méritos, que no precisan la orla y el aplauso; y que, cuando éste se produjera, es un motivo de fiesta y un motivo de juego, nada más.

    Si Nuestro Auxilio es el Nombre de… lo Innombrable, la evaluación, la valoración de “sin salidas”, “tragedias” y “dramas”, debe cambiarse.

    Y debe hacer que el ser se preserve en su estar, en su creencia, en su vinculación, a sabiendas de que, providencialmente, va a incidir sobre cada uno de nosotros.

    El sentir, los sentires y emociones ante cualquier situación, deben vivirse con trascendencia. Es decir, ir más allá de lo que en concreto se muestra.

    Por una parte, descubrir la urdimbre que pueda haber en lo que sucede y, por otra parte, sentir que tenía un sentido que ocurriera.

    Asumir –en definitiva- al Misterio Creador, como la referencia que nos promueve hacia experiencias y vivencias que nos pueden parecer a veces insalvables o terribles o muy preocupantes.

    Y es ahí cuando ha de incidir nuestra creencia, nuestra convicción de que somos permanentemente mantenidos, entretenidos, ayudados y milagrosamente conformados, para darnos cuenta de que la vida es un acontecer prodigioso. Y que no pesa todas las muestras de desatino permanente. Y que no solamente está por encima, no. Está en otro plano. No solamente está “a pesar de…”. ¡No! Eso es llevar la carga. No. Se está en otra perspectiva, en la que nos damos cuenta de nuestra ubicación universal; en la que percibimos que somos universos que transitan, que peregrinan, llevados por un misterio.

    Y que eso nos da el entusiasmo, nos da la ilusión, nos permite la fantasía…

    Y nos muestra una historia muy diferente. Ignorante, sí. Pero es que el saber –lo que se dice “el saber”- dentro de la Creación no existe. Eso es parte del cultivo hedonista humano, que sabe esto, sabe aquello, investiga esto, investiga lo otro, descubre aquello, aprende esto…

    El saber, sin duda, ¡deslumbra y asombra! Bien está, “nos dejan saber esto o aquello”, en un paradigma ya encuadrado. Si se saca de ahí ya no tiene valor.

    Y en esa sintonía con el Misterio Creador, la fe es el agua que calma la sed.

La esperanza es el alimento que nutre nuestra forma.

Y el servicio es la expresión de nuestra alma.

    Y así nos nutrimos, nos alimentamos, nos bebemos el líquido prodigioso, de fe, y nos hacemos útiles en el testimonio.

    Y somos ejemplo de estar en lo necesitado, aportando esos dones que la vida nos ha dado.

***

In harmony with the Creative Mystery, faith is the water that quenches thirst

2025-08-11

    And the human community is going through a current trajectory of insecurities, of threats, of fears, of tragedies, of dramas... that are becoming progressively inclusive in individuals, and that no longer only correspond to an area of propaganda, but that the threat spreads and makes each being incorporate this fearful way of living.

    Yes, it can be said that there have been other similar, alike times... Each one has been different; this one, with the characteristic of communications, with the characteristic of deformations, of appearances, and of domains that have not been seen in other times, that affect –these domains- not only a territory or a space, but that affect people, individuals.

    These situations dismantle expectations of improvement, achievements, hopes, changes, evolutions…

    And the Prayerful Call shows to us, how, if we are in the current wave of living, of style, we are entering into a world genocide; but from one and another and another... beyond euthanasia or other suicidal mechanisms.

    The will to live is diluted. The being finds itself at a crossroads with no way out, and is made to see, in the world of appearances, that this is the way it is.

    Everyday life thus becomes an unstable, prejudiced and deceitful being, which also has to maintain the appearance that best suits the place and the dominion that is exercised over it.

    All this is a product of the hedonistic and idolatrous hegemony that has developed from intelligence, and from the explanations and verifications –sic- that are made of any event. Modules of reasons and logics are applied, and everything is... solved, everything is written, giving the sensation that everything is known, and that human genius have already transmitted, to the less fortunate, also the idea that they are an empire, that they are more than capable of generating, producing, promoting and establishing life.

