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Lema Orante Semanal

 Nuestra labor de cuido es más allá de lo instintual. Es vital.

29 de septiembre de 2025

    Las crecientes e incesantes compulsiones sociales, en base a violencias políticas, económicas, filosóficas, de actitud y de comportamiento, nos avisan, orantemente, de cuál es la adecuada respuesta: si ajustarse a esa provocación y responder con mayor dureza, o esquivar las incidencias, tanto a nivel mental, sentimental o espiritual…, abriéndose los caminos de la consciencia amplificada que nos sintoniza con el Misterio Creador, en base a la pérdida del miedo, al compromiso gozoso y a la muestra de actitudes de diálogo, de escucha, evitando ese… tan frecuente y sistemático impacto que entre unos seres y otros se genera, por el eclipse, por el cambio climático, por el calor, por…

    Siempre hay un “por” que justifica tanto la emisión como la recepción, en una convivencia.

    Debemos percatarnos de que nuestra sensibilidad la debemos promover y proyectar hacia lo inmaterial; no, hacerla flecha y dardo hacia nuestras almas, hacia nuestra ánima, como habitualmente ocurre, “porque me dijo”, “porque se quejó”, “porque dijeron de mí”…

    Es una secuencia casi interminable de razones, explicaciones y… prejuicios.

    Es posible, bajo la actitud de universo, bajo el planteamiento de inocencia y de comprensión…, es posible modificar nuestros umbrales de respuesta y de “dicción”.

    No vale ampararse en “es que yo soy así”, “es que éste es mi carácter”, “es que…”.

    Eso son tumbas, estigmas que, como estacas, dificultan la trayectoria de las comunicaciones, del entendimiento.

    Más bien seamos flexibles, dúctiles e invisibles como el viento…; que, aunque parece que no, se adapta a la hoja tierna que recién sale, que se pliega a los pétalos de una flor, que acaricia la piel del viandante.

    Fortificarse en estructuras rígidas de verdades, de tendencias, de inclinaciones… no es precisamente ganar en personalidad, sino perder en flexibilidad. Y promover y motivar que el entorno se incline ante nosotros; ¡obedezca! Y si no ocurre así, la otra respuesta habitual es la de sentirse poco apreciado, sentirse poco valorado, sentirse inútil, generar la suficiente energía “negativa” –permitamos la palabra- para agriarse, para arrebatarse, para huir.

    Estos modelos transcurren infinidades de tiempos, y permanecen ahora. Pero al descubrirlos, al manifestarlos, al mostrarlos, si escuchamos, descubriremos que tenemos recursos para modificar ese estar; y ello nos permita oír lo invisible, ver lo audible; sí, tocar lo gustoso. En culminación, sentirnos liberados; acudir al auxilio que la Creación nos brinda, y que descubrimos en cada contacto de nuestros sentidos y en cada percepción de las casualidades, suertes, imprevistos, inesperados: ese lenguaje del Misterio Creador que, con hechos, nos retumba, nos conturba, y que por nuestras rigideces nos resquebraja, nos supura.

No. No es ése el estar de la vida.

    La Creación permanente, con el auxilio y el cuidado y el entretenimiento activo, está ahí para que lo percibamos, sintamos su vibración… y para que ello permita esa ductilidad, esa flexibilidad, ese adaptarse –como dice el lema del año- “creativa y complacientemente”.

    A cada ser, sin consultarle, la vida le ha dado el atributo, a través del Misterio Creador, de ser custodio, de ser cuidador, de ser servidor de todo lo que le rodea. Y en particular, de lo que le toca.

    Pareciera que son dos cosas diferentes que nos pueden abrumar. No. Es una sola cosa: el cuido. Ese cuido que no se limita al amigo, al conocido, al influyente. No. El cuido se expande a todo lo que con nosotros conecta.

¡Nuestro diseño es así!

    Pero sin duda se ha secuestrado, se ha ido progresivamente retrayendo, haciéndose egoísta, ególatra, idólatra, y sectorizando los cuidos hacia una sola tendencia.

    Nuestra labor de cuido es más allá de lo instintual. Es vital…

Hasta tal punto que, antes de cuidarse, hay que cuidar “a”…

    El cuido se hace certeza, y no proclama un secuestro personal. Y en base a ello, si cada cual es cuidador recibirá sus cuidados.

    Como bien dice el Evangelio, el Soplo Crístico: “¿Por qué os preocupáis de qué vais a comer o beber? ¿No veis acaso que los pájaros cantan, silban…? Y no se preocupan. No se preguntan, siquiera, cómo es posible volar, cantar…”.

Esa idea es lo que subyace en el cuido.

    Sin duda, asalta enseguida, a la razón, que qué poco le cuidaron al Soplo Crístico, haciéndole pasar por…

    ¡Eso! Bien dicho: “haciéndole pasar”. Para que pudiera mostrar la resurrección.

    Si nos quedamos –como se han quedado los creyentes- en el tránsito, y no en la culminación que justifica ese tránsito…

    Dicho de otra forma: si nos sentimos inmortales, vivos, resucitando cada día a lo doloroso, lo incómodo, lo molesto, para entrar en otra dimensión –es decir, ampliar, amplificar nuestra visión-, entonces veríamos la trascendencia del cuido.

    Y lo que hoy parece y se muestra y ocurre como incomodidad, violencia, desastre, si se lo sabe asumir bajo ese refrán que dice que “no hay mal que por bien no venga”, estaremos en condiciones de adaptarnos, y llegar, y llegar, y llegar el momento de esa trascendencia resucitadora.

    Dice el refrán popular: “Cuídate, y Dios te cuidará”.

Más bien habría que decir: “Dedícate a cuidar, y te cuidarán”.

    Sin duda, por el Misterio Creador, te harán resucitar en cada tránsito de incomodidad, y entrarás en otra contemplación diferente.

    Si tomamos como prototipo nuestra identidad, si tomamos como referencia nuestra personalidad… y a partir de ella nos proyectamos, seremos un fraude. Sí. Porque la referencia de nuestro estar, nuestro ser y nuestro vivir, no somos nosotros. Es la Creación, es la vida, que desconocemos qué es exactamente; ni exactamente, ni parcialmente, ni relativamente.

