Una claridad creciente nos arropa, nos anima, nos alumbra
6 de abril de 2026
La Llamada Orante nos sitúa, en ese tiempo, espacio, velocidad… –cualquier parámetro medible-, en un estado inmedible.
La Llamada Orante nos posiciona en ese sentirse existencia; ese sentirse lo que se llama “vivo”.
Supone la sensación de estar y la sensación de ser, aunque no se pueda definir.
La intención y la atención corporal se diluye.
Y es buscarse y dejarse encontrar por el origen, el mantenimiento y la eternidad de la Creación.
Esta consciencia previa, orante, nos propone que adecuemos nuestra conformación hacia un sentir de amor, entusiasmo, convivencia, búsqueda…
Recrearnos en lo creado y en lo que en mente y ánima se imagina el ser.
Y es así que, con esa disposición, lo que transcurre, lo que preocupa, lo que demanda, lo que se quiere… todo ello se vuelve suave. Todo ello se hace solución. Todo ello se disuelve… y fluye.
Es similar a esa primavera a la que en este tiempo hacemos referencia, en la que empieza a fluir ese aliento de suspiro que, en el vegetal, se ve cómo asciende a la búsqueda del perfume eterno.
Al igual que el aliento se hace más cálido, la piel parece renovarse y las coberturas de nuestros vestidos se hacen más suaves.
Se demanda el silencio contemplador: ese que hace que nuestros orificios sensoriales sean permeables…; seamos aroma, visión, audición, sabor y textura… que transcurre, que crece, que se expande.
Y transcurre la humanidad en un tiempo-espacio-velocidad dispersante, dispersadora.
El sentido unitario y el sentido integrado… está dejando de ejercitarse.
Y la realización del ser es hacia la dispersión, hacia la ocupación de más allá de los recursos que se dispongan.
Y así, en el planeta guerra, los guerreros se hacen “neurosis”, situación previa para desencadenar el combate, la oposición, la defensa, el ataque.
La incredulidad se acrecienta progresivamente, y el ser no sabe, no llega a generar confianza.
La Llamada Orante nos recuerda que, por el hecho de estar, de ser y de vivir, somos confiables.
Y eso nos va a permitir un previo, un preámbulo que no nos lleve a la condena, a la crítica, a la acidez, sino que, por el contrario, expresemos nuestra confiabilidad…
Porque la fiabilidad es un acontecer imprescindible para el desarrollo, para la comunión, para la asociación, para la confluencia.
Y sí: debemos hacernos fiables en nuestro testimonio, en nuestro hacer, en nuestras muestras, en nuestras maneras e impecabilidades que nos correspondan.
Hacernos conscientes de que una claridad creciente nos arropa, nos anima, nos alumbra... para mostrarnos la agilidad creadora; que no se agota en la percepción, sino que se ilumina en la imaginación.
“Imaginación”: esa actitud que nos transfigura la conciencia y nos hace consciencia trascendente.
La permanente ocupación, generada por el concepto de “tiempo”, no genera la suficiente vacuidad de la Nada para promocionar lo creador, lo creativo…; y aparece en ese desespero por llenar el tiempo.
Ese impostor que nos ordena, condiciona, manda…, nos impide una realización amplificada; es decir, un “hacer sin querer” que emana de la necesidad, que a su vez es producto de esa Nada.
Y así evitamos los estancados momentos que se hacen perseverantes y siempre tendentes a lo incómodo, desesperado, doloso…
En realidad, se podría decir que al ser, en la actualidad –nos reclama esta visión la Llamada Orante-, le incomoda vivir.
Estipula ya la idea de que vivir es muy difícil, que la vida es muy dura…
Todo ello, sin saber qué es la vida. Pero lo que se ha conceptualizado como tal, y ha sido ocupado por el tiempo, nos invade.
Es así que, al orar, nos abrimos camino hacia esa Nada que nos hace prósperos, humildes y generosos.
No somos nosotros los que hacemos la vida.
La vida nos conforma, nos alienta en su Misterio, y nos promueve hacia nuestra originaria y fundamental promoción y desarrollo… haciéndonos conscientes de que somos entidades creadoras, emanaciones de un Misterio, pero Misterio en sí.
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A growing clarity envelops us, encourages us, illuminates us
2026-04-06
The Prayerful Call places us, within that time, space, speed… –any measurable parameter-, in an immeasurable state.
The Prayerful Call positions us in that feeling of existence; that feeling of what is called “alive”.
It entails the sensation of being and the sensation of existing, even though it cannot be defined.
Intention and bodily attention dissolve.
And it is about seeking oneself and allowing oneself to be found by the origin, sustenance, and the eternity of Creation.
This prior, prayerful consciousness proposes us to adapt our constitution towards a feeling of love, enthusiasm, coexistence, seeking…
To delight ourselves in what has been created and within what the being imagines in mind and soul.
And so, with this disposition, whatever unfolds, whatever troubles, and whatever demands, whatever is desired… all of it becomes gentle. All of it becomes a solution. All of it dissolves… and flows.
It is similar to that springtime to which we now refer, in which that breath of a sigh begins to flow, which, in the plant, one can see it rising in search of eternal fragrance.
Just as the breath grows warmer, the skin seems to renew itself and the coverings of our garments become softer.
Contemplative silence is required: that which makes our sensory orifices permeable…; let us be scent, sight, hearing, taste, and texture… that flows, that grows, that expands.
And humanity unfolds within a time-space-speed that disperses.
The sense of unity and the sense of integration… are ceasing to be exercised.
And the realization of the being is toward dispersion, toward occupying beyond the resources available.
And so, on the planet of war, warriors become “neurotic,” the preceding situation that sets off combat, opposition, defence, attack.
Disbelief grows ceaselessly, and the individual does not know how, does not come to generate trust.
The Prayerful Call reminds us that, by the very fact of existing, being and living, we are trustworthy.
And that will allow us a prelude step, a preamble that does not lead us to condemnation, criticism, bitterness, but rather, to express our trustworthiness…
Because reliability is an essential happening for development, for communion, for association, for confluence.
And yes: we must make ourselves trustworthy in our testimonies, in our actions, in our demonstrations, in our manners, and in the impeccability that corresponds to us.
Becoming aware that a growing clarity envelops us, encourages us, illuminates us... to show us creative agility; which is not exhausted by perception, but is illuminated by imagination.
“Imagination”: that attitude which transfigures our conscience and makes us transcendent consciousness.
The constant occupation generated by the concept of “time” does not generate sufficient emptiness of Nothingness to promote the creator, the creative…; and that desperation to fill time appears.
That imposter which orders, conditions, commands… prevents us from an amplified fulfilment; that is to say, a “doing without willing” that emanates from necessity, which in turn is a result of that Nothingness.
And thus, we avoid those stagnant moments that become persistent and always tend toward discomfort, despair, pain…
In truth, it could be said that for the human being today –the Prayerful Call calls for this vision- living is uncomfortable.
It already stipulates the idea that living is very difficult, that life is very hard…
All this, without knowing what life is. But what has been conceptualized as such, and has been occupied by time, invades us.
Thus, in prayer, we make our way toward that Nothingness which makes us prosperous, humble, and generous.
We are not the ones who make life.
Life shapes us, animates us within its Mystery, and moves us toward our original and fundamental growth and development… making us aware that we are creative entities, emanations of a Mystery, yet Mystery in itself.
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