Soon, living becomes –under this point of view- unbearable.

    The overwhelming number of beings in conflict, in deteriorated mental health; the incessant increase of suicides in early ages... and the interactive pressure of bullying, hardly leaves room for the evasion of drugs and destruction.

    And already, being on another frequency, on the frequency of life as Mystery, of tuning as a reference to the Creator Mystery, becomes... not just strange anymore, but pathological.

    We were surprised in a programme that was broadcasting the “Diamond League” –it's an athletics competition- in Stockholm, and we happened to see a women's race.

    They were giving the name of each runner, and what country she was from... And when they got to one of them, the announcer stopped to say: "Well, and this woman is a deeply religious and practising woman. She's very devout”. And he went on to describe the other women.

    It was astonishing that the announcer should fall back... or emphasise –better said- on such a personal, individual, inner, intimate quality. And he highlighted it... neither good nor bad, but as something rare. And she was a young woman of 20, 19, something like that.

    In fact, as the thinkers –those who emerge: experts- say: "Today, with what we know, it's a mistake and it's an... –maybe that's not the word, but yes- it is an indecency to follow or to be linked to the divine, to the superior...".

    Of course! This is what an expert says, what a scientist says, what a philosopher says, what beings of high standing say, of influence, not so much "universal" as "universal", but very expansive.

What can the least believer do in the face of this?

    Next to him, of course, is the fanatic believer –fanatic-fanatic!- who does not want to see or hear or know anything other than something about his fanaticism. They are flashes that do not represent a belief; they represent an escape, a tantrum.

    And isolated, isolated in terms of being linked to the Creator Mystery, well... small islands, small redoubts... appear; it is not easy to themselves in everyday life, since one already enters the world of "strangeness".

    The Prayerful Call reminds us, those who pray, that any realisation that arises in the path of living, is contemplated by the Creator Mystery.

    Mysteriously, reason sometimes assails us –that very poor reason- and asks us the question: "How is it possible that Creation allows this or that to happen?”.

    It is to place the Creator Mystery and human consciousness on the same dimension.

    It is good to remember, however –although it is not the necessary help- that when humanity approaches a precipice, it awakens to other realities. Or some awaken to other realities. And they need to cross over that precipice... and realise their egocentrism and, consequently, enter other dimensions in which the "I", the "ego" is dissolved. It ceases to be the protagonist and becomes anonymous, and ceases to be a judge and demanding Prometheus, to become an instance of service, an instance of communion, an instance of surprise, an instance of searching. Without aiming for achievement, but with the hopeful longing of a supportive, light, committed and joyful coexistence...

    Vibrating in other dimensions that don’t require recognition of merit, that do not need a medal and applause; and when it comes, it is reason for celebration and a reason to play, nothing more.

    If Our Help is the Name of... the Unnameable, the evaluation, the assessment of "dead ends", "tragedies" and "dramas", must be changed.

And it must make the being preserve its way to be, in its belief, in its connection, knowing that, providentially, it is going to affect each one of us.

    Feelings and emotions in any situation must be experienced with transcendence. That is to say, to go beyond what is concretely shown.

    On the one hand, to discover the underlying thread that may exist in what is happening and, on the other hand, to feel that it made sense for it to happen.

    To assume –in short- the Creator Mystery, as the reference that promotes us towards experiences that can sometimes seem insurmountable or terrible or deeply troubling.

    And it is here that our belief, our conviction that we are permanently maintained, entertained, helped and miraculously shaped, has to come into play in order to realise that life is a prodigious happening. And that it does not weigh all the signs of permanent inanity. And that it is not just above it, no. It is on another plane. It is not only "in spite of..." No! That's carrying the burden. No. It is in another perspective, in which we realise our universal location; in which we perceive that we are universes in transit, on pilgrimage, carried by a mystery.

    And that this gives us enthusiasm, it gives us hope, it allows us fantasy…

    And it shows us a very different story. Ignorant, yes, but knowledge –what we call "knowledge"- does not exist in Creation. That is part of the human hedonistic culture, which knows this, knows that, investigates this, investigates that, discovers that, learns this...