    E, ineludiblemente, bajo la Llamada Orante, nuestra referencia se va hacia el Misterio Creador… Y dejamos de ser el patrón de referencia, o dejamos de tener un patrón de referencia. Y vemos las referencias en todo lo viviente.

    El prototipo de autorreferencia resulta siempre ser dogmático, impositivo, dominante, controlador…; y lo vemos y lo vivimos diariamente. No podemos ser ese vehículo redentor que nos muestra la Llamada Orante. Así, no. Así, no. Porque lo que redime no es un hedonismo convincente, no. Es un intermediario servidor. Un intermediario servidor. “Un intermediario servidor”.

    Y así, los más inmediatos que nos reciben, nuestros progenitores, son un tránsito de servicio redentor para que encontremos una vía de evolución.

    Y se muestran cuidadosos y cautelosos para que el ser vaya descubriendo su ánima, sus recursos. Pero en ningún caso deberán forzar, obligar, imponer…

    Y así sucesivamente –bajo el Sentido Orante- debe transcurrir, ya sin importar esa edad o ese tiempo.

    Y así, en nuestra labor, en nuestra investigación, en nuestra búsqueda, nos dejamos llevar, escuchamos, flexibilizamos...; buscamos un sentido libertario de hacer. Y ese sentido libertario de hacer aquí y ahora, depende de todos.

Somos encarnación del Misterio Creador. Y es que eso no se puede olvidar.

    Y en esa medida permitimos, flexibilizamos, ayudamos, orientamos, nos escuchamos… “Tonalizamos” tonos, modos, formas, maneras, para no ser una erosión; para ser bálsamos de cuidos.

    Dispuestos y disponibles con sus capacidades, formas y recursos, cada instante viviente es preciso y necesario, en cuyo caso, no necesita el aplauso, la vanagloria y el reconocimiento. Ya se le ha dado. Ya lo tiene. Está aquí porque un misterio ha decidido que así sea, para testimoniar, para ser un elemento imprescindible y necesario. Ya está reconocido.

    No hace falta añadir más vanidades. No hace falta que el dios-hombre venga al aplauso, traiga la condecoración… o el envidioso aplauso.

    Sí. Está todo por hacer en esa… transformación, en ese movimiento, en ese cambio, en esa transfiguración.

¡Pero está ahí latiendo!, pidiendo su redención.

    Seres de humanidad, habitantes de universo, dotados ya de condecoraciones, de vítores y aplausos del Misterio Creador: no hay mayor condecoración que ésa. Cada cual está diseñado y rotulado para una función. Diversa, ¡muy diversa!… Con la referencia de esa intermediación Divina… que se nos presenta en múltiples circunstancias.

No hay nada que esperar. Todo ocurre en un continuo futuro.

    Cualquier retraso en pasados y presentes… estanca nuestro hacer liberador.

Piedad.

***

Our caregiving work goes beyond the instinctual. It is vital.

2025-09-29

    The growing and incessant social compulsions, based on political, economic, philosophical, attitudinal and behavioural violence, prayerfully warn us what is the appropriate response: whether to adjust to that provocation and respond with greater harshness, or to dodge the incidences, whether on a mental, sentimental or spiritual level..., opening the paths of amplified consciousness that tunes us to the Creator Mystery, based on the loss of fear, joyful commitment and the display of attitudes of dialogue, of listening, avoiding that... so frequent and systematic impact that between some beings and others is generated, because of the eclipse, because of climate change, because of the heat, because of...

    There is always a “because of” that justifies both emission and reception, in a coexistence.

    We should be aware that we must promote our sensitivity and project it towards the immaterial; not make it an arrow and a dart towards our souls, as usually happens, "because he told me", "because he complained", "because they said about me"...

It is an almost endless sequence of reasons, explanations and... prejudices.

    It is possible, under the attitude of the universe, under the approach of innocence and understanding..., it is possible to modify our thresholds of response and "diction".

    There is no point in taking refuge in "that's just the way I am", "that's just my character", "that's just...".

    These are tombs, stigmas that, like stakes, hinder the path of communication and understanding.

    Rather, let us be flexible, ductile and invisible like the wind...; which, although it may not seem so, adapts to the tender leaf that is just emerging, that folds to the petals of a flower, that caresses the skin of the passer-by.

    Fortifying oneself in rigid structures of truths, tendencies, inclinations... is not exactly gaining in personality, but losing in flexibility. And promoting and motivate the environment to bow down to us; to obey! And if this does not happen, the other usual response is to feel unappreciated, to feel worthless, to feel useless, to generate enough "negative" energy –let's allow the word- to turn sour, to infuriate, to flee.

    These patterns pass through infinite periods of time, and they remain now. But by discovering them, by manifesting them, by showing them, if we listen, we will discover that we have the resources to modify that state; and this will allow us to hear the invisible, to see the audible; yes, to touch the pleasurable. Ultimately, to feel liberated; to turn to the help that Creation offers us, and that we discover in each contact of our senses and in each perception of chance, luck, unforeseen, unexpected events: that language of the Creative Mystery that, with its actions, resounds within us, unsettles us, and due to our rigidities, it cracks us, oozes in us.

No. This is not the state of life.

    The permanent Creation, with the help and care and active entertainment, is there for us to perceive it, to feel its vibration... and thus allow us that ductility, that flexibility, that adapting –as the motto of the year says- "creatively and complaisantly".

    To each being, without consulting them, life has given the attribute, through the Creative Mystery, of being a custodian, a caretaker, a servant of everything around them. And in particular, of what regards them.

    It seems like they are two different things that can overwhelm us. No. It is only one thing: care. That care is not limited to the friend, the acquaintance, or influencers. No. Care expands to everything we connect with.

Our design is like that!

    But it has undoubtedly been hijacked, progressively withdrawing, becoming selfish, egomaniacal, idolatrous, narrowing its care into a single tendency.

Our caregiving work goes beyond the instinctual. It is vital...

    To such an extent that, before taking caring for oneself, we must care for “the"...

    Care becomes certainty, and does not proclaim a personal kidnapping. And based on this, if each one is a caregiver, each one will receive their care.