    Knowledge, no doubt, dazzles and amazes! And it is fine, "we are allowed to know this or that", in a paradigm that is already framed. If it is taken out of it, it has no longer any value.

    And in this harmony with the Creative Mystery, faith is the water that quenches thirst.

Hope is the food that nourishes our form.

    And service is the expression of our soul.

    And so, we are nourished, we are fed, we drink the prodigious liquid of faith, and we make ourselves useful in witnessing.

    And we are an example of being in need; contributing those gifts that life has given us.

***

Lema Orante Semanal

 

No hay lugar para el abandono

4 de agosto de 2025

    Y la humanidad transcurre en el sentido del proyecto, idea y realización individual.

    Se omiten progresivamente los conceptos comunitarios, asociados, de comunión, de creencias… Y se van gestando corpúsculos de individuos que compiten y compiten y compiten con todo su entorno, con otros que igualmente hacen lo mismo.

    No es difícil darse cuenta de que, cualquier especie en sí misma, para progresar, proyectarse, evolucionar, rendir, precisa ser social. Desde las pequeñas hormigas hasta las microscópicas bacterias se asocian para gestar un proyecto, una función; para promover un desarrollo.

    Pero he aquí que el ser de humanidad se “corpusculariza”: se hace corpúsculo en sí mismo, y en un entorno diminuto. Y así surgen, por ejemplo, los gobiernos, los partidos –ya está partido-. La sociedad se hace multi-competitiva y, por ende, agresiva y poderosa.

    Los poderes se erigen según recursos, medios y adeptos que se tengan. Y así se establecen cadenas de esclavitud, desde los más –teóricamente- poderosos, hasta los más –teóricamente- menesterosos.

    Son esclavitudes legales, establecidas y mantenidas… que hacen, por ejemplo, que la pareja humana, masculino y femenino, entren en conflicto de competencias, entren en tensión frecuente o permanente.

    El hedonismo personal se hace cada vez más presente. Y cada uno esgrime sus razones, sus lógicas, sus recursos, sus explicaciones.

    La Llamada Orante nos advierte a propósito de este tránsito que hoy nos compite y nos compete, para no caer en ese estilo de vivir que sólo compromete a la hora del triunfo, de la ganancia, del poder y del dominio.

    Sabemos que amanece para todos, sabemos que llueve para todos, sabemos que giramos para todos. Sí. El saber ha ocupado y ocupa un importante –importantísimo- desarrollo, para establecer parcelas de dominio y poder. Y en vez de –“en vez de”- reconocer que, en ese “para todos” –en ejemplos tan simples como el sol, la luna, la lluvia-, el cielo no distingue razas, colores, costumbres…

    Y sí. En vez de tener en cuenta esas simples referencias, el saber se convierte en sol, como el famoso “Rey Sol” o como el famoso –famoso por sus extravagantes dominios- emperador japonés: sustituyen, encarnan evidencias del fenómeno de la vida, para situarse como una luminaria, por su estirpe, su herencia, su posición…

    Y ya resulta ¡tan fácil! convencerse a sí mismo de que se es un portento, una verdad, una evidencia, que todo lo demás queda opaco.

    Y en vez de admirar, reconocer, simbiotizarse con lo que resplandece, con lo que se hace evidente, se lo imita o se lo ridiculiza o se lo combate, mejor. Una mezcla de soberbia, envidia y vanidad.

    En ocasiones, es fácil defenderse de estos puntos de vista que nos muestra la Llamada Orante, porque no amplificamos, no contemplamos la globalidad-universalidad de lo que ocurre. Y cada uno, en su gueto o en su zona de confort, se reduce a esa parcela y… el resto como si no existiera.

    Y se puede interpretar como exageración, el transcurrir actual. Pero, a poco que seamos… –a poco, a poco, a poco- que seamos sociales, que abramos nuestro periscopio, a poco que, como si fuéramos submarinos, salgamos a superficie con el periscopio, veremos el hambre en Darfur, donde los sudaneses se deterioran, se mueren de hambre y sed, donde se asesina impunemente, se viola y se maltrata a todo el que no esté en un bando o en otro.