    As the Gospel, the Christic Breath, says: "Why do you worry about what you will eat or drink? Don’t you see the birds singing, whistling...? And they do not worry. They don't even wonder how it is possible to fly, to sing...".

This idea is what underlies the care.

    Undoubtedly, it immediately strikes the reason, how little they took care for the Christic Breath, making it pass through...

    That's it! Well said: "making him pass through". So that he could show the resurrection.

    If we remain –as the believers have remained- in the transit, and not in the culmination that justifies that transit...

    In other words: if we feel immortal, alive, resurrecting every day from the painful, the uncomfortable, the annoying, in order to enter another dimension –that is, to broaden, to amplify our vision- then we would see the transcendence of care.

    And what today seems and appears and occurs as discomfort, violence, disaster, if we know how to assume it under that saying that "every cloud has a silver lining", we will be in a position to adapt, and reach, and arrive, and arrive, the moment of that resuscitating transcendence.

    The popular saying goes: "Take care of yourself, and God will take care of you".

Rather, it should be to said: "Devote yourself to care, and you will be cared for".

    Undoubtedly, by the Creator Mystery, you will be resurrected in each transit of discomfort, and you will enter into a different contemplation.

    If we take our identity as a prototype, if we take our personality as a reference point... and from it we project ourselves, we will be a fraud. Yes, because the reference of our being, our existence and our living, is not us. It is Creation, it is life, which we do not know exactly what it is; neither exactly, nor partially, nor relatively.

    And, inescapably, under the Praying Call, our reference goes towards the Creative Mystery... And we cease to be the reference pattern, or we cease to have a reference pattern. And we see the references in all living things.

    The prototype of self-reference always turns out to be dogmatic, imposing, dominating, controlling...; and we see it and live it daily. We cannot be that redemptive vehicle that the Prayerful Call shows us. Not like that. Not like that. Because what redeems is not a convincing hedonism, no. It is a serving intermediary. A serving intermediary. "A serving intermediary”.

    And so, the closet to us who receive us, our progenitors, are a transit of redemptive service for us to find a way of evolution.

    And they are careful and cautious so that the being may discover its soul, its resources. But in no case should they force, oblige, impose...

    And so on and so forth –under the Prayerful Sense- it must go on, regardless of that age or that time.

    And so, in our work, in our research, in our search, we let ourselves go, we listen, we make ourselves flexible...; we look for a libertarian sense of doing. And this libertarian sense of doing, here and now, depends on all of us.

We are an incarnation of the Creator Mystery. And that cannot be forgotten.

    And to that extent we allow, we make flexible, we help, we guide, we listen to each other... We "tone" tones, modes, forms, and ways, in order not to be erosion; in order to be balms of care.

    Ready and available with its capabilities, forms and resources, every living moment is precise and necessary; in which case, it does not need applause, vainglory and recognition. It has already been given. It already has. It is here because a mystery has decided that it should be so, to bear witness, to be an indispensable and necessary element. It is already recognised.

    There is no need to add more vanities. There is no need for the god-man to come to applause, bring the decoration... or the envious applause.

    Yes. Everything remains to be done in that... transformation, in that movement, in that change, in that transfiguration.

But it is there, beating!, begging for redemption!

    Beings of humanity, inhabitants of the universe, already endowed with decorations, cheers and applause from the Creator Mystery: there is no greater decoration than that. Each one is designed and labelled for a function. Diverse, very diverse!... With the reference of that Divine intermediation... which presents itself to us in multiple circumstances.

    There is nothing to wait for. Everything happens in a continuous future.

Any delay in past and present... stagnates our liberating doing.

Mercy.

***

Lema Orante Semanal

 

Si somos habitantes de universo, no hay límites

22 de septiembre de 2025

    Y acudimos a orar ante, al menos, la sensación de que es preciso desarrollarse en otras maneras.

    Y acudimos a orar con la sensación de que algo falta.

Acudimos a orar, también, por el Misterio que intuimos… que nos llama. De ahí la “Llamada Orante”.

    Y no es el orar el último reducto a la espera del milagro, a la espera de la gran solución… Pero cierto es que tampoco se excluye.

    Nos llaman a orar para orientar nuestras búsquedas, para descubrir nuestras naturalezas, para apercibir nuestros dones, nuestras potencialidades, y ser equivalentes de la Creación. Y como seres creados, proyectarnos hacia una evolución de infinito, de ilimitados, ilimitados, ilimitados… e ilimitadas posibilidades.

Nos llaman a orar para sentirnos que habitamos en el Universo…

    Que el personalismo de declararnos habitantes de tal o cual país, o de tal o cual lugar es pura vanidad.

    Nos llaman a orar para advertirnos de que estamos en un proceso de Creación ¡insondable! Y en la medida en que nos sentimos universos, nos desprendemos de las egolatrías e idolatrías –pequeñas, medianas, grandes- que se tienen por motivos religiosos, políticos, económicos… y que enredan nuestra consciencia liberada y la someten a la razón manipulada.

    Nos llaman a orar para que aspiremos a ese sentido libertario, no de libertades: de esas que nos dan como… esclavos.

    No. No somos esclavos. Somos habitantes liberados, liberadores, que transitan en el universo.

    Ahí debemos mantenernos al orar, para que como lluvia se derrame sobre nuestra cotidiana ansiedad, angustia, preocupación… y todo ese psiquismo de seguridades, de querencias, que constituyen habitualmente la gravedad; la gravedad de la permanencia bajo ese estilo de hedonismo personal.

    Aunque sea por un instante, dejar de ser lo que creemos que somos y apercibirnos de nuestra vinculación y nuestra génesis desde el Misterio Creador.

    Dejar de ser Pedro, María, Luis, Antonio… para ser el habitante, los habitantes, los que habitan en galaxias, en novas, en supernovas, rodeados de continuo transporte, continuo seguir hacia lo desconocido, hacia el misterio, ¡sin el ansia de descubrirlo!, sin el protagonismo de entenderlo.

    Dejar de entender para sentir lo que ciertamente sentimos… Puesto que, habitualmente, sentimos lo que aprendimos, lo que nos enseñaron, lo que nos obligaron, lo que nos manipularon.

    Sentir es algo más. Es justamente desprenderse del condicionante, de los condicionantes.