    Por un momento –por un momento-, podemos situarnos en ese escenario. Y seguramente notaremos escalofrío, y nos dejaremos impresionar por la mirada desorbitada del hambre en la criatura que apenas puede moverse.

    Pero enseguida –y es ahí la reflexión orante que tenemos que hacer-, casi enseguida el periscopio baja, y enseguida se ordena bajar a la profundidad.

    Es nuestro sentir de conformación ser navegables en el aire, flotantes en superficie, para divisar el amanecer, para contemplar las estrellas, para notar la caricia del viento.

    Y cuando nos ejercitamos mínimamente –¡mínimamente!- en esta universalidad que nos envuelve y a la que pertenecemos, al menos valoramos la posición en la que estamos; por muchas dificultades que haya, por muchas incompatibilidades que existan.

    Si valoramos el idealismo de nuestros proyectos y, sobre todo, escuchamos, vemos y aprendemos de los idealismos que nos rodean, estaremos en condiciones de convertir en relucientes los recursos en los que estamos, que son excepción.

    Y en la medida en que la excepción se hace brillante, se hace reluciente, los que sienten menosprecio, los que sienten abandono, los que sienten racismo, los que sienten persecución… tendrán una referencia; tendrán un punto de expectativas de esperanza.

    Y así –nos dice la Llamada Orante-, nos convertiremos en resonadores de una espera complaciente, resonadores de una imitación solidaria.

    No es propio del Misterio de la vida el no evaluar lo que se vive, lo que se comparte, lo que se nos da.

    Y en la medida en que somos conscientes de ello, nos convertimos en esas luminarias resonando en medio de… a decir del soplo Crístico: “hablando en el desierto”.

    Aun así, en ese extremo –siguiendo con las referencias-, nuestras palabras se las llevará el viento. Pero no se las llevará como algo inútil, sino que se las llevará para que, cuando otros respiren, las sientan, se descubran. Incluso se asombren sin saber por qué y por qué ha surgido esa diferente percepción, esa inesperada preocupación y solidaridad por el medio.

    La capacidad de sorprendernos por los recursos que se nos dan debe permanecer y ejercitarse continuamente, para que así el resplandor pueda iluminar los caminos.

    Se aplazan, sí. Se aplazan los proyectos, propuestas y posibilidades de cambio, de transformación…; no digamos ya de transfiguración, mutación y transmutación. Pero conviene recordarlos en el intelecto, al menos –está ahí-.

    Como hemos escuchado en otros momentos orantes: no somos seres “de plazos”. La humanidad debe descubrirse –e irse descubriendo- que no está hecha a plazos. Somos seres “de contado”. Y al ser seres de contado, no aplazamos las propuestas, proyectos, ideas, ideales… No.

    En el cotidiano estar de la vigilia, tenemos infinitud de contactos con el medio; no solamente de nuestra especie, sino de todas las que nos rodean. Y se nos pide una respuesta “al contado”.

    Sin duda, una de ellas puede ser la espera, sí, claro. Pero una espera alertada, advertida, cautelosa y rítmica, que aguarda el momento oportuno; que no corta la flor cuando es un capullo, sino que espera a que florezca.

    Sí. La espera también es un factor de contado. Y cuando estamos viviendo al contado, el peso de lo pasado, de lo ocurrido, se diluye: de lo que me dijeron, de lo que me hicieron, de lo que pasó… Me sirvió para aprender. Me sirvió para responder. Y si lo hice al contado quedó zanjado. Y salté ante la adversidad y eludí la confrontación. Y mostré mi aportación sin esperar reconocimiento ni halago.

Eso es estar al contado.

    La Llamada Orante se hace así el eco que nos habla, el eco creador que nos sitúa, que nos posiciona… para que nuestra ánima esté en el ánimo adecuado para servir, para complacerse en lo que es, en lo que da, en lo que recibe.

    Nos compete ser herederos del Misterio Creador. Nos compete relucir nuestra esencia: el aporte con lo que la Creación nos ha dotado; testimoniarla y propagarla continuamente.