Quitar la cáscara y evidenciar la semilla.

    Preocupados, ocupados, permanentemente llenos, el vaso se rebosa de egos… y no se airea, ¡ni entra la luz!, ni hay aroma en sus aguas.

    Es la tónica que transcurre ahora. Es la tónica que nos lleva paulatinamente a aislamientos, consumos, materialismos, comodidades, dependencias…; insolidarias posiciones; determinismos y radicalismos que llegan a ser obscenos.

    Ocupados en las amenazas, ocupados por las leyes, ocupados por las normas.

Ocupados.

    ¡Nos hemos ocupado a nosotros mismos!… y ocupamos a todo el entorno.

Sí: “okupas” permanentes que están fuera de su sitio.

    Como humanidad, ocupados en interminables reuniones, extraordinarias y exageradas conclusiones que ocupan nuestra preocupación. ¡Ah, sí! ¡Además de ocupados estamos pre-ocupados!

Atentos a esta idea.

    Por mínima historia que se conozca, se sabe cuándo hemos sido ocupados, cuándo han usurpado nuestras posiciones. Y, en consecuencia, nos han prohibido esto, aquello, lo otro, y han cambiado nuestras costumbres, nuestras ritualidades…

    Y a todo esto, la humanidad no conoce cuáles son todas esas características. Aún nuestra naturaleza no está aclarada. Y cada uno define la vida y la humanidad como mejor le convenga a sus intereses, hasta el punto de que se llega a decir que el sentido de vivir es la muerte. Y nos parece normal. Y lo único que medianamente intuimos es el vivir.

    Que el sentido del vivir sea la muerte… es la ambición de autogestarse –es la ambición de autogestarse- y no asumir ninguna descendencia.

    Es un acto de egolatría disfrazado de independencia, de criterios y sabiduría.

Así que preocupados y ocupados. Preocupados de que nos ocupan.

    Y no solamente nos ocupan nuestras queridas bacterias –que constituyen la base prioritaria del funcionalismo de nuestra estructura-, sino que, a nosotros mismos, y nosotros mismos, nos tratamos de ocupar: de ocupar el puesto de aquél, ocupar la posición del otro…

Y preocupados, claro, de no perder el privilegio, la prestancia o la importancia.

    Ese es el máximo de poder al que ha llegado la especie. Y se felicita por ello.

Y no se trata de decir si es malo o si es... ¡No! Es darse cuenta.

    La vida es un acto de bondad. Lo malo nunca ha existido. Nunca. Es un sentido unitario el que gesta eso que, sin saber lo que es, llamamos “vida”.

Y es bondad en sus muy diferentes e insólitas manifestaciones.

    Somos unidad. Y en la medida en que nos damos cuenta de ello, nos desprendemos de esa posesión, de esa ocupación, de esa preocupación.

La Llamada Orante nos invita a deambular con la vida y por la vida.

    Y es así que entonces dejaremos de ocupar y de preocuparnos permanentemente…; y, en consecuencia, nos evocaremos en la bondad de creativizar nuestros haceres, nuestra forma de estar, sin ninguna radicalización.

    El reconocernos expresión creadora, con misión a cumplir en base a los dones que se nos depositan, supone una representación auténtica de nuestras misiones.

    Y así sabremos sintonizarnos con… quien precisa nuestro servir. Y así sabremos servirnos de nuestras necesidades.

Un incesante encontrar, encontrarnos y que nos encuentren.

    Cortejados, ocupados y preocupados por el ‘mie-do’, asediados por los castigos de infinitas formas… se llega a conceptualizar que la vida es sangre, sudor y lágrimas.

    Y es así que tiene que surgir –en consecuencia- el impostor que mande, que ordene, que condene, que enjuicie, que penalice, que castigue.

Y cada uno a su nivel replica en esas… demandas, en esos mandatos.

    La Llamada Orante nos advierte de esas posiciones… que se hacen universales, salvo excepciones. Y que inhabilitan, por la parálisis del miedo, cualquier propuesta, promoción, motivación o idea.

    Y así, ahí están las ideas de la patria, de la bandera, de los ejércitos, de las religiones, de los políticos, de las economías, de las posesiones, de las pertenencias… Todo ello, una batería de disparos permanentes que bloquean cualquier iniciativa que no esté adherida a alguna idea ya establecida, ya impuesta, ya obligada, ya definida.

    La oración representa el embrujo y el sortilegio de sentirse desligado de la propiedad de uno mismo y de la propiedad de cualquier situación.

    Y nos hace suspiro, nos hace exhalar la íntima convicción de sentirnos instantes de bondades… y no estar paralizados en los continuos criterios de impactos, de traumas, de historias lineales que justifican mi rictus, mi ira, mi indolencia, mi temor.

¡No somos linealidad! Somos ondulaciones de frecuencias, de vibraciones.

    El protagonismo del poder de cada uno, hoy se inclina al análisis racional, lógico y entendible… de que pasó esto, y luego por esto pasó lo otro, y por lo otro pasó aquello.

    Sí. Se puede caer en la consciencia de certeza de que así es, pero es una ¡burla!

¡No somos “dos más dos, cuatro”!

    El afán por tenerlo todo controlado, dominado, nos lleva incesantemente al dominio, a dominar… con el instrumento habitual del poder: la violencia, ¡de tantas formas!...

    La Llamada Orante nos reclama una disposición a disponernos, a descubrirnos –nos reclama una disposición a descubrirnos-… y ver que no somos el complot de una serie de traumas, complejos…

    Que esos son conceptos que hemos elaborado para controlar, dominar y establecer un estilo de vivir… que se convierte –como vemos- en una ‘desvida’, en una desvitalización; en el que la enfermedad es habitual, en el que el deterioro es normal, en el que la traición es lógica, en el que el daño es inevitable… y en el que “todo tiene un límite”.

    Pero ¡si somos habitantes de universo!, no hay límites. El infinito nos aguarda, nos guarda, no soporta, no reconforta.

    En el momento en que nos limitamos, precisamos de aniquilarnos… y necesitamos morirnos.

    Podría decirse que, en esta infinitud en la que habitamos, es el ser, en su trayectoria, el que engendra el límite; y con ello, la muerte.

    El Misterio Creador, en el Sentido Orante, nos reclama nuestra permanente inmortalidad, nuestro constante estar en el infinito, nuestra eternidad en diferentes formas y manifestaciones.

    ¡Y eso no permite!... –bajo esos criterios- ¡eso no permite esclavitudes de ningún tipo!, sino que, al revés: airea nuestras trayectorias, nos hace innovadores continuos… y nos permite tomar consciencia de nuestra procedencia.

    La consciencia habitual, la conciencia habitual, cierto es que atraviesa un periodo de turbulencias, significativo. Y con la perspectiva del transcurrir, se descubre que ese estado de turbulencia inunda todos los sentidos.

    Y, en consecuencia, el sentido de cada ser –como sus idealismos y sus proyecciones creativas- está condicionado.

Libertad condicional.

    Y nos puede parecer, y en lo cotidiano de concienciarse parece que es así. Es así lo que toca, y no puede modificarse, no puede cambiarse.

    “No puede modificarse”. Es la idea más falsa que existe para un habitante del universo.

    En consecuencia, la Llamada Orante nos recalca que tenemos la potencialidad, los recursos y los medios para ejercitar nuestra liberación.

    Y, en consecuencia, los elementos que nos impiden, que nos bloquean, que nos amenazan, son… elementos fantasmas.

    Sí. Que en la medida en que nosotros nos hacemos habitantes de universo, no caemos en la “obligación”: obligados a lo familiar, a lo personal, a lo social, a lo cultural…

Sí. Pero, aunque todo eso está, el potencial de recursos de cada ser es ilimitado.

    Y así nos quedamos sin justificaciones, con lo cual descubrimos nuestras capacitaciones.

***

If we are inhabitants of the universe, there are no limits

2025-09-22

And we come to pray with at least the feeling that we need to develop in other ways.

    And we come to pray with the feeling that something is missing.

We also come to pray for the Mystery we sense... that calls us. Hence the "Prayerful Call".

    And prayer is not the last redoubt, while waiting for a miracle, waiting for the great solution... But it is certainly not excluded either.

    We are called to pray in order to orientate our search, to discover our natures, to perceive our gifts, our potentialities, and to be equivalent to Creation. And as created beings, to project ourselves towards an evolution of infinity, of limitless, limitless, limitless... and limitless possibilities.

We are called to pray to feel that we inhabit the Universe...

    The personalism declaring ourselves inhabitants of this or that country, or this or that place is pure vanity.

    We are called to pray to warn us that we are in an unfathomable process of Creation! And to the extent that we experience ourselves as universes, we detach ourselves from the egomania and idolatries –small, medium, large- that are held for religious, political, economic reasons... and that entangle our liberated consciousness and subject it to manipulated reason.

    We are called to pray to aspire to that sense of liberty, not of freedoms: those that are given to us as... slaves.

No. We are not slaves. We are liberated, liberating inhabitants transiting the universe.

    That is where we must stay when we pray, so that like rain it pours down on our daily anxiety, anguish, worry... and all that psyche of securities, of cherishes, which usually constitute gravity; the gravity of permanence under that style of personal hedonism.

    Even if it’s just a moment, let’s stop being what we think we are and realize our connection and our genesis from the Creator Mystery.

    Stop being Pedro, Maria, Luis, Antonio... to become the inhabitant, the inhabitants, those who live in galaxies, in novae, in supernovae, surrounded by continuous transport, continuous following towards the unknown, towards the mystery, without the desire to discover it!, without the spotlight of understanding it.

    To stop understanding in order to feel what we truly feel... Since, usually, we feel what we learnt, what we were taught, what we were forced to feel, what we were manipulated to feel.

    Feeling is something else. It is precisely to detach oneself from the conditioning, from the conditioning factors.

Removing the shell and revealing the seed.

    Worried, busy, permanently full, the glass overflows with egos... and it doesn’t air out, nor does the light enter!, nor is there any aroma in its waters.

    This is the trend now. It is the trend that gradually leads us to isolation, consumption, materialism, comfort, dependence...; unsupportive positions; determinism and radicalism that become obscene.

    Busy with threats, busy with laws, busy with rules.

Busy.

    We have occupied ourselves!... and we are busying the whole environment.

Yes: permanent "squatters" who are out of place.

    As humanity, occupied in endless meetings, extraordinary and exaggerated conclusions that occupy our preoccupation. Ah, yes! In addition to being occupied we are pre-occupied!

Pay attention to this idea.

    No matter how little history is known, we know when we have been occupied, when our positions have been usurped. And, consequently, they have forbidden us this, that, the other, and they have changed our customs, our rituals...

    And yet, humanity does not know what all these characteristics are. Our nature is still unclear. And everyone defines life and humanity as best suits his or her interests, to the point that it is even said that the meaning of living is death. And that seems normal to us. And the only thing we can even remotely intuit is living.

    That the meaning of living is death... is the ambition of self-creation –it is the ambition of self-creation- and not to assume any descendance.

    It is an act of egotism disguised as independence, criteria and wisdom.

    So, preoccupied and occupied. Preoccupied that we have been occupied.

    And we are not only occupied by our beloved bacteria –which constitute the priority basis of the functionalism of our structure- but we ourselves, we try to occupy ourselves: to occupy the position of the one, to occupy the position of the other…

    And preoccupied, of course, about not losing the privilege, prestige or importance.

    That’s the maximum power the species has reached. And it congratulates itself for it.

    And it's not about saying whether it's bad or whether it's.... No! It's about realising it.

    Life is an act of goodness. Evil has never existed. Never. It's a unitary sense that gestated that which, without knowing what it is, we call "life".

And it is goodness in its very different and unusual manifestations.

    We are unity. And to the extent that we realise this, we let go of that possession, that occupation, that preoccupation.

The Prayerful Call invites us to wander with life and through life.

    And thus, we will cease to be occupied and preoccupied permanently...; and, consequently, we will evoke in the goodness of creatively orienting our actions, our way of being, without any radicalisation.

    Recognising ourselves as a creative expression, with a mission to fulfil based on the gifts we have been given, implies an authentic representation of our missions.