    Y así no habrá rémoras pendientes, ni reclamos.

Seremos vientos de alientos, de suspiros, de anhelos.

    Seremos aromas de amor y ternura.

Seremos lo que realmente somos: una expresión del Misterio Creador.

    Ese es nuestro diseño.

    Y en la medida en que lo seguimos, transformamos nuestro pequeño mundo, el mundo cercano, el mundo un poco más alejado, y todo el mundo. Y en cada inspiración recogemos lo que han espirado, lo purificamos, y exhalamos la ventura –la ventura- de los dones que están ahí guardados, que no se retraen, que no se ocultan.

    Al ser “de contado”, aplazar la realización es un grave daño hacia sí mismo y hacia las necesidades que nos reclaman. El “ahora” se hace imperativo dominante.

    Y así no quedarán reliquias que carcomen y que medran en nuestras consciencias, por lo sucedido, por lo pasado, por lo ocurrido, que en su momento no tuvieron la respuesta del “ahora”.

    “Luego”… luego es muy tarde. Luego es desubicación. Luego es deuda.

Cuando realmente somos es en el “ahora”.

    Cuando estamos en el “luego”, no estamos.

Lo Eterno se dispone permanentemente a servirnos.

    No hay lugar para el abandono.

“No hay lugar para el abandono”.

    Ahamen

***

There is no place for abandonment

2025-08-04

    And humanity passes in the direction of the individual project, idea and realisation.

    The concepts of community, association, communion, and beliefs are progressively omitted… And corpuscles of individuals who compete and compete and compete with their surroundings, with others beings who do the same, are being created.

    It is not difficult to realise that any species, in order to progress, project itself, evolve, perform, needs to be social. From the smallest ants to the microscopic bacteria, they associate to gestate a project, a function; to promote development.

    But the being of humanity becomes "corpuscularized": it becomes a corpuscle in itself, and in a tiny environment. And thus arise, for example, governments, and political parties. Society becomes multi-competitive and therefore aggressive and powerful.

    Powers are erected according to resources, means and followers. And so, chains of slavery are established, from the most –theoretically- powerful to the most –theoretically- needy.

    They are legal slaveries, established and maintained... that make, for example, the human couple, male and female, enter into conflict of competences, enter into frequent or permanent tension.

    Personal hedonism is becoming more and more present. And everyone has their own reasons, their own logic, their own resources, their own explanations.

    The Prayerful Call warns us about this transition that today competes us and is our responsibility, so that we do not fall into that style of living that, only compromises when it comes to triumph, profit, power and domination.

    We know that it dawns for everyone; we know that it rains for everyone; we know that we turn for everyone. Yes. Knowledge has occupied and occupies an important –and very important- development, to establish plots of dominion and power. And instead of –"instead of"- recognising that, in this "for all" –in such simple examples as the sun, the moon, the rain- the sky does not distinguish between races, colours, customs...

    And yes, instead of taking these simple references into account, knowledge becomes the sun, like the famous "Sun King" or like the famous –famous for his extravagant domains- Japanese emperor: they replace, incarnate evidence of the phenomenon of life, to place themselves as a luminary, by their lineage, their heritage, their position...

    And it is already so easy!, to convince oneself of being extraordinary, a truth, evidence, that everything else becomes opaque.

    And instead of admiring, recognising, becoming symbiotic with what is shining, with what is evident, it is rather imitated or ridiculed or challenged. A mixture of pride, envy and vanity.

    Sometimes, it is easy to defend ourselves against these points of view that the Prayerful Call shows us, because we do not amplify, we do not consider the global-universal nature of what is happening. And each of us, in our own ghetto or comfort zone, is reduced to that one area and ... the rest as if it did not exist.

    And the current situation can be interpreted as exaggerated. But, if we are just a little bit –just a little bit- social, if we open our periscope, if we surface, as we were submarines, we will see the famine in Darfur, where the Sudanese are deteriorating, dying of hunger and thirst, where everyone who is not on one side or the other is murdered with impunity, raped and abused.