    And thus, we will know how to tune in to... whoever needs our service. And thus, we will know how to serve us of our needs.

An incessant finding, finding ourselves and being found.

    Wooed, occupied and preoccupied by fear, besieged by punishments in infinite forms... one comes to conceptualise that life is blood, sweat and tears.

    And so, consequently, the impostor who commands, who orders, who condemns, who judges, who punishes, who penalises, who punishes, has to emerge.

And each one at their own level replies to those... demands, to those commands.

    The Prayerful Call warns us of these positions... that become universal, with few exceptions. And that, through the paralysis of fear, disable any proposal, promotion, motivation or idea.

    And so, there are the ideas of the homeland, the flag, armies, religions, politicians, economies, possessions, belongings... All of this, a permanent battery of shots that block any initiative that is not adhered to some already established, already imposed, already obligated, already defined.

    Prayer represents the enchantment and the sortilege of feeling detached from the ownership of oneself and from the ownership of any situation.

    And it makes us sigh, it makes us exhale the intimate conviction of feeling like moments of goodness... and not being paralysed in the continuous criteria of impacts, of traumas, of linear stories that justify my rictus, my anger, my indolence, my fear.

We are not linearity! We are undulations of frequencies, of vibrations.

    The protagonism of the power of each one of us today is inclined towards rational, logical and understandable analysis... that this happened, and then because of this, that happened, and because of that, that happened.

    Yes, it is possible to become aware of the certainty that this is the case, but it is a joke!

We are not "two plus two, four"!

    The desire to have everything controlled, dominated, leads us incessantly to domination, to dominate... with the usual instrument of power: violence, in so many forms!...

    The Prayerful Call demand us a willingness to open ourselves, to discover ourselves –it demands of us to a disposition to discover ourselves-... and to see that we are not the plot of a series of traumas, complexes...

    That these are concepts we have developed to control, dominate and establish a lifestyle... that becomes –as we see- a 'lifelessness', a devitalisation; in which illness is common, deterioration is normal, betrayal is logical, harm is inevitable... and in which "everything has a limit".

    But if we are inhabitants of the universe!, there are no limits. The infinite awaits us, guards us, does not tolerate us, and does not comfort us.

    The moment we limit ourselves, we need to annihilate ourselves... and we need to die.

    It could be said that, in this infinity in which we dwell, it is the being, in its trajectory, that engenders the limit; and with it, death.

    The Creator Mystery, in the Prayerful Sense, demands from us our permanent immortality, our constant being in the infinite, our eternity in different forms and manifestations.

    And that does not allow!... –under that criteria- it does not allow slavery of any kind, but, on the contrary: it airs our trajectories, it makes us continuous innovators... and allows us to become aware of our origin.

    The usual consciousness, the usual conscience, is certainly going through a significant period of turbulence. And with the perspective of the passing, one discovers that this state of turbulence floods all the senses.

    And, consequently, the meaning of each being –like his idealisms and his creative projections- is conditioned.

Conditional freedom.

    And it may seem to us, and in everyday awareness it seems to be so. This is what it is, and it cannot be modified, it cannot be changed.

    "It cannot be changed". It is the falsest idea that exists for an inhabitant of the universe.

    Consequently, the Prayerful Call emphasizes that we have the potentiality, the resources and the means to exercise our liberation.

    And, consequently, the elements that impede us, that block us, that threaten us, are... phantom elements.

    Yes, that to the extent that we have the potential, the resources and the means to exercise our liberation.

    Yes, that to the extent that we become inhabitants of the universe, we do not fall into "obligation": obliged to the family, to the personal, to the social, to the cultural...

    Yes, but even though all this is there, the resource potential of each being is unlimited.

    And so, we are left without justification, and so we discover our capacities.

***

Lema Orante Semanal

 

Con el vivir tenemos todo ganado

15 de septiembre de 2025

    Los perfiles de nuestra humanidad presentan una continua y permanente preocupación.

    Y es así que, ante la llamada orante, la llamada meditativa, contemplativa, se hace difícil la incorporación de sugerencias, proyectos, ideas… ya que la mente, el sentir, el hacer, está ocupado.

    ¡Está tan preocupado por el contingente de sucesos!... Que van desde la forma y el tipo de alimento –cuando lo hay-, hasta el largo del pantalón o el tipo de almohada, siguiendo por el restaurante de moda o la mejor cañería para que fluyan los fluidos –gas, petróleo, etc.-. Es decir, hay una maraña de información; ‘desinformante’, por otra parte, puesto que confunde.

    Las opiniones se hacen multidiversas, y el interés por el dominio, el control, el mando, la importancia personal, hace que esa preocupación ocupe casi el 90% de la vigilia.

    Hay mucho que hacer. Y se preocupa la mente, el ánima, el espíritu, de “lo que hay que hacer”, que se ha convertido en importante.

    Y ya no es que haya mucho que hacer, sino que hay que “ocupar” con materialidad, individualidad, separación, huida… y una larga estrategia de hedonismo personal que obstaculiza la inspiración, el ensueño, la fantasía, la escucha-autoescucha personal, la estima, los afectos...

    Sin dudas, la hegemonía dominante de una parte pequeña, pero enormemente influyente, de la humanidad, nos hace ser una preocupación permanente. Y la vida se hace preocupada. No tiene el fluir del aliento espontáneo. No tiene el sosiego de la calma silenciosa. No esboza los sueños y los proyectos; y, cuando lo intenta, aparecen los inconvenientes, las dificultades, las prohibiciones.

    Evidentemente, todo se hace con el vértigo –y el sigilo a la vez- de lo dominante, de tal forma que lo encarnamos… –entre comillas- “sin darnos cuenta”. Y a veces dándose cuenta, con el epígrafe: “no queda más remedio” o “es así” o “hay que aguantarse” o “es lo que hay”.

    La Llamada Orante nos advierte de esta composición, de esta pintura, de este grabado de humanidad. Y así, en la medida en que se tomen en consideración todos estos factores con la insignia de la preocupación… podamos, al menos, diluir la “pre”, y ocuparnos de algo más de lo que manda la orden, el poder, el gobierno, el progreso, la tecnología…

    Y no es que todo ello sea considerado negativo, malo. No, no. La cuestión es discernir entre todo lo que va gestando la humanidad, y saber, en cada individuo, cuál es la posición que nos permite ¡seguir siendo almas!, ¡seguir amando!, sin la preocupante opinión de aquel, de aquellos… y más bien mostrarse con la transparencia de lo que se siente, sin ese sutil miedo a perder.

    Con el vivir tenemos todo ganado. “Con el vivir tenemos todo ganado”. Y, en consecuencia, no hay por qué cultivar el miedo a perder.

    Sí. Puede resultar muy filosófico, pero es orante… y nos llega a nuestra alma cándida: sí, esa ánima inocente y curiosa, propia de la vida.

    Nos reclama –sí, quizás parezca exigente-, nos reclama, la Llamada Orante, una espontánea actitud colaborativa, solidaria, compartida; un convivir suelto, ligero, espontáneo, que facilite el diálogo transparente, que sea un ‘con-verse’, un convertido, una conversión hacia el compartir… asumiendo cada cual a cada otro, y cada otro a cada cual.

    Recuperar el ánima de la vida como el verdadero motor, el verdadero representante del vivir. El alma que ama, que se muestra con compasión, con misericordia, con piedad; sin ataques, sin murmullos, sin rumores y prejuicios.

    Transcurrimos en tiempos llamados “comienzos”: “Y empieza esto y empieza aquello”… En realidad, son automatismos costumbristas impuestos por el rendimiento. No obstante, están ya como encriptados en nuestro genoma, en nuestra esencia.

    Y podemos seguir con los rituales del comienzo, con las reposiciones, las compras, las puestas al día, etcétera, o considerarlo una parte del transcurso… Que no es un comienzo. Que nada comienza y nada termina. Que es un espejismo estructural gestado por una visión miope de la existencia y de la vida.

    En consecuencia, cuando toca –como ahora- el comienzo, coincide, claro, con un final… Con lo cual se puede ver más claro que no existe el uno ni el otro. Es un transcurrir de eventos.

    Y así, sin desdeñar esos planteamientos, pero sabiendo que son ficción, nos podemos “argumentar” esos comienzos con toda una disposición de ánimo, de entusiasmo, de generosidad, de ocurrencias, de propuestas… que nos permitan ser una renovación; una renovación continuada.

    Habitualmente –a propósito de la renovación continuada- se empieza con la cadencia de “lo que hay que hacer”: la preocupación; “lo que hay que tener”: la ganancia.

    En cambio, podemos disponernos con lo que aporta mi ser, lo que opina mi conciencia, lo que siente mi emoción, lo que intuyo que será o que puede ser.

    Sería, en definitiva, darnos la oportunidad de estar vivos, de sentir la vida… fuera de las dimensiones preocupantes, temerosas y terminales.

    Sí; porque basta estar un instante de… complacencia, para que de inmediato se cuele la idea de: “Bueno, ya tenemos que acabar, ya hay que terminar”.

    El perfil de soltura que tipifica la vida. Como ocurre en la infancia, en la que el ser se desplaza, actúa y se comporta… ¡como una locura! Es lo más parecido a un psicópata.

    Sí. Se expone a innumerables dificultades –que, por otra parte, la mayoría las hemos creado nosotros-. Balbucea palabras, piensa cosas y… no entiende por qué no le entienden. Hoy come mejor, o no… duerme más, o menos… Es un pequeño neurótico que deambula y que necesita esa continua atención.

    Pues bien. El adulto tiene esa continua atención por parte del soplo de vida del Misterio Creador. Y en consecuencia puede diversificarse. Puede seguir siendo ese niño, con más habilidades, con más precisión, con más puntualizaciones…

    Quizás esto tenga que ver con aquella frase del Soplo Crístico que decía que “sólo aquellos que sean como niños entrarán en el Reino de los Cielos”.

    Habitamos en el Cielo, en este universo insondable. Y la vida es una infancia permanente. No es una espera angustiosa que aguarda desencarnarse para llegar “a”...

¡No!

    Por instantes, solo instantes…; seguramente, todos han vivido un instante en el que se sienten en el paraíso. Es que, con ese instante, podríamos pensar que el paraíso y el cielo están aquí…; que no hay que esperar a que nos traigan y nos lleven como marionetas sin sentido.

La santidad está aquí, no en el más allá.

    “Más allá”, “más acá”… términos temporales, lineales, sometidos al espacio…; que no contemplan el ánima almada de lo Eterno.

    Si ese instante de paradisíaco momento se ‘habitualiza’…

¡Y es posible!...

    Es posible, mientras no caigamos en prejuicios, normas, costumbres…; que sepamos vadear todos esos contenidos, sin enfrentarnos. Porque la preocupación necesita enfrentamiento. Y lleva al ser a actuar para “liberarse” –entre comillas- de esa ansiedad y angustia que genera esa preocupación.

    Esos instantes deben ser momentos: una prolongación del instante; un descubrirnos en ese paraíso que es vivir.

    El ser se ha encarnado tanto que ha dejado de darse cuenta de que esa encarnación es tan solo un proyecto de lo invisible, que asume, en un instante, configurarse de una manera. Pero que, sin esa ánima, esa configuración no se mueve…; no se anima.

No hay que esperar. Estamos ya.

    No hay líneas de separación. Somos un continuo fluir de la Creación. Y, en consecuencia, somos materia creativa –no, ‘preocupativa’-, dispuesta y disponible para la evolución.

    El Edén no estaba en otro planeta, no estaba en otro lugar del universo. Estaba aquí. Está aquí.

    El asumirlo implica modificar nuestros perfiles, flexibilizar nuestras razones; amplificar nuestros sentires, sin posesiones; sentir el aliento de vivir en cada respiración, en cada movimiento; admirarse de lo creado, mientras contemplamos una hoja, una piedra o un pájaro.

Sí, sí, sí.

***

With living we have everything won

2025-09-15

    The profiles of our humanity present a continuous and permanent preoccupation.

    And so, in the face of the prayer call, the meditative, contemplative call, it becomes difficult to incorporate suggestions, projects, ideas... since the mind, the feeling, the doing, is occupied.