    For a moment –for a moment- we can place ourselves in that scenario. And we will certainly shudder, and we will be impressed by the exorbitant stare of hunger on the creature who can barely move.

    But immediately –and this is the prayerful reflection we have to make- almost immediately the periscope goes down, and immediately we are ordered to go down into the depths.

    It is our conformational feeling to be navigable in the air, floating on the surface, to see the sunrise, to contemplate the stars, to feel the caress of the wind.

    And when we exercise ourselves minimally –minimally!- in this universality that envelops us and to which we belong, we at least value the position we are in; however many difficulties there are, however many incompatibilities there are.

    If we value the idealism of our projects and, above all, if we listen to, see and learn from the idealisms that surround us, we will be in a position to turn the exceptional resources we have, on shining ones.

    And to the extent that the exception becomes bright, becomes shining, those who feel disdain, those who feel abandoned, those who feel racism, those who feel persecuted... will have a reference; they will have a point of hopeful expectation.

    And so, the Prayerful Call tells us, we will become resonators of a complaisant waiting, resonators of a supportive imitation.

    It is not proper to the Mystery of life to fail to evaluate what we experience, what is shared, what is given to us.

    And to the extent that we are aware of it, we become those luminaries resounding in the midst of... as the Christ-breath says: "speaking in the wilderness".

    Even so, in that extreme –continuing with the references- our words will be carried away by the wind. But they will not be carried away as useless, but rather so that, when others breathe, they will feel them, they will discover themselves. They will even be astonished without knowing why and why this different perception, this unexpected concern and solidarity for the environment have arisen.

    The ability to be surprised by the resources given to us must remain and be continually exercised, so that the radiance can illuminate the paths.

    Projects, proposals and possibilities for change, transformation... are postponed, yes; not to mention transfiguration, mutation and transmutation. But it is worth remembering them in the intellect, at least - it is there.

    As we have heard in other prayerful moments: we are not beings "of instalments". Humanity has to discover –and is discovering- that it is not made for instalments. We are "all at once" beings. And being all at once beings, we do not postpone proposals, projects, ideas, ideals... No.

    In our daily waking life, we have countless contacts with the environment; not only with our species, but with all those around us. And we are asked to respond "all at once".

    Undoubtedly, one of them could be waiting, yes, of course. But an alert, warned, cautious and rhythmic waiting, which waits for the right moment; which doesn’t cut the flower when it is a bud, but waits for it to bloom.

    Yes, waiting is also a factor of all at once. And when we are living all at once, the weight of the past, of what happened, is diluted: of what they told me, of what they did to me, of what happened... It helped me to learn. It helped me to respond. And if I did it all at once, it was settled. And I jumped in the face of adversity and avoided confrontation. And I showed my contribution without expecting recognition or praise.

That is being all at once.

    The Prayerful Call thus becomes the echo that speaks to us, the creative echo that situates us, that positions us... so that our soul is in the right mood to serve, to be pleased with what it is, with what it gives, with what it receives.

    It is our calling to be heirs of the Creator Mystery. We are meant to let our essence shine: the contribution that Creation has endowed us with; to bear witness to it and to spread it continually.

    Thus, there will be no more pending obstacles, no more complaints.

We will be winds of breath, of sighs, of longings.

    We will be aromas of love and tenderness.

We will be what we truly are: an expression of the Creator Mystery.

    That is our design.

    And as we follow it, we transform our little world, the world near us, the world a little further away, and the whole world. And in each inhale we gather up what has been breathed out, we purify it, and we exhale the good fortune –the good fortune- of the gifts that are stored there, that are not withdrawn, that are not hidden.

    Being "all at once", postponing realisation is a serious harm to oneself and to the needs that demand it. The "now" becomes the dominant imperative.

    And so there will be no more relics left that gnaw away and thrive in our consciences, for what has happened, for what is past, for what has occurred, which at the time did not have the response of the "now".

    "Later"... then it's too Late. Later is dislocation. Later is debt.

When we really are is in the "now".

    When we are in the "later", we are not.

The Eternal is permanently ready to serve us.

    There is no place for abandonment.

"There is no place for abandonment".

    Ahamen

 

***