    It is so preoccupied with the contingent of events!... Which range from the shape and type of food –when there is any-, to the length of trousers or the type of pillow, followed by the trendy restaurant or the best pipe for fluids to flow –gas, oil, etc.-. In other words, there is a tangle of information; 'misinforming', on the other hand, since it confuses.

    Opinions become multifarious, and the interest in domination, control, command, personal importance, makes that preoccupation occupy almost 90% of the waking hours.

    There is much to do. And the mind, the soul, the spirit, is preoccupied with "what needs to be done", which has become important.

    And it is no longer that there is much to do, but rather that we must "occupy" ourselves with materiality, individuality, separation, flight... and a long strategy of personal hedonism that obstructs inspiration, reverie, fantasy, personal listening, self-listening, esteem, affections...

    Undoubtedly, the dominant hegemony of a small but enormously influential part of humanity makes us a permanent preoccupation. And life becomes preoccupied. It lacks the flow of spontaneous breath. It lacks the stillness of silent calm. It lacks the dreams and projects; and, when it tries to do so, inconveniences, difficulties, prohibitions appear.

    Evidently, everything is done with the vertigo –and the stealth at the same time- of the dominant, in such a way that we embody it... –in inverted commas- "without realising it". And sometimes realising it, with the epigraph: "we have no choice" or "it is just the way it is" or "we have to put up with it" or "that's the way it is".

    The Prayerful call warns us of this composition, this painting, this engraving of humanity. And so, to the extent that all these factors are taken into consideration with the insignia of preoccupation... we can, at least, dilute the "pre", and occupy ourselves with something more than what is dictated by order, power, government, progress, technology...

    And it is not that all of this is considered negative, bad. No, it is not. The point is to discern among everything that humanity is creating, and to know, in each individual, what position allows us to continue being souls!, to continue loving!, without the worrying opinion of that one, of those others... and rather to show ourselves with the transparency of what we feel, without that subtle fear of losing.

    With living we have everything won. "With living we have everything won". And, consequently, there is no reason to cultivate the fear of losing.

    Yes, it may sound very philosophical, but it is prayerful... and it touches our candid soul: yes, that innocent and curious typical soul of life.

    It demands of us –yes, it may seem demanding- the Prayerful Call demands of us a spontaneous collaborative, supportive, shared attitude; a loose, light, spontaneous living together, that facilitates transparent dialogue, that is a ‘con-verse‘, a converted, a conversion towards sharing... each one taking on each other, and each other taking on each one.

    Recovering the soul of life as the true driving force, the true representative of living. The soul that loves, that shows itself with compassion, with mercy, with pity; without attacks, without murmurings, without rumours and prejudices.

    We pass through times called "beginnings": "And this begins and that begins"... In reality, these are customary automatisms imposed by performance. However, they are already encrypted in our genome, in our essence.

    And we can continue with the rituals of the beginning, with restocking, shopping, updates, etc., or consider it part of the passage... That it is not a beginning. That nothing begins and nothing ends. That it is a structural mirage created by a myopic vision of existence and life.

    Consequently, when it comes –as it does now- the beginning, coincides, of course, with an end... With which it can be seen more clearly that neither one nor the other exists. It is a passing of events.

    And so, without scorning these approaches, but knowing that they are fiction, we can "argue" these beginnings with a whole disposition of spirit, enthusiasm, generosity, ideas, proposals... that allow us to be a renewal; a continuous renewal.

    Usually –regarding to continuous renewal- we start with the cadence of "what has to be done": preoccupation; "what must be have": profit.

    Instead, we can dispose ourselves of what my being contributes with, what my conscience thinks, what my emotion feels, what I sense will be or can be.

    In short, it would be, giving ourselves the opportunity to be alive, to feel life... out of worrying, fearful and terminal dimensions.

Yes; because just a single moment of pleasure is enough… for the thought to slip in right away: "Well, we already have to finish, we have to finish".

    The loose profile that typifies life. As occurs in childhood, when the being moves, acts and behaves... like a madman! It is the closest thing to a psychopath.

    Yes, he exposes himself to countless difficulties –most of which, by the way, we have created ourselves-. He babbles words, he thinks things and... he doesn't understand why he is not understood. Today he eats better, or not... he sleeps more, or less... He is a little neurotic wanderer who needs constant attention.

    Well then. The adult has that constant attention from the breath of life of the Creator Mystery. And consequently he can diversify. He can continue to be that child, with more skills, with more precision, with more precise details…

    Perhaps this has to do with that phrase from the Christ Breath that said "only those who are like children will enter the Kingdom of Heaven".

    We live in Heaven, in this unfathomable universe. And life is a permanent childhood. It is not a distressing wait, waiting for disembodiment to arrive "at"...

No!

    For instants, just moments...; surely, everyone has experienced a moment in which they feel in paradise. Indeed, with that moment, we might think that paradise and heaven are here...; that we don't have to wait to be carried and tossed around like meaningless puppets.

Holiness is here, not in the hereafter.

    "Hereafter", "here and now"... temporal, linear terms, subjected to space...; which do not contemplate the soulful anima of the Eternal.

    If that instant of heavenly moment becomes 'habitual'...

And it is possible!

    It is possible, as long as we do not fall into prejudices, norms, customs...; that we know how to wade through all these contents, without confronting each other. Because preoccupation requires confrontation. And it leads the being to act in order to "free itself" –in inverted commas- from the anxiety and anguish that this preoccupation generates.

    These instants must be moments: an extension of the instant; a discovery of ourselves in the paradise that is living.

    The being has become so incarnated that it has ceased to realise that this incarnation is only a project of the invisible, which assumes, in an instant, to configure itself in a certain way. But without that soul, that configuration does not move...; it does not come to life.

There is no need to wait. We are already here.

    There are no separation lines. We are a continuous flow of Creation. And, consequently, we are creative matter –not 'preoccupying' matter -, willing and available for evolution.

    Eden was not on another planet, it was not elsewhere in the universe. It was here. It is here.

    Acknowledging it implies modifying our perspectives, making our reasons more flexible; amplifying our feelings, without possessions; feeling the breath of life in each breath, in every movement; admiring what has been created, while we contemplate a leaf, a stone or a bird.

Yes, yes, yes.

***